緒論

1906年，端方主持庚子賠款事宜，決定創辦一所為華僑服務的大學——暨南學堂，即今天的暨南大學，校名源于《尚書——禹貢篇》，“東漸于海，西被于流沙，朔南暨，聲教訖于四?！??！棒摺弊忠馔凹啊?。拙作書名中的“暨”代表“暨南大學”也有觸及、聯系的意思在內。

自建校之始，暨南大學就確定了面向華僑辦學的宗旨和方向，那艘滿載爪哇華人的船到達祖國大陸時，暨南學堂正式開學。學校以文科見長，商科是主體學科之一，始有暨南，便有商科，暨南大學成為中國最早的商科大學。早期商科的創辦并沒有被社會更多關注，中國沒有商科教育的傳統，1918年以后一些高校設立商科專業，僅是以技能培養為主。我們可以從科系設置中看到，會計系成為商科最主要的科目，還有商學系，但研究所向，基本上是貿易之學，或者是引進西學。1978年以后，商科越來越成為中國的熱門學科。多年來，對商科的基礎研究沒有得到充分開展，盡管一些局部研究有所進展，但對商的本質的認識并沒有與時俱進。學生仰慕暨南大學這所百年商科大學，卻在進入以后，似乎總感覺到學校缺少獨特理論體系。

2003年，從暨南大學珠海校區開始，暨南大學有了“三創”教育。在此前的四年，許多人意識到中國的發展依靠的是創業，而互聯網經濟時代的到來為創新創業搭建了良好的平臺，讓大學學子有了獲得創業機會的可能，我也開始了新教育規律的研究。互聯網經濟在當時還只是被視作電子商務，是從供給側優化開始的，大家意識到電子商務可以給客戶帶來方便，可以壓縮供應鏈，可以為顧客提供更大的價值，但還沒有認識到通過扁平和低成本互動可以讓顧客充分地反饋，不論是提出意見（提出差評，約束商家），還是客戶間的互動，甚至人人都可以成為信息播報者，以致后來形成一波全新的商業模式，造就一批在全球名列前茅的創業英雄。事實上，互聯網時代的確為社會真正帶來了全新的商業理念，客戶不僅是用手投票的“上帝”，也是可以用腳投票的“上帝”，每個人都可以根據自己的利益訴求發表評論，他們既是客戶，也是生產者，他們借助經驗的知識化發聲，變成了人人可以參與經濟運行的創業者。這個全新的，帶有豐富科技營養的商業模式可為人類共同分享進步，成為中國借助后發優勢、實現彎道超車的巨大動力。

增量是改變世界的根本。增量的好處不只在于替代，在統計意義上，增量使得總量出現性質的改變，更有意義的是，它往往能迫使存量發生轉變，讓優勝劣汰變成市場上強大的動力，那些不改變的存量，增量將其替代掉，這種壓力讓存量不得不接受事實，被迫改變自己。市場是一個人人都在設法生存的環境，當增量企業獲得的機會增多，意味著存量企業獲得的機會在減少，這種壓力會迫使在位企業反思并向增量的主體學習。這是一個重要的發展機制，在互聯網科技應用大潮的推動之下，20年前，中國早期接受互聯網思維的那批人就開始了增量對存量的推動。

多年來，中國致力推進創新，把在位企業作為創新的主體，但進展緩慢、效果不佳，其原因在于轉型的動力不足。在位企業反復聽到“創新”的要求，卻沒有實際行動，逐漸鈍化了自己的市場意識，他們認為，這就是口號，而不是真正的國家行動。但是自從2014年中國提出“大眾創業，萬眾創新”以來，在位企業的創新動力大幅增長。為何以前國家投入巨資他們卻無動于衷，而此時卻開始有了創新動力呢？因為這次的政策針對的并非是在位企業，而是新創企業。一些受到新創企業啟發、誘導、關聯、打擊和擠壓的在位企業，受到了來自不同方向的壓力，認識到國家這次的推動不是一般口號，而是有了真實的戰略行動，于是從態度上發生了根本的改變。國家不再把創業與創新割裂開來，而是把創新與創業融合在一起，鼓勵創業者創新，把希望寄托在創業者的創新上，用這個“攪局者”改變了全局，在位企業逐漸走上了創新的舞臺。

一些曾經在改革開放初期成功創富之人，希望能夠保持以前獲取財富的方式，但是增量不允許他們如此。一些遲鈍者抱怨，他們每月為員工發工資，卻沒有什么新的業務。這是因為他們沒有創新的主動意愿，只想讓政府像以前一樣挽救他們不思進取的企業，他們對著政府說：“給一些政策吧，我們可是在過去為中國就業立下了汗馬功勞的人啊！”但是，喊叫的結果不再像2008年那樣等來大規模啟動投資，而是迎來政府收縮權力、給市場松綁，讓新創企業大量進入，給市場注入新的活力。今天的中國，不是沒有需求，而是因為企業缺少對未來市場需求的探索，傳統的需求幾乎全部處于產能過剩狀態，幾乎沒有什么產業可以不借助新的產品、新的服務就可以安穩活著。這些不轉型的企業者沒有了收入，企業管理者卻又不肯認輸，最后他們之中相當一部分人再次回到打工隊伍之中，成為敗將的“榜樣”；那些還有一些財富剩余的老板，及時轉型，獲得了重新崛起的機會。后者之中，有的成為新創企業的老板，有的成為投資人，也有的借助原來的企業，開拓創新、推動企業轉型，活得很好、脫胎換骨，成為社會的正面榜樣，與新創企業共同匯集成產業轉型升級的洪流，讓中國經濟在面對多種不利因素的環境下，還能夠保持較高的增長速度，成為維持中國經濟發展的核心動力。在市場經濟之中，增量推動存量是永遠成立的一般原理。

增量是“創”，不論創新、創業，還是創意，不論主體是外部新成立的組織，還是在位企業，只要有“創”的行為都是增量。允許“創”和保護“創”并非易事，如果只是一張白紙，沒有阻止“創”的勢力，“創”都比較容易。但是，當社會已經培植了一股不需要用“創”卻可以獲得利益并有著巨大影響力的勢力的時候，“創”必然會被這樣的勢力所阻擋。自發的“創”的力量十分微弱，需要借助強大的外力使自己站立起來。這個外力來自科技，來自文化，更來自國家對民族振興的追求。文化是弱的影響，軟的影響，也是持久的影響。當“創”在取得社會共識之前，“創”與“不創”兩種力量勢均力敵時，經常是“不創”略占據上風。此時可能只有個別的創業者仍然能夠保持清醒，借助國家提供的條件和機會，悄悄地進行著創新創業，他們在別人還沒有覺醒之前，已經開始了創新創業。有時，雖然保守勢力強大，但新創勢力也很強大，社會對在位勢力并不認同，主流文化保持著對新創行為的高度贊揚，社會在文化推動之下，自發地產生著“創”的行為，不需要額外的動力，比如在美國。但在中國，“不創”的勢力曾經十分強大，如果沒有國家的“大眾創業，萬眾創新”的推動，也許仍然處于零星的創新創業狀態，不會形成“雙創”浪潮。但現在不同了，“雙創”以后，沒有“創”的行為，就等于白活，企業要有為“創”而活著的文化。建設有利于“創”的文化，是為了形成持續的“雙創”動力，是構建“雙創”社會之本，也是制度建設的方向和責任。

科技也是一個推動“創”的重要力量。創業者是科技成果的利用者，他們把科技接受下來并付諸行動造福于人類，自己也因此獲利?？萍紱]有限制，可以自由傳播，滲透于市場和社會各個角落。那些有著深刻理解能力的創業者，可以把它們利用起來，使之變成產品或服務。那些已經產權化的科技，如專利，可能會形成使用與傳播的限制，但是創業者可以利用其創造的產品啟動市場，讓市場產生需求的渴望，并演化出各種不同的細分需求。創業者為了滿足需求，不斷改變產品設計，細化產品功能、改變商業模式、延伸服務，從而獲得機會。當具有知識產權的科技成果成為過期專利時，思想仍然存在，多可以被創業者重新組合創造出新的產品設計。至于那些具有基礎設施屬性的科技，更會因為難以限制傳播，而為社會帶來巨大的創業機會。近年來，影響最為深遠的科技成果當屬互聯網，中國不是互聯網的發明國，卻是世界上互聯網應用最深、普及最廣的國家，中國的許多新一代的創業者都來自這一領域。一些新的科技進展，會讓許多成功企業家無法理解，盡管他們有條件創新，卻不在意新的變化，沉浸在過去已有的技術范式和成績上。而新的創業者則不同，他們只能通過“創”才能改變自己，才能獲得翻身的機會，超前的理解力成為他們創新成功的關鍵。馬云在與外國人交流過程中理解了互聯網對未來的價值，而此時，幾乎所有企業都以傳統方式認為“不掙錢就不能活下去，不掙錢怎么辦企業？”但馬云卻認為市場建設的根本是誠信建設，只要是市場就可以有錢掙，并搭建和運行自己的兩大商業平臺——外貿平臺阿里巴巴、內貿平臺淘寶，在巨大的傳統觀念包圍之中，漸入佳境，如步入無人之地，沒有遭受到競爭者的打擊，獲得快速成長。他和在位企業比拼的是對科技運用的理解力、新商業模型的構建與理解能力，其成功創業是借助科技，特別是新型基礎設施完成的，更是“科技必將影響未來”的堅定信念決定的。

政府可以成為“創”的推動者。能否推動“創”是衡量政府是否有責任心的重要標尺。維持已有的利益格局，不幫助任何一個勢力，表面上是一個無為政府，但是，在位企業可以利用政府的無為構建起影響力。表面上無為，實質上卻會通過不同途徑接受這些不想改變的企業，為他們遮風擋雨。只有愿意打破既有利益格局，主動保護“創”行為，以此推進社會進步，政府才能成為推動“創”的外力。有為政府，應把帶領民族在自強、自立之中走向繁榮作為根本，通過維護穩定為“創”的社會創造條件，而不是為了穩定讓社會止步不前。這是一種擔當，也是舉國家之力，推進“創”的社會形成的舉措。

創意、創新、創業都是“創”，都可以為社會提供增量。創意只是一個想法，通常情況下，創意并不能產生效益，因此似乎創意沒有意義，但正因為它只是一個想法，它才可以天馬行空。新穎性是創意的本質，沒有新穎性，就不可能形成新的假設，也不可能有所創見，新穎是創意的根本意義所在。但是，創意畢竟只是一個粗放的構思，需要在深化、具體化、生動化過程中變成可以產生效用的現實。創新、創業往往都基于創意，是創意的具體化和明晰化的商業活動。創意是起點，是橋梁，是把世界中的不同事物聯系起來，形成新構想的思想活動。創意具有突破性，盡管有一些創意暫時看起來沒用，但這種突破的意義，可能比直接產生效益的活動更有意義。

如果說創新需要研發，而研發活動首先要開展的是研究。所謂的研究是為了驗證和確認假設，這些假設要具有新穎性并暗含著可檢驗性質的創意。假設只能來自創意，即使研發活動后面的一些開發和設計，也需要新穎的構思，也需要把已經確認的原理與創意相結合，把構思變成圖紙、軟件、方案、原理、配方和樣品。那些不能實現這些目標的研發，多是因為創意不夠新穎，或在全過程中創意不能與市場有效結合，不能有效地解決問題。

創意可以成為獨立的產業活動。無論是動漫、游戲、影視以及演藝等產業，都是內容生產，它們不需要研發，只需要創意。內容產業是滿足人類精神需求的產業，人們在滿足了物質需求以后，越來越需要精神的滿足。因此，內容產業是未來的朝陽產業；內容產業的產品形態幾乎不需要借助物質，不需要消耗多少資源，具有可持續生產的特征。當經濟發展到高級階段時，創意以及由此帶來的內容產業越來越成為社會發展所倚重的對象。

商業創意可以將不同的商業元素重新組合起來，建立新的商業生態和新的商業邏輯。被人們稱為“不賣隔夜肉”的小型副食連鎖超市“錢大媽”，使用一個新的價目表，表達了緊貼消費者意愿進行定價的經營理念，小超市從晚上7點開始打折，到晚上11點以后實行百分百地折扣，用價格實現了一個具有時代感的消費承諾——綠色與新鮮，進而征服了消費者，成為廣東發展最快、最具成長性的新型副食供應商?！板X大媽”將自己定位于貼近用戶的新式商業，以很小面積的便利店服務小區居民，在電子商務大行其道時特立獨行，讓人不得不承認這個商業創意很成功。

創新并非僅指研發，研發是創新的前奏，真正的創新是把技術引入商業，改變產業格局，重新組合要素，其本質仍是商業活動。創新經常會與創業行為重疊，特別是正在運行的企業所組織的創新活動，可以把這一活動看成是企業內部的創業因子，也可以把它看成是一個新項目的創業開端。表面上看，企業內部的創業與創新組織沒有什么差別，但是所依據的工作原理與指導原則卻有著很大的不同。企業內部具有創新指向的創業活動需要不斷整合新的創意，更需要將參與活動的團隊成員個人的創業激情動員出來，共擔風險，共享成果，而不是單純依靠企業的資源進行簡單擴張，更不是項目研發的科技攻關。創新是用新的產品代替舊有產品，需要的是市場檢驗和企業內部資源的重新調度和整合。創新需要技術，需要可以直接變成產品或服務的技術，那些科技產品還需要通過設計、試制、測試才能定型，如果規?；a，還需要對供應鏈進行重新整合，每一步都可能面臨著不可知的未來，這些不確定性帶來了創新的風險，使許多投入可能血本無歸，還可能需要大量的具有浪費性質的投入，企業需要事先做評估并作出相應的安排。

從市場角度來看，創新是從舊到新，是對市場現有產品或服務的突破，創新一旦成功，將迫使許多傳統企業退出，并推送了一批新企業進入市場，其結果是產業獲得了轉型和升級，市場換了一批新企業并帶來新的經營理念和經營模式，而消費者則改變了自己的消費觀念與行為。

創業是從無到有，但它是將要素組織起來、穩定下來。這是相對自己而言的活動，而不是相對市場而言的活動。當創新與創業兩者重疊時，需要同時用兩種理論結合起來指導企業的運營。創業可以把創意運用于商業，也可以把創業者認為“成熟”的技術運用到生產和銷售之中。然而最有意義的創業應該是那些既能激勵自己和團隊，也能改變產業的，帶有創意色彩的經營行為。

創意是想法的增量；創新是原理和商品的增量；創業是企業數量的增量；創新創業是產業和活力的增量。這些都是增量。共同為市場提供了新能量，讓市場能夠充滿活力，以豐富著我們的社會生活。

“創”代表了暨南大學創業學院的核心理念和追求。國際上沒有創業學院，卻有創業型大學，創業型大學起源于歐洲。全球三次教育變革都起源于歐洲，第一次是牛津大學的創辦，其建立標志著神學、哲學研究者和有志于未來做研究的學者可以匯集在一起，后來又有了劍橋大學。牛津和劍橋兩所大學影響了世界，促使英國成為世界上第一個工業化國家，也以巨大的科學成就為人類進步提供了思想方法。這是第一代大學的意義，以其自由、獨立的大學傳統向中世紀宗教社會作抗爭，也為人類遺留下重要的大學傳統，至今，世界最前沿的大學仍然保持著這種傳統。第二次是以洪堡大學（即柏林大學）的創辦為標志的專業化教育。19世紀60年代，德國還是一個落后的農業國，面對如何趕超世界強國的歷史使命，德國出現了一批民族精英，鐵血宰相俾斯麥是其中的代表，俾斯麥的助手財政大臣洪堡認為必須通過工業化才能實現強國之夢。工業化需要工業人才，大學要培養可以直接進入工廠的技能高超的工人和工程師，而不只是培養思想家。洪堡利用自己財政大臣的特殊身份集中了一筆資金，吸引了世界科技精英來到剛剛創辦的洪堡大學。后來這所大學成為德國工業化的核心，人才、科技原理、思想以及各類專家，匯集在這所大學，使得德國只用了50年時間，就成為世界經濟強國和科技強國。洪堡大學的貢獻，不僅在于推動了德國經濟的發展，也在于創建了新的教育理念，這一理念后來得到世界的承認和追捧，形成了現代大學教育的基本理論。第三次也來自于歐洲的教育改革實踐。荷蘭在1962年成立了一所大學——特溫特技術大學，到70年代，短短十幾年，這所大學就成為在歐洲排名靠前的大學，究其原因是它主動變革，成為了一所創業型大學。

創業型大學是適應未來的大學。大學需要把自己的知識直接轉化為學生的想法、創意，影響和帶動學生開展研究，學生再將對知識的理解轉化為直接的生產力，創造財富。為此，大學需要建立強有力的領導班子，把不同層次的教學機構變成學術組織，把獲得的資源投入到學科建設之中，形成學科發展的特殊優勢，將研究的優勢轉化為知識資產，把學生的創業行動與知識資產進行結合，使之成為大學的重要經費來源。為此，要建立有助于知識向創業轉化的校園文化，“拆除”大學院墻，讓社會參與到大學的創業氛圍建設之中。荷蘭這所大學的發展過程引起了歐洲許多大學的關注。在《建立創業型大學：組織上轉型的途徑》(1)一書中，講到了五個生動的例子，它們都是一些小國的大學，卻都成為某一學科領域的佼佼者，同時也成為經費充足的大學。美國此后在“拆除”院墻方面取得重要進展，并在學生創業追求的推動之下，很多大學不自覺地變成了創業型大學，典型的代表是斯坦福大學。

雖然中國的創業型大學還遲遲沒有出現，但是為了推進教育改革，一批創業學院悄悄地出現在許多大學校園。國際上還沒有一所大學設立創業學院的時候，暨南大學就是第一所公開表達要建立創業學院的大學。那是在2009年春節前的一次采訪中，時任暨南大學校長胡軍教授對媒體做了一番暢想，提出了要把大學生創業實驗園升格為創業學院的設想，但在方案提交校長辦公會討論時引起了激烈的爭論。當時提出創業學院的想法是把全校方方面面與“三創”相關的部門和業務統一起來管理，以利于整合資源。但這些部門都對應著國家和省的管理機構，如果統起來管理，創業學院就要承擔管理職能。由于分歧太大，創業學院成立之事被擱置了下來。直到三年以后，周邊的“211”大學都成立了創業學院，暨南大學的創業學院才最終成立。因為存在著工作目標上的風險，校長并沒有調整既有的工作方向，也沒有給創業學院特別明確的任務。當然，由于國際上沒有創業學院，國內成立創業學院的大學也缺乏現成的理論指導，大家都還處在探索之中，而出身于管理專業的胡軍校長，他的一個重要管理思想，就是放手讓大家去想、去做。由此，暨南大學創業學院開始了自己艱難的創業歷程。

大學一定要以研究為根本，一定要有獨立思考，有核心的思想，要能夠結合前沿建立獨創的理論體系，同時更需要以思想推進創造心態，讓研究成為公眾可吸收的內容，促進思想的轉化。暨南大學創業學院建立的初衷，是為建設創業型大學進行試驗，自我定位為推進大學改革，促進學校具備創業型大學的基本特征。

第一，要有自己的學科建設目標。這個定位是為了充實百年商科內涵，學校不能只躺在“百年商科”的前人功勞簿上，而是要深入開展商科研究。借助創業學院這個平臺，開展更加開放的商科理論研究。創業學院建立后，相繼成立了十五個商科研究所，確定規劃，面向校內外招標，并明確這些研究所要以商科基礎理論研究為主要側重，努力將研究成果以最開放的方式變成課程、理論，推入課堂、講座、論壇和白皮書，避免成果被束之高閣。

第二，要開展創意、創新、創業（“三創”）的普及教育。創業學院擔負全校本科生“三創”教育通識課的開發和教學組織。我們把“三創”通識課建設逐步升級為國家精品視頻公開課、國家精品在線開放課程（MOOC），以免費的方式通過各種平臺向學生推廣，輔之以讀物、教材和訓練軟件，為學生提供方便和完備的“三創”訓練基礎條件，也為大學教師提供系統的教學工具。我們建設的《創業基礎》（MOOC）每年受益人數達3萬多人次，是“學習強國”中最早的創業創新類課程；開發完成的《創業哲學》和《國情分析與創業設計》是暨南大學特色課程，也在MOOC上線，《創意與創新》MOOC也于2020年上線。《暨南大學“三創”教育系列通識課程》以MOOC、教材和訓練軟件一起進入社會。本書也與之配合，成為輔助培訓教材。

第三，建設開放的知識轉化平臺。我們把大學看成是研討知識應用場景的園地，發動學生參與，為愿意參與研討的各類學生提供專門的“三創”訓練，創建多種服務平臺。為那些有志于成為創業精英的學生開辦創業訓練營，每年四至六期，促進他們精化創意，為他們提供創業資源配套服務。同時，也吸引需要創業轉型的校友、企業家參加并支持多種“三創”培訓，研討創新轉型理念、方法，交流創業經驗，促進新商業模型論壇、創投大講堂、項目打磨會、青創新四板路演等都活動成為品牌。需要提到的是，訓練營讓本書涉及的主要內容有了驗證的機會。

第四，有獨立的資金來源。除初期學校投入的經費外，創業學院每年的運行經費和人員投入都由自己籌措解決。在創業學院成立之初，暨新國際暑期學校開辦，第二年便獲得盈利，按協議每年向暨南大學創業學院交納管理費，成為創業學院最重要的資金來源。同時，教授們把自己的課題經費用于舉辦各類“三創”活動，形成了品牌效應。創業學院一批創業導師和合作者，看到創業學院經費緊張，主動捐贈建立各類基金。校友會成立前后，一批創業成功的校友也有捐贈。創業學院自己孵化的企業也陸續開始捐贈。這些都成為創業學院的資產收益或經費來源。

第五，營造大學的“三創”文化。“12·18”（要愛·要發）創業文化節在創業學院建立之初創辦，每年一期，在12月18日前的一周舉行。雖然暨南大學校園各類“三創”活動很多，但這一長期的品牌活動已經成為校友和導師聯誼的“年會”，老師和學生們對它有了深深的期待。大學的“三創”文化是長期的、深入人心的，創業學院的微信公眾號自2016年開始運行，收獲了幾千位粉絲，成為創業學院的窗口和“三創”文化推動的主要工具之一。創業學院把“愛·信·商·贏”歸結為自己的“三創”文化，深入課堂。把《愛的奉獻》《從頭再來》和《國際歌》作為創業學院主題歌，把《在路上》作為學生畢業歌，用滴在嫩葉上的一滴水的畫面作為院徽。我們認為“三創”教育只是對未來成長的一點點啟發，通過廣泛的“三創”教育，讓人人都可以成為精英才是我們的追求。

本書內容是創業學院三個商科研究所的科研成果，也是暨南大學創業學院辦學理念與科研路徑的支撐。這三個研究所分別是“創業哲學研究所”“新商業模型研究所”和“首富與創業環境研究所”。雖然本書還不能把三個研究所的主要成果都囊括進來，但主要的理論觀點大體上都覆蓋到了。

全書共有三個部分，分別是：暨創一，以獨創的“好顧客管理原理”指導創業企業成長；暨創二，以獨創的“商業模型理論”指導初創者進行商業設計；暨創三，以獨立歸納的創富三定律，即滾動定律、杠桿定律和“權錢”交易定律，構建以提高創業成功率為目標的財富創造理論。全書的獨立性比較強，是按自己的邏輯思考并通過工作檢驗的成果。本書內容在學術上有所突破，但也因此可能帶來一定的學術風險。不過通過我們長達十幾年的積累，結合培訓中學生的反饋，基本上可以肯定，本書對學生們“三創”理念形成和“三創”能力提高，會起到促進作用。

“好顧客管理”是基于“企業只要有顧客的認同與追隨，就不會死亡”的理念建立的創業理論。顧客的歸屬感是企業對顧客進行管理的結果，企業把顧客當作“沒有最好，只有更好”的動力和智慧的來源，把吸納顧客的建議和意見當作企業改進的根本，由此激勵顧客提出改進建議，公開表明企業愿意并鼓勵顧客提出建議、意見的意愿，那么任何業務都可以在不斷改進之中取得成功。企業發現并管理好顧客，顧客會在這樣的管理中成為企業成長的支持者，而與企業是否處在紅海無關。

“商業模型”是基于“在無法模仿其他人商業模式的前提下，如何第一個思考商業設計”的理念而形成。商業模型理論是一個理論思考工具，也是一個商業設計工具，它要描述一個企業的商業邏輯，以實現企業三大任務，即滿足需求、擴大盈利、實現成長。如果一個商業設計能夠將分散和隱藏的需求搜集起來，通過商業設計將其變為盈利的支撐，再通過盈利分配創建成長資源，然后再將成長資源擴展形成更大范圍的市場需求，企業將順利獲得成長。從成長角度來看，企業家的核心任務不只是組織創新，還包括設計并運行商業模型，創業的關鍵在于建立并運行商業模型。

“創富三定律”是基于三個創富的重要環節建立起來的三個重要理念。在很大程度上，這是從企業理財角度看待企業財富創造活動。讓錢滾動起來是創富的根本，創業者需要的是比別人多一些財商，用借來的錢創業是重要方法之一，而用權利來主張自己的利益更是挖掘資源價值的理論工具，它是中外企業家誕生的根本原因之一，也是他們成功的一條基本路徑。

這三個內容每一個都可以作為獨立的創業體系，形式上似乎它們并不關聯，但內容上則表達了暨南大學創業學院的基本主張。我們不希望創業者掙了錢，卻忘記了做好事和做好人。我們希望每位學生都能打造百年老店，成為優秀的企業家。

這本書的書名確定為《暨創原理一二三：基于商業原理的創業規律》，希望這本小書能夠概括暨南大學創業學院的基本理論觀點，表達我們的追求，也希望更多的人借此書了解我們，成為我們的點贊者、同路人。

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(1)　伯頓·克拉克著．王承緒譯．《建立創業型大學：組織上轉型的途徑》．人民教育出版社，2007年版。