“金陵十二釵”怎么解

雪芹的特長，有多筆一用法與一筆多用法。“多用”也還包括著一個名詞、名稱、名目的復義，富有多層次的深厚文化意味。

以“金陵十二釵”為例就可以說明這一特點。第一是“金陵”，第二是“十二”，第三是“釵”。

金陵者，大家以為即今南京的古稱，從無異議。實則不然，如顧炎武《京東考古錄》中，即列《金陵》一題，而所記的卻是京西房山——因為是他考證金國（攻陷北宋的女真）帝工陵墓在房山地方。

但和曹家為至親、為同命的李煦家（即史太君、湘云家）卻因墓地在房山而遺下一大支后人在那里。這就是說，十二釵中有房山李家的女子。

然后，再看女真后代名為滿洲的大清帝國，其祖陵在今沈陽，稱為福陵，而清朝的本來的“國號”即曰“大金”（史家名之曰“后金”，實是為了區(qū)別，并非史跡實稱）。依顧炎武史筆之例，是沈陽亦為“金陵”——而雪芹上世明、清之兩代祖籍皆在盛京（清代改沈陽為盛京）轄境的鐵嶺（明代為衛(wèi)，清改縣）。故雪芹家也是遼東的另一“金陵”人氏。

猶不止此。即以今南京（江寧）而言，內(nèi)中也還有妙義：蓋曹家在南京的“標志”是曹璽手植楝樹，筑楝亭，曹家取以為號，遍征天下名流為之作圖題詠，而楝樹結子名為“苦楝子”，又名“金鈴子”。所以大名家的題句中就寫下了“聞名先覺苦”五字！所以，金鈴楝子，成為他家?guī)状鷾S為旗奴“包衣人”的“苦”味之象征！身世悲深，隱含于“金陵”一詞的多義之層間。其詞似美而語味實悲。

十二，是個象征數(shù)，代表陰（偶）數(shù)的最大數(shù)，但它用來又含有復義，即正、副、再副、三副……諸釵各為十二，全書實有九層十二，共計一百零八。因此，芹書也可以題名為“金陵百八釵”。此為暗與《水滸》為“對”。

至于釵，表面似指“裙釵”女子，實又不止于此一俗義。在雪芹意中，又是暗用諧音的妙法。蓋“釵”與“差”本為同音字，他是慨嘆悲憫這些女子，都是“薄命司”中人，其命運之不幸，是一種歷史社會的乖戾與差錯之所致。故曰“釵”即“差”也。

這種悲劇，群芳眾女也各自有其缺點失誤，有主觀方面的責任，但基本上是客觀原因乘隙而入，終于毀滅了她們。

正所謂“幾個異樣女子”，她們“小才微善”，悉屬“正邪兩賦而來”之人，即其本身早帶有“注定”的“差”也——雪芹之深悲在此一字。