大中七年（853年），是李商隱來到梓州幕府的第三個年頭，他的整個幕府生涯將達二十年。

也是他的一生的轉(zhuǎn)折點。在東川這幾年，柳仲郢舉行的宴會和游樂，李商隱常常抱病不去，或聊為應(yīng)付，沒有陪同游歡。他業(yè)余時間一心向佛，和幕府同僚也沒有什么交誼。

李商隱常到郊外游玩，時時泛起思鄉(xiāng)之情，曾作：“天涯常病意，岑寂勝歡娛。”（《西溪》）“悵望西溪水，潺湲奈爾何。不驚春物少，只覺夕陽多。”（《西溪》）“身屬中軍少得歸，木蘭花盡失春期。偷隨柳絮到城外，行過水西聞子規(guī)。”（《三月十日流杯亭》）子規(guī)鳴聲若曰“不如歸去”，這是以聞子規(guī)寓歸家之思。

頭一年歸葬王晏悅時趕上七夕。這是神話傳說中牛郎、織女相會的日子。七夕之夜，李商隱看著銀河，想起民間傳說。天帝的外孫女織女，住在天河之東，日夜勤奮，織成云錦天衣。天帝將她嫁給河西牽牛，織女出嫁后就不再織布。天帝很生氣，責(zé)令織女回到河?xùn)|，每年七月七日夜才能渡河與牽牛相會。“七月七日夜，烏鵲填河成橋，而渡織女。”（《淮南子》）

早在《詩經(jīng)》里，就已經(jīng)提到了牽牛星和織女星。“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”“睆彼牽牛，不以服箱。”大意是一晝夜有十二個時辰，其中從旦至暮有七個時辰；織女星每時辰更動位置一次，從旦至暮一共七次。一天七次，也沒有織出一幅像樣的布來。明亮的牽牛星徒有牽牛之名，卻不能用來駕車載物。這里的牛郎織女各不相干，還只是一種陪襯性的文學(xué)因素。

到了東漢末期的《古詩十九首》，其中《迢迢牽牛星》第一次將牛郎織女故事構(gòu)成獨立的文學(xué)作品，把牛郎織女幻想成一對彼此相思而不得相見的戀人：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。”大意是：遠遠的是牽牛，亮亮的是織女。雙手潔凈纖細，撫弄梭子織布。整天織不成匹，淚水如雨下落。天河又清又淺，相距并不遙遠。只有一水之隔，含情不能訴說。

正逢七夕之夜，悵惘中，李商隱寫下了《辛未七夕》：

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時。

清漏漸移相望久，微云未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲？

或可譯為：

也許是神仙最喜歡人世間的別離，

故意在久別之后才安排相會佳期。

從來天上布滿彩霞可以直垂銀河，

何必非等金風(fēng)四起玉露凝成之時。

仙界漏壺刻箭緩慢移動期盼已久，

兩岸云氣尚未接通云梯姍姍來遲。

莫非怨我沒有酬謝填河搭橋烏鵲，

還是怪你忽略烏鵲只顧乞巧蛛絲？

二十年幕僚生涯，天南海北，聚少離多，夫妻二人過著牛郎織女的生活。

來東川的第二年七夕，李商隱寫下了《壬申七夕》：“已駕七香車，心心待曉霞。風(fēng)輕惟響佩，月薄不嫣花。桂嫩傳香遠，榆高送影斜。成都過卜肆，曾妒識靈槎。”李商隱以牽牛自況，確實他一生就像牽牛，四處漂泊，總是見不到織女。

這一年是閏七月，因而有兩個七夕。在第二個七夕之夜，李商隱又寫下了《壬申閏秋題贈烏鵲》：“繞樹無依月正高，鄴城新淚濺云袍。幾年始得逢秋閏，兩度填河莫告勞。”牛郎織女兩度相逢，更反襯出自己和妻子終生不復(fù)相見的哀苦。

他還寫了《銀河吹笙》：

悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。

重衾幽夢他年斷，別樹羈雌昨夜驚。

月榭故香因雨發(fā)，風(fēng)簾殘燭隔霜清。

不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。

或可譯為：

七夕之夜悵然地望著銀河寂寞吹笙，

任寒意浸透小樓一夜無眠直到天明。

當年同衾共枕相互依偎轉(zhuǎn)眼成舊夢，

昨夜離巢雌鳥聲聲悲鳴從夢中驚醒。

在微雨中觀月臺榭散發(fā)出陣陣余香，

風(fēng)簾飄搖燭光黯淡阻隔著寒霜凄清。

不要再輕易幻想羽化成仙跨進仙境，

湘靈鼓瑟秦臺吹簫人間自有那真情。

進入大中七年（853年），盡管柳仲郢對他甚好，李商隱還是屢屢泛起思鄉(xiāng)之情。這一年從春天開始，他就一直在想家。

二月二日，李商隱到江邊散步，看見柳葉嫩芽如人之睡眼方展，聽到春江暖水拍打灘岸，又勾起思歸之情。長期在外做幕僚，飽受天涯羈泊的痛苦和疲憊，滿是欲歸不能的苦悶和無奈。他以麗文寫悲涼，以樂境寫哀思，以華麗寫凄涼，寫下了《二月二日》：

二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。

花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。

萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。

新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。

或可譯為：

二月二日踏青節(jié)我漫步江邊，

陽光和煦笙歌清揚春風(fēng)送暖。

花蕊如須柳葉細小睡眼方展，

紫蝶黃蜂穿梭追逐多情纏綿。

客居萬里之外常思回歸故園，

柳營任事羈旅愁懷不覺三年。

春江水漲不解心意溪流潺湲，

凄凄風(fēng)雨夜半三更敲打房檐。

在詩里，他稱自己所效力的幕府為“亞夫營”。這個典故源自西漢初期的大將周亞夫。周亞夫為了防御匈奴侵擾，曾在京師萬年縣東北三十里扎營屯兵整訓(xùn)。周亞夫以軍紀嚴明著稱，漢文帝親來勞軍亦不得入。后人稱戒備森嚴的軍營為“亞夫營”或“細柳營”或“柳營”。

到了七夕，他又寫了一首《七夕》：“鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來。”此時，李商隱多么希望妻子就是那相隔著一條銀河的織女啊，一年雖然漫長，但總有一年一度的相逢。

在這一年，他開始刻意事佛：“三年以來，喪失家道，平居忽忽不樂。始克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者。”（《樊南乙集序》）

巴蜀之地多高僧禪師。李商隱來東川后，特意戒酒，也幾乎不再參加同事的聚會。他一心向佛，特意捐出自己的俸祿，在長平山慧義寺經(jīng)藏院開鑿五間石室，用金字刻《妙法蓮華經(jīng)》七卷，請求柳仲郢題字：

“二百日斷酒，有謝蕭綱；十一年長齋，多慚王奐。仰戀東閣，未歸西林。近者財俸有余，津梁是念。適依勝絕，微復(fù)經(jīng)營……今年于此州長平山慧義精舍經(jīng)藏院，特創(chuàng)石壁五間，金字勒上件經(jīng)七卷。既成勝果，思托妙音。”（《上河?xùn)|公第二啟》）這里用了蕭綱二百日戒酒、王奐過午不食十一年齋戒兩個典故。

李商隱從小就喜歡《妙法蓮華經(jīng)》，他認為這部經(jīng)書是諸經(jīng)中王，最尊最勝。

不久，柳仲郢賜撰《金字法華經(jīng)記》。李商隱寫了一封感謝信：“換骨惟望于一丸，剜身止求于半偈。豈謂尚書，載持夢筆，仰拂文星，入不二法門，住第一義諦。儒童菩薩，始作仲尼；金粟如來，方為摩詰。”（《上河?xùn)|公第三啟》）

大中七年（853年）也是李商隱從政的轉(zhuǎn)折點，不再祈求別人的幫助。剛來東川的前兩年，他還屢屢請托，想著高官的推薦。

比如大中五年（851年）十二月十八日，他剛到東川一個月左右，柳仲郢就派他前往西川推獄，也就是會審、協(xié)助審理案件。西川節(jié)度使杜悰是憲宗的女婿，也是李商隱的表兄，為人兇悍，時號“禿角犀”。

李商隱代擬了《為河?xùn)|公上西川相國京兆公書》，以柳仲郢口吻推薦自己前去辦理，并捎口信：“自奉臺牒，夙夜兢惶，今謹差節(jié)度判官李商隱侍御往，以今月十八日離此。某素?zé)o材效，早沐恩憐，獲接仁風(fēng)，實為天幸，頗希終始，以奉恩光，事大之心，朝暾是誓，其他并附李侍御口述，伏為照察。”

此時，李商隱的職務(wù)是節(jié)度判官，職位在節(jié)度使、副使、行軍司馬之下，而在記室、各曹之上，可以代節(jié)度使行使職權(quán)。到大中七年（853年），李商隱又兼任記室，重新操持文字工作。

信中說的“口述”，是柳仲郢的私事。柳仲郢讓李商隱在杜悰那里幫著自己的兒子柳珪謀取一個職位。

李商隱寫了《獻相國京兆公啟》《獻相國京兆公啟二》，隨信呈上舊詩一百首。后來他又寫了《五言述德抒情詩一首四十韻獻上杜七兄仆射相公》《今月二日，不自量度，輒以詩一首四十韻干瀆尊嚴……亦詩人詠嘆不足之義也》的長詩，表達了希求提攜之意。

這種自薦無果而終，正如晚唐孫光憲在《北夢瑣言》所言，杜悰“未嘗延接寒素，甘食竊位而已”。《新唐書》也說杜悰“厚自奉養(yǎng)，未嘗薦進幽隱”。杜悰沒有幫助李商隱，但是把柳珪的事情辦了。李商隱在萬安驛乘舟順內(nèi)江而下回到梓州。

返途經(jīng)金牛驛。西漢揚雄的《蜀王本紀》記載，戰(zhàn)國時秦惠王覬覦蜀地，用五頭“黃金”石牛騙取了蜀王開鑿棧道通往秦國，而秦軍則沿著蜀道將這片處女地納入囊中。李商隱贊嘆山川之險，作了《井絡(luò)》：“井絡(luò)天彭一掌中，漫夸天設(shè)劍為鋒。陣圖東聚夔江石，邊柝西懸雪嶺松。堪嘆故君成杜宇，可能先主是真龍。將來為報奸雄輩，莫向金牛訪舊蹤。”他警示野心家不要妄圖憑借形勢險要的蜀中進行割據(jù)分裂國家。

也是在大中七年（853年），杜悰遷淮南節(jié)度使，已定東下行期路線，即將啟程。當時自益州赴揚州，有水陸二途：陸路取道長安、洛陽，再經(jīng)汴渠南下；水路則由益州沿岷江南下至戎州，沿長江經(jīng)渝州（今重慶）、三峽而東下。李商隱代柳仲郢作了《為河?xùn)|公復(fù)相國京兆公啟》，建議走相對坦夷之陸路，而杜悰則“決取峽路”。柳仲郢派李商隱在東川境內(nèi)渝州界首迎送，事畢李商隱旋即返回梓州。

在大中七年（853年）前的兩年里，李商隱除了請托杜悰，他還給河?xùn)|節(jié)度使（治所在今山西太原）盧鈞寫信。盧鈞是李商隱的弟弟羲叟的岳父，他曾出任廣州刺史、御史大夫、嶺南節(jié)度使。廣州商賈云集，遍地是錢，嶺南節(jié)度使是個肥差，前幾任節(jié)度使無不捆裝船載財物還京，盧鈞為政廉潔，一概不受商人送上的厚禮。盧鈞也始終沒有給李商隱回信。

在大中七年（853年），李商隱已不再像頭兩年那樣乞求為官，而是一心向佛，但是他時時想念兩個孩子。

到了秋天，李商隱又作了《寫意》：

燕雁迢迢隔上林，高秋望斷正長吟。

人間路有潼江險，天外山惟玉壘深。

日向花間留返照，云從城上結(jié)層陰。

三年已制思鄉(xiāng)淚，更入新年恐不禁。

或可譯為：

就像燕子鴻雁遠離長安上林，

天涯漂泊高秋望斷發(fā)出悲吟。

茫茫人間路如潼江流急灘險，

遠在天外的玉壘山高峻幽深。

夕陽返照花間留下暗淡影子，

暮云涌起城上密布濃云層陰。

三年來我盡力收住思鄉(xiāng)淚痕，

新的一年怕難抑制思歸之心。

總之，在東川幕府的第三年，李商隱的思鄉(xiāng)之情難以抑制。這種情緒，在十月份楊本勝來幕府后得到爆發(fā)。

楊本勝是原右仆射楊漢公之子，虢州弘農(nóng)人。他前來投靠柳仲郢，被授東川節(jié)度使幕府節(jié)度推官。這次，楊本勝還帶來一個消息，就是他在京師見到了李商隱的兒子兗師，消瘦得不行。

兗師出生于會昌六年（846年），當時李商隱35歲，正任秘書省正字。女兒大約生于大中三年（849年）。

大中五年（851年），李商隱在給柳仲郢的信中說：“或小于叔夜之男，或幼于伯喈之女。檢庾信荀娘之啟，常有酸辛；詠陶潛通子之詩，每嗟漂泊。”（《上河?xùn)|公啟》）同年，他在給杜悰的信中也說：“男小于嵇康之男，女幼于蔡邕之女。”（《獻相國京兆公啟二》）

據(jù)《晉書》所說，嵇康（字叔夜）的兒子，“男年八歲，未及成人”。《后漢書》說，蔡邕（字伯喈）的女兒，名琰，字文姬，博學(xué)有才辯，又妙于音律。“年六歲，蔡邕夜鼓琴，弦斷。琰曰：第二弦。邕故斷一弦，而問之。琰曰：第四弦。”

在兗師四歲的時候，李商隱曾寫了《驕兒詩》：“袞師我驕兒，美秀乃無匹。文葆未周晬，固已知六七。四歲知名姓，眼不視梨栗。”“爺昔好讀書，懇苦自著述。憔悴欲四十，無肉畏蚤虱。”“兒慎勿學(xué)爺，讀書求甲乙……當為萬戶侯，勿守一經(jīng)帙。”大意是：袞師啊我最愛的驕兒，你美好聰敏無人能比。裹在繡褓中未滿周歲，就已經(jīng)知道數(shù)六和七。四歲便知道自己姓名，不再眼睜睜貪饞梨栗。阿爸從前喜歡讀書，勤奮刻苦獨自著述。如今憔悴年近四十，身上無肉害怕蚤虱。千萬不要學(xué)習(xí)阿爸，應(yīng)舉求取科名甲乙。用武功博取萬戶侯，不要死守一部經(jīng)帙。

在詩中，李商隱還轉(zhuǎn)述親朋對袞師器宇相貌的夸獎，說他有神仙之姿、貴人之相，是第一流的人品。大意是：朋友們常常暗地里端詳，說你像丹穴山的鳳凰。如果在重視儀容風(fēng)度的六朝，這孩子的品級評定定是第一。說他要不就是神仙般的風(fēng)姿，要不就是燕頷鶴步的貴骨。

兗師之名，取意于“帝王之師”。兗，兗衣，借指帝王，可見李商隱對其子的期望。

李商隱在“小男方嗜栗，幼女漫憂葵”（《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》）說，兒女尚未成年，因家境貧寒，常有衣食之憂。

《唐才子傳奇》說，白居易特別喜歡李商隱的詩文，說死后愿意托生為他的兒子。李商隱生的第一個兒子即取名“白老”。等到“白老”稍微長大一點，略無文性。好友溫庭筠戲說：“以爾為樂天后身，不亦忝乎？”古代長子用“老”，這個孩子應(yīng)該年齡比兗師還大一點，但是考察李商隱生平，他只有這一個兒子。那么，兗師或者字“白老”？

早在會昌四年安葬侄女寄寄的時候，李商隱撰寫了《祭小侄女寄寄文》，大意是：正月二十五日，伯伯用瓜果、玩具，召喚寄寄的魂魄，回歸祖墳之旁。傷心啊！你出生四年之后，才回到自己的家中。然而僅僅過了幾個月，便逝去了。那時我在京都等待官職，移家到關(guān)中，世事紛紜，光陰遷移，寄埋你的遺骨，如今已經(jīng)五年了。如今我的二姐，已經(jīng)歸返祖墳。于是也把你的魂靈遷葬至此。況且我續(xù)弦以來，仍然沒有子女。尤其對你的疼愛，更甚于他人。你的大姑、二姑，墳地相接。我來祭奠你，你的父親在哭送你。

從這篇祭侄女的文中，我們可以得知李商隱在娶王晏悅之前曾經(jīng)成婚，可是沒有子嗣。至少在會昌四年，李商隱和王晏悅還沒有子嗣。至于李商隱和前妻的情況，我們一無所知。

李商隱和楊本勝一直談到夜深，直到軍營角聲停歇：“聞君來日下，見我最嬌兒。漸大啼應(yīng)數(shù)，長貧學(xué)恐遲。寄人龍種瘦，失母鳳雛癡。語罷休邊角，青燈兩鬢絲。”（《楊本勝說于長安見小男阿兗》）說兗師長久貧困恐怕很難學(xué)乖，失掉了慈母往往會變呆。兩人夜深說罷營中已吹起了號角，青燈照著自己的花白鬢絲。

李商隱來梓州的時候，妻子王晏悅剛?cè)ナ啦坏桨肽辏瑑蓚€孩子都留在長安。他托付好友、連襟韓瞻夫婦照顧。孰料他剛到東川，韓瞻就奉命攜全家到山南西道普州上任。孩子只好又轉(zhuǎn)托他人幫助照料，李商隱一直放心不下。

李商隱臨離開長安前，韓瞻攜著兒子韓偓（韓冬郎）送行，一程又一程，長亭更短亭。《華陽國志》：“巴、漢、庸、蜀，屬益州。”益州就是現(xiàn)在的四川成都，庸在川東夔州一帶，蜀在成都一帶。《舊唐書·地理志》：梓州至京師二千九百里。

客路初程，才到咸陽，而舉頭已不見長安，李商隱作了《赴職梓潼留別畏之員外同年》：

佳兆聯(lián)翩遇鳳凰，雕文羽帳紫金床。

桂花香處同高第，柿葉翻時獨悼亡。

烏鵲失棲長不定，鴛鴦何事自相將。

京華庸蜀三千里，送到咸陽見夕陽。

或可譯為：

我們倆先后娶了王茂元女兒，

同享新婚之喜端坐金床羽帳。

當年蟾宮折桂咱倆同時登第，

如今柿葉飄翻我卻獨賦悼亡。

我就像失巢的烏鵲漂泊無依，

你們夫婦如同鴛鴦白頭相望。

長安蜀地三千里路遠求幕職，

送到咸陽望見夕陽豈不感傷？