11．永續經營，不為所欲為

中國經典的田園詩里有一個類型，并不刻意渲染花花草草的美麗，甚至明確不屑于描寫花花草草，而是專注田園本身的美麗，或作為經營成果的人文自然的審美：

騷人競賦惜春詩，為惜花飛萬點時。

唯有農家愛春盡，黃云堆麥雪抽絲。(15)（張嵲《次韻惜春》）

這里邊提到了“花飛萬點”，但其實并沒有花的影子。再如：

小麥青青大麥黃，護田沙徑繞羊腸。

秧畦岸岸水初飽，塵甑家家飯已香。(16)（方岳《農謠》）

這里已滿眼都是開發、經營的業績。但開發、經營同樣使江山如畫：

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。（翁卷《鄉村四月》）

有人的介入和作為，卻感覺不出是一種生硬的外在強力。這反映出古時民間經濟的一個優勢恰恰也是它的劣勢——它不具有大工業的力量；由于它的多種經營，它不能按照那種專項指標最大化的邏輯行事，因而也就不能在大自然面前為所欲為，而只能對環境盡量遷就和屈從，以換得有限的生存資源。

正是由于這個原因，美國農業科學家富蘭克林·金（F. H. King）根據自己在亞洲的9個月考察而寫成的名著《40個世紀的農民：中國、朝鮮和日本的永續型農業》最近接連再版，在亞馬遜網上頗受好評。

這樣一種人與自然的關系，只能是個體經營的結果——歷史已然證明，一旦按照大工業的邏輯行事，人的開發竟會怎樣地肆無忌憚。

然而大工業不可持續，其內在邏輯是專項指標，或單位效益的最大化，因而為社會創造的就業機會只會相對越來越少，以求每個員工的產出越來越大。

現在，隨著經濟發展，工業或大工業的運行，已變成現代社會經濟活動的一部分或一小部分。更多的經濟活動將重新被大量中小企業所接手。在這樣的條件下，人類能否重建一種與自然的更加融洽的關系？這是對新一代家庭企業、中小企業的挑戰。至少，全家人在一起過著能省則省的生活，不應該被認為是一種寒酸，而是一種美德。