脂粉英雄

這四個(gè)字是一部《紅樓》的主題，也是雪芹寫作的精神見識(shí)、襟懷嘆恨。講《紅樓夢》，先要從這視角和感受層次來啟沃仁心，激揚(yáng)情義。

脂粉英雄，是為了與“綠林好漢”作對(duì)子。本來可作更“工穩(wěn)”的對(duì)子是“紅粉佳人”。雪芹嫌它用得太俗了，而且也詞不副意，易生誤解。故爾加以小小變換，遂覺氣味氣象、文采文情，迥然不同，一洗凡俗。

這是一個(gè)絕大的語言創(chuàng)造。

說“語言”，指的是“文學(xué)語言”，并非“日用”或“文件”，可以到處采用。并且，這不只是詞句的事，是一種見識(shí)、感受的“宣言”——若在西方，恐怕早就有人說成是“主義”了。

雪芹又自謙，說這些“異樣女子”不過是“小才微善”（北師大本“才”作“材”），并不“動(dòng)天動(dòng)地”。

有些人一見“英雄”二字就想起武俠小說。拿刀動(dòng)斧，催馬上陣，勇冠三軍……是英雄。別的——尤其女人，哪兒來的英雄，連“性別”都辨不清了，可笑可笑！

這是俗見，自己不懂，反笑別人。

英者，植物的精華發(fā)越；雄者，動(dòng)物之才力超群。合起來，是比喻出類拔萃的非凡人物。

若說“性別”，那“巾幗英雄”一語早就常用了。女詞家李清照說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”她怎么也“雄”了呢？

在雪芹筆下，女兒各有其英雄之處。

然而，為何又突出“脂粉”二字？妙就妙在這里。

雪芹之意：水才是女兒之“質(zhì)”，但“質(zhì)”亦待“文”而更顯其美；故孔圣早即示人以“文質(zhì)彬彬”之大理了！很多人至今還弄不清這層關(guān)系。

所以，脂粉者，是女兒們助“質(zhì)”的“文”——所謂“文飾”者是矣。

女兒質(zhì)美，然又必待“粉光脂艷”方見其美，文質(zhì)相得，兩者益彰。

故女兒一起床，第一件事是梳妝。平兒哭后，必須立刻“理妝”，否則不能見人。而平兒此時(shí)方知怡紅院中的脂粉皆是特制，果然考究異常。而“粉光脂艷”，則是姥姥一見鳳姐的重要印象——深識(shí)其美不可及！

園中女兒都要買脂粉，由管事的外購來的，皆是劣品，不能用，白浪費(fèi)錢；必須打發(fā)自己的人去買，方才可用。

你看，脂粉之于女兒，功用大矣。

是故，讀《紅樓》須明脂粉英雄之豐富涵義、重大懷思。

書中誰當(dāng)居“脂粉英雄榜”？太多了：鳳姐、探春、湘云、平兒、鴛鴦、尤三姐、晴雯、繡橘、小紅，應(yīng)居首列。

她們的才情識(shí)見、勇毅堅(jiān)剛，令人禮敬。

從這兒“走進(jìn)”紅樓，便悟只此方是書的主題、書的本旨、書的命脈、書的靈魂。

這些脂粉英雄卻隸屬“薄命司”！

《紅樓夢》偉大悲劇在此——絕不是什么釵、黛爭婚“掉包計(jì)”。

講《紅樓》人物論，探佚這些人物的后文結(jié)局，研究作者如何表現(xiàn)她們的高超筆法，都必須把握這個(gè)中心，方有衡量標(biāo)準(zhǔn)。

《紅樓夢》的婦女觀，與《金瓶梅》的婦女觀，一個(gè)是天上星河，一個(gè)是廁中穢水。

《紅樓夢》原書的精神世界，與偽續(xù)后四十回的精神世界，一個(gè)是云里鹓，一個(gè)是草間腐鼠。其差異距離之大，已無法構(gòu)成什么“比較”——因?yàn)榧儗佟皟蓚€(gè)世界”。

詩曰：

堪憐腐鼠成滋味，

同揮脂粉英雄淚。

夢窗也是多情種，

七寶樓臺(tái)誰拆碎。