二十幾歲的你，再不覺醒就晚了

1928年，國際數學界因為一個中國人而掀起了一場軒然大波。

故事的主角是26歲的浙江青年蘇步青，他在一般曲面研究中發現了四次（三階）代數錐面，這是數學史上偉大的突破，蘇步青也因此被譽為“東方國度上空升起的燦爛的數學明星”。

數學是一門非常具有挑戰性的學科，它不僅需要天賦，更需要堅持不懈地伏案研究。認真、勤奮、嚴謹是數學家的代名詞，而蘇步青少年時身上并沒有展現出數學家的潛質。

這是為什么呢？

原來，蘇步青出生于浙江省溫州市平陽縣的一個閉塞的山村中，他的父母都是面朝黃土背朝天的農民。雖然父母愿意省吃儉用供他上學，但是在縣城當插班生的蘇步青卻總是逃課玩耍，連續三個學期成績都是倒數第一。

在平陽縣最初的三個學期里，蘇步青一直都處于渾渾噩噩的狀態中，他因家境貧困而不被同學待見，甚至還被排擠出宿舍，這讓他愈發討厭學習。

幸運的是，地理老師陳玉峰的一番話點醒了蘇步青：“別人瞧不起你，你就不讀書，那別人就會更加瞧不起你，何況你讀書是為了在同學之間揚眉吐氣嗎？這樣你不僅對不起省吃儉用供你讀書的父母，更對不起的是你自己！”

蘇步青一時羞愧難當，但是內心卻隱隱約約地意識到了讀書的重要性。

之后，陳玉峰又舉了牛頓的例子，他告訴蘇步青，牛頓也是從農村走出來的學生，剛開始時成績也不好，但是他奮發圖強，最終成了一位受人尊重的物理學家，而那些嘲諷過他的學生卻都泯然眾人了。

從那之后，蘇步青逐漸醒悟過來，他一改之前逃課的壞習慣，開始努力學習，后來竟以優異的成績爭取到了留學的機會。

留學回國后，蘇步青到浙江大學任教。教學期間，他發表了幾十篇學術論文，出版過多部數學著作，還曾擔任復旦大學校長，聞名于海內外。

蘇步青的輝煌人生就是從自我覺醒開始的，那自我覺醒究竟是什么呢？

自我覺醒的主要特點是認知突破，表現為對以前的生活方式、人生態度、價值觀、環境適應等方面有了新的認識，即從淺層次的認知升級為深層次的認知。

人的認知是一步一步完善的，最初，我們是降生到世間的懵懂孩童，對世界與自我一無所知，但是隨著年齡的增長，以及在父母、朋友、社會的教育和指引下，我們對這個世界與自我有了一個粗淺的認知。

就拿蘇步青來說，他最初對學習的態度取決于同學對他的態度，當地理老師陳玉峰對他諄諄教誨之后，他在地理老師的課堂上就開始認真聽講。這是蘇步青最初對學習的認知，這份認知并不堅定，而且有些過于情緒化，是一種淺層次的認知。

后來，蘇步青在地理老師的提醒下，開始了自我覺醒，他開始對自己之前的學習認知產生了懷疑，并認識到它的缺陷，于是他重新思考自己對學習的態度：是為了老師還是為了自己，是為了不辜負自己的父母還是隨心所欲？蘇步青安穩高效地度過了自我覺醒期，最終獲得了一個更深層次的認知。

端正上課態度、認真學習是蘇步青自我覺醒之后的行動。通常，在我們的認知提升之后，行動力自然也會逐步增強。

我的同學小飛，當年是個拖延癥十分嚴重的人，他在工作時總是最后一個交報告，沒到截止日期就不會采取任何行動。

拖延導致小飛總在原地踏步，與他同時間進入公司的人現在的職位和待遇都比他高不少。以前的興趣愛好也在他的拖拉之下變得越來越興致缺失，這對他的生活也產生了不小的影響。更令人驚訝的是，他在生病時，甚至也是拖拖拉拉地去醫院。

周圍的人看不下去，屢次勸他戒掉拖延癥。小飛雖然每次都懊悔不已，想要有所行動，可是每次都只是停留在口頭上，從未落實到行動上。

小飛這種拖拉的生活習慣卻在一次會議上發生了改變。

小飛的一位同事沒有及時交給客戶合同，導致簽約中斷，公司因此而蒙受了巨大的損失。會議上，公司領導層一致決定將他的那位同事辭退。

這件事讓小飛受到了極大的沖擊。他的這位同事是一個有輕度拖延癥的人，小飛由此想到自己也曾因拖延差點兒錯過了一個大單，意識到每次拖延后，事情并不是不再需要他按時完成了，相反它還被壓縮在了一個極短的時間內，而這將令他更加苦惱。

繼小飛對自己的拖延有了更深層次的認知之后，他又對自己的人生態度產生了質疑，覺得自己得過且過的生活態度有缺陷，并且思考接下來應該怎么做。

在扭轉了自己對生活的態度之后，小飛的行動力也增強了不少，他不再是最后一個完成任務的人，到后來甚至開始拔得頭籌，在大部分時間內都不再拖延了。

自我覺醒對于個人的發展十分重要，但這是一個非常艱難的過程。

首先，不滿足于現在的狀態。

魯迅曾說：“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。”

當我們開始認識到現有狀態的缺陷時，就會本能地對現有狀態不滿意，再經過思考之后，就會漸漸地走上自我覺醒的道路。

自我覺醒需要外在反饋和內在驅動力。

外在反饋是指書、電視、網絡及周圍事物對我們的思維產生的影響，當我們在了解到與自己截然不同的生活狀態，并發現這種狀態恰好符合自己的期許時，就會多了自我覺醒的一個推動力，而這種推動力又會促使我們發生一系列的轉變。

比如，一些原本對自己的未來感到迷茫的青少年，他們在網絡上遇到了各種各樣的人，比如，認真嚴謹的學霸、自由隨性的攝影家、沉著穩重的律師等，這時他們的內心就會出現一種憧憬，立志以他們為努力的方向。

而怎么才能夠像他們一樣呢？這些青少年就會開始思考自己與目標之間的差距，以及如何縮小這種差距，這段過程其實就是一個初步的自我覺醒。

而內在驅動力則是由外在反饋轉化而來的，當外在反饋持續性地作用于自身時，就會促使自身產生思維與特質上的轉變，比如，由懶惰變得勤奮，由自卑變得自信，由拖延變得富有行動力，或者由自私自利變得學會為他人著想，這些人內在屬性的改變，就是建立在外在反饋之上，然后成為內在驅動力。

其次，自我覺醒是一段長時間持續的過程。

在最開始，我們可能會因為一些令人觸動的點而產生初步覺醒，這種覺醒持續時間短、作用淺，而且沒有行動力。如果這些令人觸動的點消失，那么這種初步覺醒很有可能會慢慢消失，自身也會恢復到之前的無覺醒狀態。

還是以小飛為例。在工作任務未及時完成時，他通常會有短暫的懊惱，但這短暫的覺醒只是初步覺醒，他并不會為此督促自己改變現狀。

當受到連續性的外在反饋之后，我們的覺醒期就會延長，思考的頻率與深度也會隨之提升，或者在遇到類似的情況時，我們之前的初步覺醒再一次被激發出來，這樣的刺激源周期性地出現，而我們的初步覺醒也會轉化為周期性的覺醒。

在周期性覺醒期，我們不再只是停留在口頭上說說，而是會有所行動。但是在行動時也會出現意志不堅定的情況，一般會在“之前狀態”與“轉變狀態”之間徘徊，時而繼續以往的狀態，時而又朝著自己期望的狀態前進。

繼周期性覺醒期之后，我們又處于另一種狀態——持續性覺醒期。此時，我們的行動力已經到達了巔峰，以前的狀態已經遠離，迎接我們的將是一種全新的生活。

最后，如何才能讓自己開啟自我覺醒期？

在初期我們通常是被動覺醒，在父母和朋友的引導下，開始了對自我的探索。這個時候，我們的判斷力、人生價值觀、生活態度都處在雛形階段，需要別人的示范效應。在這個過程中，周圍人與環境對我們的影響頗大。

后來，我們開始主動探尋自己，如果之前周圍人與環境起到了一個負面作用，那么，我們在年歲見長的時候，就可以擺脫它們的影響，重塑自我人格，這是主動覺醒的過程。

而在主動覺醒的過程中，榜樣的力量起到了前驅的作用。

我們在遇到自己渴望成為的人時，就可以借助他人的人生經驗來進行自我覺醒。

首先，找到一個自己追求的榜樣，最好是自己比較熟悉的人；其次，了解他的人生經歷，將他的人生經歷劃分為幾個重要的階段，每個階段以一次重大事件為起點；最后，分析這些重要階段，列出他出現了什么樣的轉變，這些轉變就是他的覺醒期，我們可以從他的覺醒期來得到自己的收獲。

還有一種方法，那就是我們可以將自己追求的榜樣改為自己，這樣則是自己對自己的探尋，會讓我們更加了解自己，從而更快地進入自我覺醒期。

鄒韜奮曾說：“自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。”自我覺醒是我們進步必不可少的一部分，它會讓我們更好地意識到自己的缺陷，而后隨著成長便能夠漸漸充實自己的生命。

總而言之，自我覺醒是一個持續性的過程，具有一定的難度。如何走向自我覺醒的道路，就如上文所說，我們要不滿足當前的狀態，并暢想自己期望的生活，確立自己的價值取向，然后我們才想改變。不過，改變又是一個長期的過程，我們要完成從初步覺醒到周期性覺醒，再到持續性覺醒的轉變，才能高效地度過自我覺醒期。

你想更進一步嗎？如果想，那就從現在開始，努力嘗試自我覺醒吧！