就在王華的前途光明，日子見好的時(shí)候，卻遇到了一個(gè)非常棘手的問題，就是家庭內(nèi)部的關(guān)系問題：如何處理兒子王守仁和續(xù)弦的趙夫人以及側(cè)室楊氏的關(guān)系？

在這個(gè)家庭中，有新的繼母，還有從情理上推測(cè)，和王守仁的生母有著隔閡的側(cè)室楊氏，再加上又有了新的弟妹，父親心思也不可能全部放在王守仁身上。而王守仁正處青春期，帶有反叛的性格，這從他曾到關(guān)外的行動(dòng)可略見一斑。

如何處置這些關(guān)系，成了王華以及十七歲的王守仁必須面對(duì)的問題。

這時(shí)，給王守仁帶來溫暖的，是諸讓。

諸讓，和王華在京城關(guān)系很好，時(shí)常相互走動(dòng)，對(duì)于王守仁也比較賞識(shí)。諸讓看到王守仁一些突兀的舉動(dòng)，心中頗有感觸：王華續(xù)弦了，他這時(shí)還不滿四十歲，有幾個(gè)孩子。長子的母親已經(jīng)去世，此后王守仁怎么辦呢？看他思辨敏捷，心有大志，所以盤算，想將女兒許之。

回家后，和妻子張氏商量定了，[15]就和王華商談，打算把自己的女兒嫁給王守仁。這對(duì)于當(dāng)時(shí)內(nèi)心孤獨(dú)而有些自卑的王守仁，實(shí)在是一種很大的溫暖，因而他對(duì)于舅姑非常孝順。[16]

如前所述，就在成化皇帝去世的這一年，王守仁十七歲，和祖父一起，從北京回了故鄉(xiāng)。

諸讓這時(shí)被派往江西為官，當(dāng)參議。[17]得知王守仁回了故鄉(xiāng)，就寫信給王華，要王守仁到江西去成婚。王華寫信給王守仁，命他前往。

讓長子在母親喪期剛滿，十七歲的年紀(jì)就獨(dú)身遠(yuǎn)道前往南昌，到未來的岳父那里迎親結(jié)婚，這有點(diǎn)違背常理，然而也是必然的選擇。也就是說，家中有著促使王華、王守仁這樣做的原因。

那么，原因何在？

就王守仁而言，父親在北京，官場(chǎng)上仕途正忙，家中弟妹要照顧。自己如果到北京，必須繼續(xù)面對(duì)繼母、弟妹等新的家庭關(guān)系。這對(duì)于一個(gè)正處于青春敏感期的少年來說，心理的感受可想而知。

自己隨祖父從北京回到故鄉(xiāng)浙東的余姚，依然是過去的老屋。屋在人非，母親亡故。自己喪期已滿。[18] 祖父、祖母已經(jīng)老了。雖然三叔王袞還有幾個(gè)堂兄弟都在，但畢竟不是父母，無法一直靠在別人身邊過活。

經(jīng)歷過北京繁華的年輕的王守仁，或許會(huì)覺得故鄉(xiāng)這浙東的山村，寧靜的世界有點(diǎn)閉塞，無法施展自己的抱負(fù)。

王守仁也許感覺到孤獨(dú)，同時(shí)，內(nèi)心中更沖涌著大丈夫仗劍走天涯的豪情。他覺得自己長大了，選擇離開是合理的。

從王華的角度看，他理解王守仁所處的境況。老友諸讓非常喜歡王守仁，這時(shí)，諸讓被任命為江西布政司參議，在江西當(dāng)官，因而讓兒子到他那兒去，解決婚姻大事，獨(dú)立門戶，脫離家中各種關(guān)系的羈絆；同時(shí)，讓他受到更多的人生歷練。這倒是一個(gè)妥善的安排。

從諸讓的角度看，他關(guān)心著未來的女婿王守仁，也考慮到了王華的情況，積極促成王守仁的南昌之行。

諸讓寫了信，邀王守仁到南昌來結(jié)婚。王華也催促王守仁前往。王守仁后來這樣回憶當(dāng)時(shí)的情況：

岳父憐憫我中年喪失了母親，給我父親寫信問候，并教誨我。在弘治己酉（二年）那年，他到江西當(dāng)參政，來信叫我去。我當(dāng)時(shí)或許還有點(diǎn)猶猶豫豫，父親答應(yīng)了，并對(duì)我說：“你岳父有命，你還敢磨磨蹭蹭？”[19]

在故鄉(xiāng)、北京、南昌三處的選擇中，南昌成了王守仁和家族選擇的結(jié)果。

這年七月，王守仁從故鄉(xiāng)出發(fā)，經(jīng)浙西，前往南昌，到后來的岳父家中。

諸讓當(dāng)時(shí)是江西布政司參議。這又是一個(gè)新的環(huán)境。

王守仁從浙江出發(fā)，到了南昌，那里除了未來的岳父以外，一切都是陌生的。

岳父安排他在自己的官署中住下。守仁開始慢慢地熟悉環(huán)境。官署即江西布政使司的衙門。[20]

明代江西南昌一帶，道教興盛，流行凈明道，漂浮著道教、神仙養(yǎng)生的氛圍。[21]著名的道觀有鐵柱宮。在成化年間，尊封道士為天師，使得宣揚(yáng)煉丹養(yǎng)氣、修身保精的風(fēng)氣在民間愈發(fā)流行。

諸家的人，對(duì)于這位未來的姑爺，是友好和歡迎的。這從王守仁留存的、后來給諸家人士的文字中，可以感覺到。[22]岳父諸讓也是一個(gè)講求儒學(xué)之人。在當(dāng)時(shí)，婚姻多由父母之命，身為儒官之家的小姐當(dāng)然遵從。

作為大家的閨秀，按理，她當(dāng)也只有近二十歲。要和一個(gè)從來沒有謀面、既無功名、又無家財(cái)?shù)哪贻p人結(jié)婚，即使在五百年前，大概也還是會(huì)有些心理上的波折吧。可以想象，小姐的態(tài)度就是：順從、冷靜，但不熱情。[23]

年紀(jì)僅僅只有十七歲的王守仁，雖說經(jīng)過在北京的那些日子，已經(jīng)漸趨成熟，但畢竟還充溢著青澀的味道。

他會(huì)想到些什么呢？

——想到自己這十多年來的境遇：從貧困寧靜的浙東山村，到官宦喧鬧的北京城；從慈祥親切的祖父母、溫順勤勉的母親，到奔波升騰的父親；

——想到書齋中讀過的《四書》，北方奔馳著的騎馬射箭。文人、將軍、俠客、隱士、道士、神仙，不同的人生境況；

——或許，還會(huì)想到小姐模樣，自己以后的生活前景，甚至還有對(duì)于成親結(jié)婚，多少帶有神秘感的忐忑。

凡此等等，都會(huì)在他腦海中展現(xiàn)，影響著他的情緒。

結(jié)婚大喜的日子臨近了，雖說諸讓生性淡泊，但畢竟是官宦之家的喜事，不會(huì)過于平淡。

張燈結(jié)彩，喜氣洋洋。家人在準(zhǔn)備著。

婚禮之日，賓客匯集，多是岳父家人?？粗娙说拿β?，獨(dú)自等待的王守仁感到有點(diǎn)落寞。

母親的去世，父親的續(xù)娶，自己的孤獨(dú)一身，有志而未酬，如今飄零在此，加上自己身體狀況未必很好，他感到迷茫和不安。

突然想起，到南昌以后，曾在鐵柱宮聽道士講過的養(yǎng)生之道、陰陽之事，于是，便獨(dú)自前往鐵柱宮。

他在宮內(nèi)四處轉(zhuǎn)，見到室內(nèi)有道士打坐，便唱喏進(jìn)入。相談之下，發(fā)現(xiàn)此人并非本地道士，于是和他談及養(yǎng)生吐納之法。道士將道教內(nèi)丹派“八卦收鼎煉丹”之類的道法向他細(xì)細(xì)講述。[24]不知不覺，已經(jīng)入夜。天黑，無法返回，王守仁就在鐵柱宮內(nèi)留下了。他或許還有想就此出家的沖動(dòng)。

諸府的人，忙碌停當(dāng)，這才發(fā)現(xiàn)新郎不知去向了。

于是全府上下，一起尋找。新娘則坐在房中等待，個(gè)中滋味，不言而喻。

當(dāng)夜天色昏暗，無法尋得，只好等到天明再說。小姐就在新婚之日，孤單單地過了一夜。[25]

這就是王守仁結(jié)婚的一幕。

這一幕當(dāng)然是翻過去了，但是，這對(duì)于結(jié)婚當(dāng)事人的日后生活會(huì)留下什么樣的影子呢？

如果說北京的生活，使王守仁感受到了官場(chǎng)的動(dòng)蕩、北方的曠野和莽蒼；那么在南昌的生活，使他更多地受到了人生的洗練、受到了更多的宗教和文化的熏染。