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第二節(jié) 形成時(shí)期

何炳松歷史教育思想的形成時(shí)期大致為1922年9月到1927年底。這一時(shí)期,何炳松參加了繁忙的社會(huì)工作,但他從未放棄過(guò)歷史教學(xué),如1922年9月至1924年8月期間,何炳松擔(dān)任浙江第一師范學(xué)校校長(zhǎng),但他同時(shí)還兼授該校的西史課;1925—1927年在商務(wù)印書(shū)館工作的同時(shí),他還在光華大學(xué)、大夏大學(xué)、法政大學(xué)教授《史學(xué)概論》《史學(xué)通論》等歷史課程。這些歷史教學(xué)實(shí)踐,對(duì)何炳松歷史思想的形成與發(fā)展有很大的推動(dòng)作用。

該時(shí)期,何炳松的理論成果較為豐碩,有很多論著譯作問(wèn)世。關(guān)于史學(xué)和教育學(xué)的論著主要有《歷史研究法》《〈史通〉評(píng)論》《章學(xué)誠(chéng)史學(xué)管窺》《人類(lèi)史上的慘殺案》《〈元史外紀(jì)〉譯者導(dǎo)言及原序》《中古歐洲史》(編譯)《近世歐洲史》(編譯)《〈史通〉評(píng)論》《我國(guó)教育的墻和我的拆墻主義》等。歷史教育理論的成果主要有:《歷史教學(xué)法》(譯著),以及《歷史教授法》《西洋史與他種科目的關(guān)系》等。

其中,《歷史教學(xué)法》由美國(guó)約翰生著,原著最早于1915年出版。在1924年到1926年期間,何炳松從1924年開(kāi)始翻譯此書(shū),譯著于1926年出版。該書(shū)共16章,它所指的歷史教學(xué)法并非單純是歷史教學(xué)方法,而更多的是歷史教育學(xué)方面的見(jiàn)解,它主要包括歷史研究的方法、歷史教育的目的、課程設(shè)置和歷史教科書(shū)、歷史同他種學(xué)科的關(guān)系、歷史學(xué)科的愛(ài)國(guó)教育、歷史的考試等方面。蘇壽桐稱(chēng)它是“一部百科全書(shū)型的歷史教育著作”45。這本著作為何炳松歷史教育思想發(fā)展提供了足資借鑒的對(duì)象。何炳松《歷史教授法》等論文中的很多觀點(diǎn)都可以在《歷史教學(xué)法》中找到痕跡。但需要指出的是何炳松并非是盲目照抄,而是批判性地吸取了《歷史教學(xué)法》中的有益成分。他對(duì)于《歷史教學(xué)法》翻譯的過(guò)程是對(duì)該書(shū)思想進(jìn)行鑒別、消化的過(guò)程。

該時(shí)期何炳松對(duì)歷史教育的探索主要有:

第一,歷史教育的目的觀有了進(jìn)一步發(fā)展。一方面,何炳松對(duì)于“幫助明白現(xiàn)狀”目的有了更明確的指向。萌芽時(shí)期,何炳松認(rèn)為教授歷史的目的在于“讓學(xué)生明白社會(huì)現(xiàn)狀的由來(lái)”,但并沒(méi)有指明讓學(xué)生明白誰(shuí)的現(xiàn)狀,該目的還只是對(duì)歷史效用的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換。而這一時(shí)期,何炳松指出歷史教授的目的在于幫助“我們明白我們自己的現(xiàn)狀”46,這里的“我們自己”指的就是我們的國(guó)家和社會(huì),從而使明白現(xiàn)狀的目的性更為明確,使歷史與現(xiàn)實(shí)更緊密地結(jié)合起來(lái)。另一方面,何炳松在該時(shí)期還提出“歷史最大之功用,實(shí)在其有培養(yǎng)智慧之功”47。而在他看來(lái),歷史教育的目的來(lái)自于歷史的功用,顯然,“培養(yǎng)人的智慧”是何炳松主張的歷史教育目的之一。因而,何炳松歷史教育的目的內(nèi)涵在這一時(shí)期進(jìn)一步擴(kuò)大。

第二,歷史教學(xué)思想具有體系性。萌芽時(shí)期,何炳松對(duì)歷史教學(xué)的探討主要體現(xiàn)在中小學(xué)歷史研究法的探討上,而這一時(shí)期探討的內(nèi)容就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前者。該時(shí)期,何炳松對(duì)歷史教學(xué)的目的、歷史教學(xué)的原則、歷史教學(xué)的入手途徑、歷史教學(xué)的資源、歷史教學(xué)的方法等方面都進(jìn)行了一定的探討。就何炳松的歷史教學(xué)思想自身來(lái)說(shuō),它已經(jīng)較為完善,具有了一定的體系性。

第三,對(duì)歷史教材進(jìn)行了一些探討。這一階段,何炳松對(duì)歷史教科書(shū)的內(nèi)容選擇有自己較為明確的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為教科書(shū)應(yīng)打破以政治史為中心,將眼光放入人類(lèi)全部之歷史?!吨泄艢W洲史·弁言》中提到,“本書(shū)之范圍為之加廣,故不僅政治上之事業(yè),即過(guò)去經(jīng)濟(jì)上、思想上及美術(shù)上之成功,亦復(fù)成本書(shū)敘事文中不可分離之一部分云”48。這一標(biāo)準(zhǔn)也是何炳松以后編撰歷史教材的標(biāo)準(zhǔn)之一。何炳松在萌芽期中表現(xiàn)出重視近現(xiàn)代史的傾向,在《近世歐洲史》中更為清楚地呈現(xiàn)出來(lái)。“本書(shū)以篇幅之半專(zhuān)述二百五十年來(lái)之現(xiàn)代史”,并闡明了對(duì)此看法的原因在于“蓋現(xiàn)代史與吾人最有直接之關(guān)系也”49。此外,何炳松還就歷史教科書(shū)及參考書(shū)的選擇和使用的問(wèn)題進(jìn)行了探討,他認(rèn)為歷史教科書(shū)應(yīng)該以“明白確切”為貴,參考書(shū)應(yīng)簡(jiǎn)要易得。他提出教科書(shū)的類(lèi)型影響教學(xué)方法的選擇,教學(xué)的目的決定參考書(shū)的選用等。

第四,對(duì)歷史與他種科目的關(guān)系進(jìn)行了專(zhuān)文論述。這是何炳松在這一時(shí)期對(duì)歷史教育的新探討。1923年10月何炳松在《教育叢刊》上發(fā)表《西洋史與他種科目的關(guān)系》一文,該文詳述了歷史與地理、文學(xué)、政治的關(guān)系,認(rèn)為各種科目“各有天然接觸的地方”50,在歷史教學(xué)時(shí),不能“犧牲某種科目去迎合他種科目”51。

第五,出現(xiàn)了歷史教育評(píng)價(jià)的探討。何炳松對(duì)歷史教育評(píng)價(jià)的探討上主要是通過(guò)對(duì)歷史考試的探討體現(xiàn)出來(lái)。他認(rèn)為“考試顯然是一種應(yīng)付環(huán)境能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)”,52 將評(píng)價(jià)與學(xué)生的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

從上述內(nèi)容看來(lái),該時(shí)期何炳松的歷史教育思想已經(jīng)涉及歷史教育目的、歷史教學(xué)、歷史教科書(shū)、歷史與他種科目的關(guān)系、歷史考試等諸多方面。何炳松此時(shí)的歷史教育思想涵蓋了歷史教育的絕大部分內(nèi)容,幾乎包含了歷史教育的各個(gè)環(huán)節(jié),此時(shí)何炳松的歷史教育思想已經(jīng)具備了一定的系統(tǒng)性,其歷史教育思想的基本框架已經(jīng)確立。因此,該時(shí)期何炳松歷史教育思想已經(jīng)形成。由于這些思想在《歷史教授法》一文中得到最為集中地體現(xiàn),因而1925年《歷史教授法》的發(fā)表,標(biāo)志著何炳松歷史教育思想形成。

該思想一經(jīng)形成,就較為全面系統(tǒng)。這體現(xiàn)了何炳松在歷史教育探索上的超人魄力和非凡見(jiàn)識(shí)。但正因他涉及面過(guò)廣,在某些具體內(nèi)容的闡發(fā)上還有待深入和完善。

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