人的心理遺傳中包含著祖上的修為

很多人并不知道自己三代以上的祖先是什么樣，但他們所擁有的經(jīng)歷、記憶仍可能通過基因在自己身上顯現(xiàn)力量。

遺傳是件很奇妙的事，一個(gè)人的基因包含著、傳遞著祖輩們的人生經(jīng)歷、品德修為和能力。

人的很多本事并不是生來就有的，比如彈鋼琴雖然需要天賦，但更需要人后天日復(fù)一日地訓(xùn)練。人的很多能力都是一生持續(xù)努力的結(jié)果，包括德行也是修來的。

“修”，一般指修正、改變，增加或減少人的行為活動(dòng)。養(yǎng)孩子時(shí)，在遺傳的基礎(chǔ)上，父母自身有意的修養(yǎng)、有心的養(yǎng)育等也很重要。這些“修”過的心理內(nèi)容會(huì)通過人的神經(jīng)記憶進(jìn)入基因，進(jìn)而成為遺傳的一部分內(nèi)容，使下一代的天生稟賦中包含這些內(nèi)容。所以，我們常說一個(gè)人的氣質(zhì)幾乎是天生的。

我十幾年前參加過一個(gè)心理學(xué)前沿研究的學(xué)術(shù)會(huì)議，會(huì)上有位專家介紹了美國(guó)的一項(xiàng)縱向研究：研究者從一對(duì)雙胞胎女童身上提取基因，將她們的基因圖譜進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)兩張圖譜非常相似。幾十年后，研究者再次找到這對(duì)雙胞胎，又提取她們的基因進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)兩張圖譜已出現(xiàn)明顯差異。這說明人后天的生活方式會(huì)改變基因的某些排列。

人生不僅會(huì)經(jīng)歷各種事情，還會(huì)受環(huán)境提供的物質(zhì)的影響，受家庭傳承中生活習(xí)慣的影響，受生活幸福度的影響等。這些后天影響的內(nèi)容慢慢積累下來，會(huì)在人的神經(jīng)系統(tǒng)留下記憶，甚至改變基因的某些內(nèi)容，進(jìn)而遺傳給后代。

很多人并不知道自己三代以上的祖先長(zhǎng)什么樣子、干過什么，但他們的基因（里面包含人生經(jīng)歷的記憶）仍可能會(huì)在自己身上顯現(xiàn)力量。每個(gè)人或多或少會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己擁有的某些能力并非現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)獲得的，而是源于一種先天的力量。

我舉一個(gè)親身經(jīng)歷的例子。我父親是上海人，母親是紹興人，他們相識(shí)于北京，在那里結(jié)婚后生下我。我六歲前是在北京的樓房里出生和長(zhǎng)大的，從小睡的是床而不是炕。小學(xué)五年級(jí)時(shí)，我參加了學(xué)校組織的野營(yíng)拉練，步行去郊區(qū)密云。那時(shí)北京郊區(qū)都是農(nóng)村，我們每到一地就住進(jìn)農(nóng)民家里。那時(shí)農(nóng)村都是土炕，吃飯時(shí)把小飯桌擺在炕上，大家要上炕盤腿坐著吃。很多同學(xué)盤不了腿，就在炕邊站著吃飯，可我駕輕就熟地上炕盤腿而坐，還覺得特別舒服。

老師納悶地問我：“你怎么會(huì)盤腿呢？”

我說：“我也不知道，沒學(xué)過。”

我真不知道自己為什么有這本事。

參加工作后，我經(jīng)常出差，有過幾次出海的機(jī)會(huì)。我記得第一次是上了給駐守海島的部隊(duì)送補(bǔ)給的船。船出海后開得很快，很多人受不了，都躺下休息了，甲板上幾乎沒人了，就我一人在閑逛。船員問我：“你不暈啊？”在他們看來，大城市來的人沒有不暈船的。還有一次出海，因風(fēng)浪太大，陪同我的當(dāng)?shù)厝藷o一人不吐，而我反客為主，給他們遞嘔吐袋和紙巾。我也對(duì)自己有這種能力頗感驚訝，只能歸結(jié)為天生的。

后來，我?guī)а芯可x心理學(xué)經(jīng)典著作時(shí)，從關(guān)于潛意識(shí)和集體無意識(shí)的論述中明白了，我會(huì)盤腿和不暈船的能力都源于祖上。我想起我父親出生于上海高橋，我祖父曾是漁行老板，再往上上輩推算，他們都是漁民出身。我的這些能力應(yīng)該是來自我父親之前的祖輩，因?yàn)闈O民在船上都不坐板凳，而是盤腿坐在甲板上。

在心理學(xué)史上，從弗洛伊德到榮格都在研究后天經(jīng)歷對(duì)人心理產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。他們的研究成果讓我們知道，人生經(jīng)歷形成的記憶不僅停留在相關(guān)的神經(jīng)細(xì)胞中，還會(huì)遺傳給后代。這意味著我們今天學(xué)習(xí)和努力的經(jīng)歷，會(huì)成為下一代甚至是下下一代的能力。因?yàn)槲覀兊哪芰锩嬗凶嫦仍?jīng)的努力，所以我們會(huì)在某種情況下重現(xiàn)他們的行為模式。盡管我從未見過祖父和曾祖父，但他們的行為習(xí)慣會(huì)在我身上出現(xiàn)，這就是心理有道，是一種精神上的傳承。

這反過來也給我們一個(gè)重要的啟示：作為父母，你現(xiàn)在的行為不僅會(huì)影響到眼前的子女教育，還會(huì)嵌入你的神經(jīng)記憶，進(jìn)入你的基因里，遺傳給你的子孫后代。因此，在家庭養(yǎng)育過程中，父母的自我修養(yǎng)和言談舉止非常重要，這會(huì)影響后代的品德、學(xué)習(xí)能力等，進(jìn)而影響到自己的基因是否可以在世間長(zhǎng)久留傳。

我上大學(xué)時(shí)愛看中國(guó)歷史書，記得書中有一句話是“文將后代多福壽，武將后代多暴虐”，現(xiàn)在看來很有道理。我們看到歷史上的書香門第往往延續(xù)幾十代，如孔氏家族、錢氏家族等。國(guó)外做過一項(xiàng)犯罪遺傳的家譜研究，其中有個(gè)美國(guó)男人在歐洲先后有過兩次婚姻，有了兩支后裔。第一次婚姻，他娶了一個(gè)酒店老板的女兒。這個(gè)女子很漂亮，但可能是她父親好酒的緣故吧，她婚后不久不僅顯現(xiàn)出酗酒的習(xí)性，而且性情不穩(wěn)定，有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，情緒變幻莫測(cè)，易怒。后來，兩人日子過不下去，就離婚了。這個(gè)美國(guó)男人吸取教訓(xùn)，后來娶了一位有修養(yǎng)的名門之女。研究者對(duì)他的兩支后裔進(jìn)行了追蹤研究，發(fā)現(xiàn)第一次婚姻生下的后裔的不良行為發(fā)生率將近50%，而第二次婚姻生下的后裔中出現(xiàn)不良行為的人比率不到3%。

中國(guó)古人講“祖上積德，福澤子孫”，這是一種很高的智慧。所以，每個(gè)人在為人父母后，要為自己的血統(tǒng)和后代著想，注意自我修行，要自律，努力成為好父親、好母親。當(dāng)然，前提是要先做個(gè)好丈夫、好妻子。

人的一生其實(shí)很短暫，經(jīng)不起折騰。如果你貪心地放縱自己，不僅你現(xiàn)在的人生會(huì)增添風(fēng)險(xiǎn)，還因?yàn)槟銢]用心養(yǎng)育好子女，會(huì)讓他們重蹈覆轍，陷入代際間的惡性循環(huán)。例如，暴戾的父親往往養(yǎng)出暴戾的兒子，兒子婚后又成為暴戾的父親；霸道的母親往往養(yǎng)育出驕橫的子女，他們長(zhǎng)大后成家，會(huì)因過分驕橫而導(dǎo)致婚姻破裂、生活不幸。

我在形形色色的案件中看過很多心理變態(tài)的犯罪人，他們幾乎都有一個(gè)共同點(diǎn)，即父母關(guān)系不和或離婚，他們從小生活在一個(gè)支離破碎的家庭里，缺父少母，缺乏家人團(tuán)聚的歡樂和親情的溫暖。所以，為人父母者要認(rèn)真地生活，負(fù)責(zé)任地對(duì)待伴侶和子女，不輕易拋棄家庭，到晚年才有一分付出一分收獲的幸福。

所以，遺傳的“硬件”看似是客觀的生理，其實(shí)也包含人們今生的有意而為。擇優(yōu)向善地生活，應(yīng)是基本的人生準(zhǔn)則。