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二 古勒山之役

努爾哈赤統一建州女真的勝利,影響著海西女真內部的相互關系,及其同建州的軍政關系。這種復雜的矛盾,在運用政治、通使、聯姻、盟誓等手段無法解決時,便訴諸兵馬騎射,爆發了古勒山之戰。

古勒山之戰的爆發,并不是偶然的。建州、哈達、葉赫之間的矛盾,是導致古勒山之戰發生的一個重要原因。其時,哈達貝勒孟格布祿諸兄弟俱已死,只有其長兄扈爾干之子歹商(戴善)同他角力爭局馮瑗:《開原圖說》下卷,萬歷鈔本。,且叔侄不和,勢同水火。孟格布祿親葉赫,而歹商親建州。葉赫貝勒布寨和納林布祿欲圖哈達,其障礙是歹商,歹商則依附建州努爾哈赤。于是,葉赫二貝勒將矛頭指向歹商的支持者努爾哈赤,企圖達到一石二鳥之目的:既削弱建州,又馴服哈達。所以,葉赫貝勒布寨和納林布祿便以矢鏃射向建州的努爾哈赤。

萬歷十九年(1591)正月,葉赫貝勒納林布祿遣使宜爾當阿和擺斯漢至佛阿拉,對努爾哈赤道:

烏喇、哈達、葉赫、輝發、滿洲,言語相通,勢同一國,豈有五主分建之理?今所有國土,爾多我寡,盍將額爾敏、扎庫木二地,以一與我!

努爾哈赤回答道:

我乃滿洲,爾乃扈倫;爾國雖大,我豈肯取?我國即廣,爾豈得分?且土地非牛馬比,豈可割裂分給?爾等皆執政之臣,不能各諫爾主,奈何顏來告耶! 《清太祖高皇帝實錄》第2卷,中華書局影印本,1986年,第10葉。

說畢,令葉赫使臣返回。

葉赫貝勒納林布祿碰了釘子之后,仍不甘心,他召集葉赫、哈達、輝發三部貝勒會議,決定各部同時遣使至建州。努爾哈赤在佛阿拉客廳里宴請三部使臣。酒席間,葉赫貝勒納林布祿的使臣圖爾德,同努爾哈赤展開一場激烈的舌戰。

圖爾德曰:“我主有言,欲相告,恐觸怒見責,奈何?”

努爾哈赤曰:“爾不過述爾主之言耳!所言善,吾聽之;如出惡言,吾亦遣人于汝主前,以惡言報之。吾豈爾責乎!”

圖爾德曰:“我主云:‘欲分爾地,爾不與;欲令爾歸附,爾又不從。倘兩國興兵,我能入爾境,爾安能蹈我地耶!’”

努爾哈赤聞聽這番政治訛詐之后,勃然震怒,舉刀斷案,道:

爾主弟兄,何常親與人,交馬接刃,碎爛甲胄,經此一戰耶?昔孟革卜鹵、戴鄯,叔侄自相擾亂,如二童爭骨(滿洲兒童每擲骨為戲故云云)。爾等乘亂襲取,何故視我如彼之易也!爾地四周,果有邊垣之阻耶?吾即晝不能亡,夜亦能至彼處,爾其奈我何?徒張大言,胡為乎?昔我父被大明誤殺,與我敕書三十道、馬三十匹,送還尸首,生受左都督敕書,續封龍虎將軍大敕一道,每年給銀八百兩、蟒緞十五疋。汝父亦被大明所殺,其尸骸汝得收取否? 《清太祖武皇帝實錄》第1卷,原清宮內府藏寫本,臺北廣文書局影印本,1970年,第27葉。

會后,努爾哈赤命寫出回帖,遣官送交葉赫貝勒布寨和納林布祿。

戰爭是政治的繼續。納林布祿對努爾哈赤,既不能用聯姻手段籠絡,又不能以政治訛詐壓服,便只有訴諸武力。但是,狡猾的納林布祿先放一把小火,對建州進行試探。

萬歷二十一年(1593)六月,葉赫糾合哈達、烏拉、輝發四部兵馬,劫建州戶布察寨。努爾哈赤聞訊后率兵往追,直抵哈達部富爾佳齊寨。建州兵與哈達兵在富爾佳齊相遇。努爾哈赤令步騎前行,獨身殿后,以誘敵入伏。這時追兵突至,前一人舉刀猛撲,努爾哈赤回身扣弦,射中馬腹,敵騎遁去;另三個聯騎舉刀沖來。當努爾哈赤坐騎驚躍幾乎落馬墜地之際,“三騎揮刀來犯,安費揚古截擊,盡斬之”《清史稿·安費揚古傳》第225卷,中華書局標點本,1977年,第9186頁。!努爾哈赤賴右腳扳鞍得以復乘,并急發一矢,孟格布祿坐騎中箭倒地。他的仆從把自己的馬讓給主人,主仆騎從逃回。努爾哈赤化險為夷后,率馬兵3人,步兵20人迎敵,殺敵兵12人,獲甲6副、馬18匹,勝利而歸。這場富爾佳齊戰斗,吹響了古勒山大戰的號角。

九月,以葉赫貝勒布寨、納林布祿為首,糾集哈達貝勒孟格布祿、烏拉貝勒滿泰之弟布占泰、輝發貝勒拜音達里四部,長白山朱舍里、訥殷二部,蒙古科爾沁和錫伯、卦爾察三部,共九部,結成聯盟,合兵3萬,分作3路,向建州佛阿拉,搖山震岳而來。葉赫貝勒沒有從對建州政治失算和軍事受挫中汲取教訓,想以九部聯軍的強大兵力,戰勝建州,制服努爾哈赤,以實現其稱雄女真諸部的目的。由葉赫貝勒統率的九部聯軍,自青龍山西麓三道關,即扎喀關民國《興京縣志》第11卷,民國十四年(1925)鉛印本,第56頁。東進。入夜,九部聯軍到渾河北岸,大軍備餐,舉火煮飯,鍋灶遍野,火密如星。建州探騎武理堪馳報:敵軍飯罷起行,夜渡沙濟嶺,向古勒山《盛京吉林黑龍江等處標注戰跡輿圖》二排四上:古勒山山麓有古勒寨,在蘇克素滸河南岸,扎喀關西南,圖倫城東南。今新賓滿族自治縣上夾河鎮古樓村。而來。古勒山,又稱古樓嶺,《興京廳鄉土志》載:

古樓嶺在治城西一百里,古樓村界內。山位西而偏南,為大河南一帶保障。蘇子河貼其背下流,水勢至此甚大。山絡縱橫,四披斷崖峭壁,語難形狀。其陣式如枕,酷類駝背。斜橫即為南支干路,逾嶺往薩爾滸等處要路。古樓村河南,一半依附其下。光緒《興京廳鄉土志》第3卷,光緒三十二年(1906)修,1962年油印本,第39頁。

敵軍蜂擁而來,拂曉將要壓境。

九部聯軍壓境,態勢極為嚴重,時勢卻對努爾哈赤頗為有利。這是因為明廷以朝鮮事忙于議和、班師,而葉赫、哈達又屢遭重創,元氣未復。努爾哈赤充分利用時機和地形,做好迎戰準備?!胺虻匦握?,兵之助也”《孫子兵法·地形篇》,廣益書局石印本。,努爾哈赤根據地形險隘,進行了軍事部署:在敵兵來路上,道旁埋伏精兵;在高陽崖嶺上,安放滾木礌石;在叢林空隙間,砍樹立樁設障;在沿河峽路上,設置橫木阻擋。布置就緒后,待天明出戰。努爾哈赤就寢酣睡,他的妻子富察氏把他推醒,問道:“爾方寸亂耶,懼耶?九國兵來攻,豈酣寢時耶?”努爾哈赤答道:

人有所懼,雖寢,不成寐;我果懼,安能酣寢?前聞葉赫兵三路來侵,因無期,時以為念。既至,吾心安矣。吾若有負于葉赫,天必厭之,安得不懼?今我順天命,安疆土,彼不我悅,糾九國之兵,以害無咎之人,知天必不祐也! 《清太祖高皇帝實錄》第2卷,中華書局影印本,1986年,第14~15葉。

努爾哈赤說完之后,安寢如故。不難看出,沉著冷靜是努爾哈赤身臨險境的一項寶貴的修養。他說“天”不佑海西而佑建州,自然是個天命主義者。如果拋棄“天命”的外殼,那么沉著冷靜的內核蘊含著對形勢的觀察、彼己的分析、軍力的謀算、勝負的判斷。這使他深信:即將降臨的古勒山惡戰,對建州可能是喜劇,而對海西必定是悲劇。

第二天拂曉,用完早飯,努爾哈赤率領諸王大臣祭堂子祭堂子:堂子是滿族行祭天、祭神之廟堂,凡元旦、出征、凱旋等重大節日和活動,均在堂子祭神、祭天,叫作祭堂子。,拜祝曰:“皇天后土,上下神祇,努爾哈赤與葉赫,本無釁端,守境安居,彼來構怨,糾合兵眾,侵凌無辜,天其鑒之?!庇职葑T唬骸霸笖橙舜故?,我軍奮揚,人不遺鞭,馬無顛躓,惟祈默佑,助我戎行!”《清太祖高皇帝實錄》第2卷,中華書局影印本,1986年,第15葉。他在借助天神的威靈,發布檄文,鼓舞士氣,統率兵馬,疾馳出征。

時建州派出的偵察武理堪,“擒葉赫一卒,訊之,言‘敵眾三萬’”《清史列傳·武理堪》第4卷,中華書局標點本,1987年,第182頁。!建州兵聞之色變。

兵法云:“合軍聚眾,務在激氣……臨境強敵,務在厲氣?!?img alt="《孫臏兵法·延氣》,文物出版社,1975年,第72頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/7B74F2/25941527201454006/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1748881392-3Z24WyByVe0bYctoKh8kXl4HQibGz5uP-0-a92f45159e313bc9eb04f45a7dc38517">就是說,在統兵迎敵,臨戰之前,要激勵士氣,鼓舞斗志。努爾哈赤是懂得這個道理的。他深知強敵逼境,將士怯畏,要激勵士氣,光靠祈禱神保佑是不夠的。應當向將士們分析軍事形勢,以增強其必勝信心。他說道:

爾眾無憂!我不使汝等至于苦戰。吾立險要之處,誘彼來戰——彼若來時,吾迎而敵之;誘而不來,吾等步行,四面分列,徐徐進攻。來兵部長甚多,雜亂不一。諒此烏合之眾,退縮不前,領兵前進者,必頭目也。吾等即接戰之,但傷其一二頭目,彼兵自走。我兵雖少,并力一戰,可必勝矣! 《滿洲實錄》第2卷,中華書局影印本,1986年,第14葉。

努爾哈赤正確地分析了己之所長——立險扼要,以逸待勞;彼之所短——貝勒甚多,烏合之眾。他又制定了戰術原則:據險誘敵,傷其頭目,集中兵力,奮勇合擊。這就安定了軍心,激勵了士氣。建州兵將士,人銜枚,馬勒口,準備迎接一場血戰。

努爾哈赤告祭、訓示后,統率大軍,向西急馳。軍行至扎喀關以東郊野,得扎喀關的城守鼐護和山坦的軍報:九部聯軍于辰時已至,先圍攻扎喀城,不克;又退攻黑濟格城,不利。是夕,九部軍與建州軍均在做翌日決戰的準備。

翌晨,努爾哈赤自率親軍登上古勒山,對黑濟格城,據險結陣。時九部聯軍又攻黑濟格城,仍未下。葉赫貝勒布寨和納林布祿求進圖勝心切,但兩城未克,大軍受阻,急煩難耐。胸有成竹的努爾哈赤,派巴圖魯額亦都率精騎百人,徑沖向九部軍陣。葉赫兵見建州兵來,罷攻城之勇,轉向額亦都。額亦都佯敗,且戰且退。聯軍乘機前進,但沿途受砍倒樹障所阻,兵士不能成列,首尾像長蛇似的緩進。葉赫貝勒布寨和納林布祿、蒙古科爾沁貝勒明安、烏拉貝勒滿泰之弟布占泰等統率九部聯軍,恰中努爾哈赤派額亦都“領兵一百挑戰”《清太祖武皇帝實錄》第1卷,原清宮內府藏寫本,臺北廣文書局影印本,1970年,第32葉。,誘敵布寨至古勒山下隘口之計,聯軍追擊額亦都于古勒山下隘口,葉赫貝勒布寨和納林布祿等統率九部聯軍,“圍古勒山,并力殺來,勢如潮涌,其銳莫當”《正白旗滿洲葉赫納喇氏宗譜》,不分卷,抄本。。額亦都撥轉馬頭,“以百騎挑戰,敵悉眾來犯,奮擊斬九人”《鈕祜祿氏弘毅公傳》,載《清代碑傳全集》第3卷,上海古籍出版社影印本,1987年。,敵前鋒稍卻。葉赫貝勒布寨被額亦都挑戰激怒,策馬揮刀,直前沖入。努爾哈赤遙見布寨勇猛沖殺,正在倉皇之際,布寨驅騎過猛,戰馬觸木樁踣倒。建州兵士武談迅猛撲去,騎在布寨身上,將他殺死《清太祖高皇帝實錄》第2卷,中華書局影印本,1986年,第17葉。。后北關(葉赫)“請卜酋尸,奴酋剖其半歸之。于是,北關遂與奴酋為不共戴天之仇”《明神宗實錄》第528卷,萬歷四十三年正月乙亥,臺北歷史語言研究所??北?,1962年,第12葉。。納林布祿貝勒見其兄被殺,驚呼一聲,昏倒在地。葉赫兵見其一個貝勒被殺,另一個貝勒昏倒,皆慟哭失聲。他們急忙救起納林布祿,裹攜布寨尸體王在晉《三朝遼事實錄·總略》第15頁記載另一說:“北關(葉赫)請卜寨(布寨)尸,奴兒哈赤剖其半歸之。北關、建州遂為不解之仇。”,掉轉馬頭,奪路而逃。其他貝勒、臺吉心膽俱喪,棄眾奔潰。蒙古科爾沁貝勒明安“馬被陷,棄鞍,赤身體,無片衣,騎驏馬”《滿洲實錄》第2卷,中華書局影印本,1986年,第14葉。,狼狽逃脫。

兩軍相逢,奪其魁,摧其堅,以解其體,這是瓦解敵軍的重要手段。努爾哈赤見葉赫貝勒布寨被殺,九部聯軍四散潰亂,便督率古勒山上之精兵和古勒山谷之伏兵,如山崩,似河決,一剎那間,橫向卷擊,騎濤呼嘯,矢石如雨,殺得尸橫馬倒,山谷殷紅。九部聯軍潰敗的慘象是目不忍睹的:被屠戮,被蹂躪,兵馬填江,積尸莽野朝鮮《李朝宣祖大王實錄》三十八年七月戊子:“如許(葉赫)酋羅里(納林布祿)、忽溫(烏拉)酋卓古(布占泰)等,往往癸巳年間相與謀曰:‘老可赤(努爾哈赤)本以無名常胡之子,崛起為酋長,合并諸部,其勢漸至強大。我輩世積威名,羞與為伍?!灰夂媳鴣砉ダ锨酰谟谑帨缰H,老酋得諜大驚,先使精兵埋伏道旁,又于嶺崖多設機械以待,而沿江峽路阻隘,故敵兵不得成列,首尾如長蛇而至。老酋之兵所在放石,兵馬填江而死者不知其數,后軍驚潰,先鋒悉為老酋所獲。于是羅里兄夫者(布寨)戰死,忽酋卓古亦被擒而來。”。

古勒山之役的戰果是,建州軍斬殺葉赫貝勒布寨及其以下4000人,俘虜烏拉貝勒滿泰之弟布占泰,繳獲戰馬3000匹,鎧甲1000副。古勒山之役,努爾哈赤據險誘敵,“先斬蛇頭”,縱向強擊,橫向卷擊,集中兵力,以少敵多,大敗九部聯軍。

古勒山之戰就軍事指揮藝術而論,爭戰雙方的兩個統帥布寨和努爾哈赤,一個是愚蠢、魯莽、焦躁、驕傲、圖僥幸、憑聲勢、暗己彼、無謀智、狎玩命運、烏合之眾、不講戰術、兵敗身死;另一個是機智、沉著、冷靜、謹慎、務實際、靠勁旅、明彼己、有韜略、部署周密、據險誘敵、以逸待勞、獲得勝利。古勒山之役表明,既然葉赫貝勒布寨不是建州左衛指揮使努爾哈赤的對手,那么,布寨之死不僅是其個人的悲劇,而且映現出海西女真扈倫四部各部首領的影子。

著名的古勒山之戰,是明代女真各部統一戰爭史的一個轉折點。它打破九部軍事聯盟,改變建州女真和海西女真的力量對比,表明女真的中心由海西而轉為建州,成為扈倫四部滅亡的起點。努爾哈赤自此“軍威大震,遠邇懾服”《清太祖高皇帝實錄》第2卷,中華書局影印本,1986年,第18葉。。他利用古勒山之戰后的有利形勢,對扈倫四部——哈達、輝發、烏拉、葉赫展開攻勢,遠交近攻,先弱后強,精心策劃,各個擊破。

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