我無法足夠地向你講述穴居人的美德。他們中的一人有一天說：“我父親明天要耕種他的田地，我將比他早兩個小時起來，等他到他的田地上時，他將發現它已經完全耕好了。”

另一個人心里說：“我覺得我的妹妹對我們親戚中的一個年輕的穴居人有好感，我必須向我的父親說這事，我將讓他決定這一婚姻。”

人們來向另一個人說一些強盜搶走了他的牲畜：“我非常難過，”他說，“因為那里面有一頭全白的牝牛我想要獻給眾神。”

人們聽到另一個人說：“我必須去到廟堂里感謝眾神，因為我父親那樣地愛著的、我那樣地親近的兄弟恢復了健康。”

或者是：“有一塊田地鄰近我父親的田地，那些耕作它的人每天都處在烈日的曝曬下，我必須去在那里種兩棵樹，以使這些可憐的人有時候能在它們的樹蔭下休息。”

有一天許多穴居人聚集在一起，一個老人說到一個年輕人，懷疑他干下了一件壞的事情，因此對他進行了指責。“我們不相信他犯下了這個罪行，”那些年輕的穴居人說，“可是，如果他做了，但愿他是他家中最后一個死的！”

人們來對一個穴居人說一些陌生人搶劫了他的家并拿走了所有的東西。“如果他們不是不公正的，”他回答道，“我希望眾神使他們比我更加長久地使用它。”

如此的繁榮不會不被嫉妒地注視著。鄰近的民族聚集起來，在一個虛假的托辭下，決定要搶奪他們的牲畜。這個決定被得知后，穴居人就向他們派去一些使者，使者這樣對他們說：

“穴居人對你們做了什么？他們搶了你們的妻子，奪了你們的牲畜，蹂躪了你們的鄉村嗎？不：我們是公正的，我們敬畏眾神。你們需要我們的什么？你們需要羊毛來為你們做衣服嗎？你們需要牛乳以喂養你們的牲畜或者是需要我們土地上的果實嗎？放下武器，來到我們中間，我們將給你們所有這一切。但我們以這世上最為神圣的事物發誓，如果你們作為敵人而進入我們的土地，我們將視你們為不正義的民族，我們將像對待兇狠的野獸一樣地對待你們。”

這些話被輕蔑地拒絕；那些野蠻的人武裝著進入了穴居人的土地，他們認為后者用以保衛自己的只是他們的天真。

可是穴居人早已做好了保衛的準備：他們將他們的妻子和孩子放在他們的中間。他們只是為他們敵人的不正義而不是為其人數所驚訝。一種新的烈火占據著他們的心：這一個人要為他的父親而死；另一個，則是為他的妻子和孩子；這一個，為了他的兄弟；那一個，為了他的朋友；所有的人，則是為了穴居人民族。死去的人的位置立即就被另一個人替代，這一個人除了公共的利益外，還要為一個個人的死而復仇。

不正義與道德的戰斗就是如此。這些只想得到贓物的卑鄙的人并不羞于逃跑，他們屈服于穴居人的道德，盡管他們并沒有被感動。

一七一一年，第二個熱馬迪月的第九日，自埃爾澤隆。