李世民：工作不好干，但還是要努力干好（四）

開展思想大討論，理清治國理政方向

李世民經(jīng)歷過隋朝的動亂，也經(jīng)歷過殘酷的戰(zhàn)爭，在奪取政權(quán)登上皇位之后，他內(nèi)心最想要知道的恐怕就是如何吸取前車之鑒，為李家子孫保持長久的穩(wěn)定。

他組織了多次研討，核心主題是為什么秦隋這么快就滅亡了？我們能吸取哪些教訓？

628年，貞觀二年。李世民說：“我看隋煬帝的個人傳記，發(fā)現(xiàn)楊廣也是向往堯舜這樣的明君而排斥桀紂這些昏君的，但為什么做得事情卻恰恰相反呢？”（《資治通鑒》：戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”）

魏征答曰：“這里關(guān)鍵在于用人的問題。領(lǐng)導個人能力很強，但還是要謙虛謹慎，聽取諫言，建立良好的政治生態(tài)，讓每個下屬都殫精竭慮的發(fā)揮出他們各自的特長。而楊廣能力是強，但也恃才傲物，喜歡獨斷專行。在做出一些重大行政決策的時候，聽不得別人的意見建議，于是手下的人都躺平，看著楊廣做出錯誤的決策而不吱聲，所以楊廣雖然口頭上說著堯舜的言論而實際上做著桀紂的事情，最終導致了滅亡”（《資治通鑒》：魏征對曰：“人君雖圣哲，猶當虛己以受人，故智者獻其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也”）。

李世民想想對呀，自己原來帶兵打仗的，用的弓箭不計其數(shù)，自以為對弓箭特別了解。前幾天得了十幾把弓箭，認為是非常好的材質(zhì)，結(jié)果拿過去給工匠一鑒定，說木頭的中心線不筆直，紋理也不正，因此弓箭發(fā)射的時候雖然強勁有力，但射出的箭不準，不是好弓箭。從這個事情可以看出，我個人治國理政的能力還有不少欠缺，需要不斷學習了解。

（《貞觀政要》：貞觀初，太宗謂蕭瑀曰：“朕少好弓矢，自謂能盡其妙。近得良弓十數(shù)，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕問其故，工曰：‘木心不正，則脈理皆邪，弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而猶不得其理。況朕有天下之日淺，得為理之意，固未及于弓，弓猶失之，而況于理乎？”自是詔京官五品以上，更宿中書內(nèi)省，每召見，皆賜坐與語，詢訪外事，務知百姓利害、政教得失焉。）

630年，貞觀四年，李世民讓議一議隋文帝的為人和施政得失。蕭瑀說，隋文帝是個勤勉的領(lǐng)導，處理政務日理萬機，每次坐朝，到太陽西斜還不下朝。與五品以上的官員議事往往都忘了時間，站崗的衛(wèi)兵只好在崗位上站著吃飯（《貞觀政要》：貞觀四年，太宗問蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“克己復禮，勤勞思政，每一坐朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，宿衛(wèi)之士，傳飧而食，雖性非仁明，亦是勵精之主”）。

李世民聽了搖了搖頭，說你只知其一不知其二。隋文帝這個人，性格過細而沒有大格局，比較容易多慮多疑。對手下人不放心，什么事情都要親力親為，把自己搞得很累事情又做不好。下屬都知道這其中的奧妙，個個躺平混日子。只要領(lǐng)導說什么，下屬都說好，沒有人表示異議。我李世民就不一樣，朝廷的重大行政決策都要下面先商量，宰相審核好以后才能報給我決策。如果全部讓我來做決策，我怎么忙得過來？而且肯定十件事情里面有決策失誤的，長年累月下來，錯誤的政策會越來越多，國家豈有不亡之理。因此，要選拔賢能的人在各級部門任職，并且層層壓實他們的主體責任。我只要在最上面做好決策和協(xié)調(diào)，整個國家機器就可以高效快速地運轉(zhuǎn)起來。（《貞觀政要》：太宗曰：“公知其一，未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通，至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦以得天下，恒恐群臣內(nèi)懷不服，不肯信任百司，每事皆自決斷，雖則勞神苦形，未能盡合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下，惟即承順而已。朕意則不然，以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴肅，誰敢為非？”因令諸司，若詔敕頒下有未穩(wěn)便者，必須執(zhí)奏，不得順旨便即施行，務盡臣下之意）。