內觀體驗：找到需要“播種”和“除草”的地方

內觀是印度最古老的禪修方法之一，意思是“觀察如其本然的實相”。

簡單來說，內觀就是一種自我觀察、自我反省的方法。每個人都需要觀察自己的身心實相，這樣才能找到需要“播種”和“除草”的地方——不足之處，加以增補；不當之處，加以割除。這樣才能不斷成長、不斷進步，不斷改正自己的不當，不斷完善自身的不足。

哈佛大學的赫拉·哈來德教授曾說：“有意義的人生在于時時審視自己，人在內省中常常會發現什么是最珍貴的。所以，沒有經過自省檢討的人生，是沒有價值的。”

內觀便是審視自己的內心，通過觀察自身來凈化自己的身心。有人可能會說，內觀就是冥想嗎？雖然兩者有著相似之處，但還是存在一定的差別——內觀是佛教的修行法門，目的在于明心見性、自我提升；而冥想是瑜伽的修行方法，比起佛教內觀來說還不夠完善。

可見，內觀可以是簡單的自我反省，也可以是復雜的自我超脫。

什么是反省呢？反省就是自我觀察，是認識自己、分析自己、提高自己、獲得成長的最佳途徑。一個人在犯錯之后，只有學會反省，才能夠對自己的錯誤行為及錯誤思想做出深刻的檢查和認識，從而修正自己的行為及思想。

反省也是“反省心理學”中的一個專業詞匯，它是指人們對于自身以往心理活動的回憶。那么，反省和回憶是一回事嗎？當然不是了，回憶是大腦對外部事件或信息的存儲、提取和再現，而反省是大腦對內部心理事件或心理活動的回憶、提取和再現。

很多成功者甚至偉人也擁有經常反思的好習慣。比如英國著名作家狄更斯，他有一個習慣就是自己沒有認真檢查過的內容，絕對不會輕易展示在公眾面前。狄更斯每天都會把自己寫好的內容認真讀幾遍，然后不斷發現其中的問題，再不斷改正，直到幾個月后自己滿意了，才將文稿展示在公眾面前。再比如法國作家巴爾扎克，他在寫完小說之后，會不斷修改文稿，直到最后定稿，而這個過程往往需要花費好幾個月，甚至是好幾年的時間。正是這種不斷糾錯、不斷反省的態度，才讓兩位作家都取得了耀眼的成就。

詩人海涅曾說：“反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會。”很多人都在思考，什么樣的人生才是成功的人生？當然是不斷超越自我、不斷完善和不斷成長的過程。當你陷入人生困局時，也要學會通過反省、通過內觀體驗，去認識自己、去探尋問題的根源、去尋找解決問題的方法。

內觀還能幫助你發現不一樣的自己，無論自我欣賞，還是自我批判，都會帶來益處。

哈佛大學的埃得·平卡斯教授曾說：“反省是一面鏡子，它將我們的錯誤清楚地照出來，使我們有改正的機會。丟掉了這鏡子，渾身污垢的你就喪失了清潔自己的參照。”

一個人如果沒有內觀體驗，就無法察覺自己哪些地方做得不好，需要去改進；也不知道哪些地方還有不足，需要去彌補和提升。只有通過內觀體驗，才能發現錯誤與不足，才能去彌補與改進。否則，就只能在“不自知”的情況下，繼續犯錯，永遠存在不足之處……