動(dòng)機(jī)與需要，人格積極性的源泉

人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包含著多種成分，其中動(dòng)機(jī)和需要是人格形成的重要因素，它們是人格形成的動(dòng)力，也是人格積極性的源泉。需要和動(dòng)機(jī)是人格中最活躍的因素，表現(xiàn)的是人格的傾向性，這種傾向性決定了個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)持有的態(tài)度，同時(shí)也決定了個(gè)體對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的趨向和選擇。

動(dòng)機(jī)在心理現(xiàn)象中屬于心理狀態(tài)，是促使個(gè)體行動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)的心理傾向性或內(nèi)部驅(qū)力。簡(jiǎn)單來說，動(dòng)機(jī)就是人類行為背后的根本原因。動(dòng)機(jī)是不能直接觀察出來的深層次心理活動(dòng)，卻是影響人類行為選擇的最重要的因素。在面對(duì)同樣一件事時(shí)，不同的動(dòng)機(jī)會(huì)導(dǎo)致人的心理動(dòng)力產(chǎn)生巨大的差異，人的大腦會(huì)對(duì)即將發(fā)生的事做出“付出”和“收益”的對(duì)比衡量，這個(gè)計(jì)算結(jié)果將最終決定一個(gè)人做事時(shí)的動(dòng)力。

我們也可以簡(jiǎn)單地把動(dòng)機(jī)理解為我們處理信息的依據(jù)，我們對(duì)待信息的原始動(dòng)機(jī)不同，處理信息的方式也就不同。如果我們長(zhǎng)期用同一種動(dòng)機(jī)去處理類似的信息，那么我們的人格心理特征也會(huì)受到這種動(dòng)機(jī)的影響。當(dāng)再次面臨相同的信息或問題時(shí)，我們就會(huì)變得更加敏感，我們的行為選擇也會(huì)變得更加模式化。

需要指的是人體組織系統(tǒng)中的一種缺乏、不平衡的狀態(tài)。個(gè)體需要的產(chǎn)生受生理狀態(tài)、情境和認(rèn)知水平等諸多因素的影響，可以劃分為不同種類。需要和動(dòng)機(jī)表現(xiàn)了人格的傾向性，是人格中最活躍的因素。人格的傾向性決定著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，也決定了人們對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的趨向和選擇。一個(gè)人只有實(shí)現(xiàn)了自我，真正成為他自己時(shí)，他才是快樂的、自我認(rèn)可的。所以，動(dòng)機(jī)和需要也是人格積極性的源泉。

人格的動(dòng)機(jī)和需要是很復(fù)雜的，在特定的條件和環(huán)境下會(huì)不斷發(fā)生變化，動(dòng)機(jī)和需要也決定了人們的很多選擇，因此研究人格的動(dòng)機(jī)和需要不是干擾或控制人格的形成，而是對(duì)不健康心理狀態(tài)的一種認(rèn)識(shí)和疏導(dǎo)。

李妍是一家廣告公司的人事經(jīng)理，為了幫公司留住優(yōu)秀人才，她一直很關(guān)注員工的各種需要。在人事崗位上工作多年后，李妍發(fā)現(xiàn)員工不外乎三種類型。第一種員工就是像公司新來的行政小圓那種類型的年輕人，他們只是把工作簡(jiǎn)單地當(dāng)作一份工作。對(duì)他們來說，這份工作除了有錢拿就沒有任何吸引力了，如果做得不開心，說不定明天他們就不干了。月末的工資是他們工作的唯一動(dòng)力，除此之外，工作對(duì)他們來說沒有多大意義，也沒有值得他們努力奮斗的吸引力。他們對(duì)自己的工作基本上沒有任何期待，所以他們工作的動(dòng)力不足。

第二種員工是把工作認(rèn)真地看成了一份值得為之努力付出的職業(yè)。他們努力工作不僅僅是為了錢，還為了不斷獲得升職和加薪。職業(yè)、薪酬和晉升是他們努力工作的最大動(dòng)力，也是除了金錢以外的另一個(gè)重要目標(biāo)。在他們看來，工作就像是一場(chǎng)比賽，如果不能努力跑到第一名，就無法獲得更高的成就。這種類型的員工需要的是認(rèn)同感和成就感，單純的金錢已經(jīng)無法更深層次地打動(dòng)他們。

第三種員工有著更高的追求，他們會(huì)把工作看成自己的一項(xiàng)事業(yè)，他們的眼光也放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。為了這份事業(yè)能夠獲得成功，他們可以奉獻(xiàn)一切，甚至不在乎錢多錢少。他們的動(dòng)力來自工作本身，來自對(duì)事業(yè)成功的憧憬，這種自我和諧的奮斗過程往往能讓人獲得更大的成功。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛是研究動(dòng)機(jī)和需要的著名心理學(xué)家，他提出的需求層次理論在現(xiàn)代行為科學(xué)中占有重要地位。他在自己所著的《動(dòng)機(jī)與人格》一書中提到：“自我實(shí)現(xiàn)的人就像是身在異鄉(xiāng)的異客，自我實(shí)現(xiàn)的人的想法特立獨(dú)行，并不一定按照世俗的要求和別人的眼光行事，對(duì)待有制度、有瑕疵的社會(huì)時(shí)，他們更愿意從內(nèi)部去改良，而不是在對(duì)外部的叫囂中去試圖毀滅。”

當(dāng)今社會(huì)，很多人雖然衣食無憂卻仍然感受不到幸福，其根源就在于他們更高級(jí)的需要沒有得到滿足，這種需要就是“自我實(shí)現(xiàn)”。所以，如何“自我實(shí)現(xiàn)”就成了這部分人亟待解決的問題。不過，一個(gè)人單憑智慧或理性是不能完全達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的，只有明確自己的動(dòng)力和目標(biāo)才是實(shí)現(xiàn)自我的前提。