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四、重返京師官場(chǎng)

十五年底或十六年初,或許紹興的新居尚未落成,而余姚的老家也有所不便,因此王守仁轉(zhuǎn)到了杭州西湖畔的寺廟中養(yǎng)病。[37]這一時(shí)期,《年譜》記載的資料比較少,僅說王守仁“往來南屏、虎跑諸剎”,他在醉心的山水中頤養(yǎng)性情,寄托思緒。

筆者推測(cè),這一年間,王守仁或在浙江等地漫游。[38]

十六年冬,王守仁從會(huì)稽前往天目山,入震澤,在那里遇見都穆。他們登天目山,遇到大雪,再到虎丘。兩人交流,或許還回憶起當(dāng)年“科場(chǎng)案”的往事,相互有了更深一步的理解。[39]

到了十七年正月,王守仁在杭州,說是養(yǎng)病。寫有《西湖醉中漫書》,又有《西湖》(畫舫西湖載酒行)、《夜歸》(夜深歸來月正中)、《無題》(江上月明看不徹)等詩。[40]

弘治十七年春夏,王守仁顯現(xiàn)出重新入世的動(dòng)向。閏四月,內(nèi)兄諸用冕到余姚,大概是有應(yīng)試之舉,出江西赴南京,順便探望自己的妹妹一家。臨別之際,王守仁送別于若耶溪,贈(zèng)詩,有曰:“玉宮桂樹秋正馥,宸上高枝堪手折。攜向彤墀獻(xiàn)天子,金匱瑯函貯芳烈。”

這是對(duì)諸用冕的期待,也顯示了王守仁內(nèi)心的向往,表明自己不日要回京,回到垣南草堂。[41]

要建功立業(yè)的理念,又促使他回到現(xiàn)實(shí)的世界,回到現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)。

總而言之,在弘治十二年中進(jìn)士以后,王守仁周旋于官場(chǎng)、文壇,寺廟、道觀,處理了工程、文書、兵馬、刑法等事,遍歷了中原和東南大半個(gè)中國(guó)。有了實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和閱歷,身體的狀況也起著變化,在現(xiàn)實(shí)與理想、神仙和佛教的世界中,追尋著生活的目標(biāo)和思想的理念。生命和人生到底是怎么一回事?他在思考和探索,有著各種嘗試、變化、彷徨和迷茫。但是,理想的光從未熄滅。這一切,在弘治十七年,走到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所謂“三十而立”,三十多歲的王守仁,在探索中逐步確立自己的人生道路和前進(jìn)方向。

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