神圣的毛拉，我不能使我的焦急平靜下來(lái)。我不能等待你的崇高的回信。我有一些疑問(wèn)，必須要得到解答；我感到我的理智迷路了；請(qǐng)將它領(lǐng)回正確的道路；來(lái)照亮我，光明的源泉；以你神圣的筆擊碎我將呈現(xiàn)給你的這些困難；使我對(duì)我自己憐憫并為我將向你提的問(wèn)題而羞愧。

為什么我們的立法者禁止我們食用豬的肉和所有他稱(chēng)為不潔的肉？為什么他禁止我們接觸已經(jīng)死亡的軀體？并且，為了潔凈我們的心靈，他命令我們不停地清洗我們的身體？我覺(jué)得事物就其本身而言既不是潔凈的也不是不潔凈的：在那使它們?nèi)绱说脑蛑?，我不能體會(huì)到任何固有的性質(zhì)。污泥只是由于它令我們的視覺(jué)或我們的另外某種感覺(jué)不快而使我們覺(jué)得臟；但就它自身而言，它并不比金子和寶石更臟。通過(guò)對(duì)一具尸體的接觸而感受到的被染上污穢的想法，只是由于我們由此而感到的某種自然的反感，才來(lái)到我們心中。如果那些根本不洗澡的人的身體既不傷害嗅覺(jué)，亦不傷害視覺(jué)，人們又怎能想象它們是不潔凈的呢？

神圣的毛拉，感覺(jué)就一定要是事物的潔凈或不潔凈的唯一裁決者嗎？然而，由于事物并不是以同樣的方式對(duì)人們發(fā)生影響；那給予一些人一種快樂(lè)感受的事物在另一些人身上卻造成反感。因此，感官的證明在這里并不能作為準(zhǔn)則，除非人們說(shuō)任何人都能根據(jù)自己的意愿而在這點(diǎn)上做出決斷，并且為了與他有關(guān)的事情，將那些潔凈的事物與不潔凈的事物分別開(kāi)來(lái)。

神圣的毛拉，但這難道不會(huì)推翻被我們神圣的先知所確立的區(qū)分法和由眾天使親手書(shū)寫(xiě)的法律的那些基本之點(diǎn)嗎？

一七一一年，第二個(gè)熱馬迪月的第二十日，自埃爾澤隆。