成化十八年（壬寅，1482）王守仁十一歲時(shí)，住在北京。這次，鄭夫人是否隨同前往，無(wú)法確認(rèn)。在王華旁陪伴的有側(cè)室楊氏。

不管鄭氏是否到北京，在這樣的家庭環(huán)境中，雖有祖父護(hù)持，但對(duì)于一個(gè)只有十一歲的少年來(lái)說(shuō)，王守仁處于比較微妙的地位。

除了家庭環(huán)境以外，就王守仁自身的經(jīng)歷而言，既曾跟隨作為農(nóng)村教書(shū)先生的父親，在浙東各地奔波，又在剛懂事不久的青少年時(shí)代，長(zhǎng)途跋涉，由浙東前往北京；更重要的是，有一個(gè)從社會(huì)較為底層人物上升到京城高官子弟的身份地位變化過(guò)程。所以，就經(jīng)歷和心理來(lái)說(shuō)，他有著同年齡人不可比擬的成熟度。

王華漸漸在官場(chǎng)展開(kāi)。這一時(shí)期，也是明朝進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。

成化十九年（1483），王守仁十二歲，父親三十八歲。萬(wàn)安進(jìn)入內(nèi)閣，漸漸成為朝廷中的主要人物。萬(wàn)安得以主掌權(quán)柄，主要是依靠了他和萬(wàn)貴妃的關(guān)系。[37]在這樣的朝廷中，剛?cè)牖潞２痪玫耐跞A，只能唯唯諾諾，謹(jǐn)慎從事。[38]

這一年，由成化皇帝下旨編纂的《文華大訓(xùn)》成書(shū)。這是用以教育皇太子的典籍。此事對(duì)于世間的教育取向，當(dāng)有影響。王華當(dāng)然會(huì)注意這一傾向。

成化二十年（甲辰，1484），三十九歲的王華當(dāng)上了廷試的彌封官（相當(dāng)于檔案管理秘書(shū)），和皇帝以及朝廷的大臣有了接觸的機(jī)會(huì)，當(dāng)然更嚴(yán)格地要求王守仁研讀經(jīng)書(shū)。

在北京，王守仁在父親的嚴(yán)厲管教和祖父的呵護(hù)下，完成著當(dāng)時(shí)一般官僚家庭通常的基本教育，閱讀儒家的經(jīng)書(shū)《四書(shū)》《五經(jīng)大全》等。

王守仁已是十二三歲的少年，且讀了一些書(shū)，到了青春的反抗時(shí)期。有關(guān)王守仁少年時(shí)代的資料中，多有他在這一時(shí)期不聽(tīng)父親教導(dǎo)的記載。如鄒守益《王陽(yáng)明先生圖譜》：

成化十九年癸卯，龍山公命就塾師，督責(zé)過(guò)嚴(yán)，先生郁郁不歡，伺塾師出，率同學(xué)曠游。體甚輕捷，窮崖喬木攀援，如履平地。公知之，鎖一室，令作經(jīng)書(shū)義。一時(shí)隨所授輒就竊啟鑰以嬉。公歸，稽課無(wú)所缺。

這時(shí)，中國(guó)北方的邊境非常不安定，韃靼小王子部落的軍隊(duì)侵犯大同，大同邊防告急。南方也有動(dòng)亂，越南入侵，苗族反叛。東北方，遼東、居庸關(guān)一帶不安寧，地震等自然災(zāi)害頻發(fā)。這樣的局面，引起了北京政壇的變化。朝廷任命戶部尚書(shū)余子俊為左都御史，主管大同等北方邊務(wù)。重新啟用馬文升，主持遼東。[39]

這樣的局勢(shì)，引起了社會(huì)上對(duì)于邊防、對(duì)于軍事的關(guān)注。

京城中，那些俠客的舉止和傳說(shuō)、那些軍營(yíng)中騎射的練習(xí)，更吸引著王守仁這個(gè)身體敏捷、有著遠(yuǎn)比一般官宦子弟多得多的經(jīng)歷的少年。他在這一時(shí)期，騎馬射箭，練習(xí)武功，并打好了一定的基礎(chǔ)。[40]

時(shí)光如箭，三年一晃就過(guò)去了。王守仁在京城中感受到另外一種生活，他的身心在發(fā)生變化，他追求的目標(biāo)，也和以前不同了。

就在這時(shí)，成化二十年，生身母親鄭氏去世的噩耗，給了王守仁以巨大心理沖擊。[41]成化二十一年到二十二年，王守仁基本就是守喪在家。讀書(shū)，或仍練習(xí)騎射。

成化二十二年（丙午，1486）王守仁十五歲，王華則已過(guò)了不惑之年。親人去世，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是人生中的重要關(guān)節(jié)。

過(guò)了一年，王守仁還在喪中，父親則又娶了一位新的夫人趙氏，她比王守仁只大三歲，比王華小二十三歲。這樣，王守仁的家庭中，又增添了新的復(fù)雜因素。好在這位新的繼母比較通達(dá)溫厚，給一直受到父親嚴(yán)厲管教的王守仁一定的關(guān)照。同時(shí)孝順公婆，妥善處理和側(cè)室的關(guān)系，使得這個(gè)狀元府變得比較和睦。[42]經(jīng)歷親人去世，內(nèi)心受到?jīng)_擊，會(huì)促使在世的人重新思考和審視人生，促使人變得成熟。在這樣的經(jīng)歷中，王守仁成長(zhǎng)了。