專題2 認(rèn)識(shí)自己

2.1 我就是我

蘇格拉底講過(guò)一句話：“認(rèn)識(shí)你自己。”這句話至今銘刻在德?tīng)栰成駨R的大門(mén)之上。對(duì)自我的認(rèn)識(shí)雖然困難卻很重要，不論是古今中外的大家，還是已經(jīng)走過(guò)一生的平凡人，都曾思考過(guò)這樣的問(wèn)題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？相信同學(xué)們自己也有思考過(guò)吧。大家試想下，在這一刻你能很自信地回答你對(duì)自己很了解嗎？我相信大部分同學(xué)都是處于迷茫、認(rèn)識(shí)模糊甚至偏差的狀態(tài)。現(xiàn)在我們一起來(lái)學(xué)會(huì)探索自己、認(rèn)識(shí)自己。

【導(dǎo)入故事】

“丑小鴨”的苦惱

小朱，女，大一新生。她曾經(jīng)是一位幸運(yùn)兒，通過(guò)自己的努力考上了理想的大學(xué)。但是入學(xué)后她發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活沒(méi)有自己想象中的那么美好，覺(jué)得自己與大學(xué)生活格格不入。她到學(xué)校心理咨詢中心咨詢時(shí)說(shuō)道：“老師，你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我長(zhǎng)得很丑嗎？你看我的眼睛不一樣大，是先天的弱視，我的嘴唇比別人的難看，又大又厚……總之，好丑呀！上高中的時(shí)候，我一直很優(yōu)秀，成績(jī)總是在班里排名第一。但是我的內(nèi)心感到很孤獨(dú)，心情一直很壓抑。因?yàn)樵诟呷龝r(shí)我喜歡上了同班的一名男同學(xué)，也許這就是 ‘情竇初開(kāi)’吧！心里感到很幸福，可當(dāng)我知道那個(gè)男生和同班的一個(gè)女孩關(guān)系很要好，而且從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)我時(shí)，我就理智地告訴自己，盡管我的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗌献畛錾隙ㄊ俏业拈L(zhǎng)相不夠漂亮，所以沒(méi)能把他吸引過(guò)來(lái)。因此，我的渴求也是以徹底失望告終……現(xiàn)在，我又遇到相同的問(wèn)題了。同班一位男孩很喜歡同我講話，還約我和他一起上自習(xí)，可是我很自卑，覺(jué)得自己是個(gè)失敗的人，從來(lái)不敢和他正面講話，說(shuō)話的時(shí)候也總是低著頭。每次都是他先和我說(shuō)話，他主動(dòng)找我，我沒(méi)有勇氣去主動(dòng)找他。”

【故事點(diǎn)評(píng)】

相貌很大一部分都由基因遺傳決定，個(gè)人無(wú)法選擇。處于青春發(fā)育階段的個(gè)體，對(duì)自己的相貌會(huì)過(guò)分看重。像小朱這樣的女生在大學(xué)里并不少見(jiàn)，只是表達(dá)的形式和程度不同而已，處于她們這個(gè)年齡階段即使在理智上懂得心靈美重于外在美，但仍然會(huì)因自己相貌出眾、平平或丑陋而產(chǎn)生滿意、自豪、不滿意、自卑等不同的情緒體驗(yàn)。這種體驗(yàn)由“情竇初開(kāi)”而強(qiáng)化。小朱的苦惱正是由此產(chǎn)生，她因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相問(wèn)題，覺(jué)得自己是只“丑小鴨”，從而產(chǎn)生自卑、不自信、膽怯、退縮等心理。

由此可見(jiàn)，在自我認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自我體驗(yàn)會(huì)直接影響人的心理健康，一個(gè)善于認(rèn)識(shí)自己的人會(huì)更加成熟，也更能把握生活，從而獲得幸福和成功。對(duì)于類似小朱這樣的問(wèn)題，我們應(yīng)該幫助她正確看待相貌的美與丑，外在美與內(nèi)在修養(yǎng)的關(guān)系，正視自己，坦然接受自己的缺點(diǎn)，自然、大方、坦誠(chéng)地與他人（包括那位男孩）交往。

2.1.1 自我意識(shí)的內(nèi)容和形成

2.1.1.1 自我意識(shí)的內(nèi)容

自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己身心狀態(tài)及自己與周圍世界的關(guān)系的意識(shí)。有研究指出，自我意識(shí)的形成與發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)過(guò)程：一是生理自我。即對(duì)自己生理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，包括身高、體重、長(zhǎng)相、性別等方面。二是心理自我。即對(duì)自己思維、情感、意志等心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。如“我是一個(gè)受歡迎的人”“我的情緒調(diào)控能力很強(qiáng)”“我是一個(gè)意志力薄弱的人”等，個(gè)體對(duì)自己進(jìn)行心理評(píng)價(jià)時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)自我認(rèn)知偏差的情況，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)常過(guò)分夸大或低估自身客觀事實(shí)基礎(chǔ)以及忽視他人的評(píng)價(jià)。三是社會(huì)自我。即主體對(duì)自己在社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系中角色的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。如“我地位高”“我在我的朋友圈子里是最有影響力的人”等。社會(huì)自我發(fā)展得好，個(gè)體將會(huì)有一個(gè)良性的社交圈子，對(duì)外界事物也樂(lè)于接納和開(kāi)放，體驗(yàn)到更高的幸福感；如果發(fā)展受阻，就會(huì)出現(xiàn)退縮、逃避、攻擊等不良行為，導(dǎo)致自卑、焦慮、抑郁等心理失衡狀態(tài)，影響社交行為，從而影響自我的意識(shí)發(fā)展和完善。

自我意識(shí)對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展具有十分重要的作用。首先，自我意識(shí)決定個(gè)體行為的持續(xù)性和目標(biāo)性。人是社會(huì)性的動(dòng)物，個(gè)體的現(xiàn)實(shí)行為除受外在社會(huì)因素、所在的情境決定外，在很大程度上還與自己的自我意識(shí)、自我認(rèn)知、自我概念及自尊等內(nèi)在心理活動(dòng)狀態(tài)緊密相連。有研究顯示，自我意識(shí)評(píng)價(jià)積極的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)投入及學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)于那些自我意識(shí)評(píng)價(jià)低的學(xué)生；當(dāng)學(xué)生對(duì)自己評(píng)價(jià)和體驗(yàn)不佳時(shí)，他們會(huì)找出各種理由放松對(duì)自己行為的控制。也就是說(shuō)，個(gè)體在決定自己如何行為以及以哪種方式去行動(dòng)的前提條件在于其對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)（即自我意識(shí)的狀態(tài)）。其次，自我意識(shí)決定個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋。在日常生活中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同一件事發(fā)生在不同的人身上，盡管他們獲得完全一樣的經(jīng)歷，但在事件的認(rèn)識(shí)和理解上存在很大的差異。這種現(xiàn)象存在的主要原因之一在于他們的自我認(rèn)識(shí)能力不一樣。認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的方式體現(xiàn)人的意識(shí)。比如一個(gè)自認(rèn)為其能力一般，也只能獲得普通成績(jī)的學(xué)生，對(duì)于在某些考試階段取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)，他們會(huì)很開(kāi)心，感到十分高興；然而，同樣的成績(jī)，對(duì)于平時(shí)就認(rèn)為自己學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，在每次考試中都應(yīng)該取得出眾成績(jī)的學(xué)生來(lái)講，會(huì)認(rèn)為自己很失敗，會(huì)產(chǎn)生沮喪、失望等消極情緒。研究證明，當(dāng)個(gè)體存在消極的自我意識(shí)狀態(tài)時(shí)，每一種經(jīng)驗(yàn)都會(huì)自動(dòng)地出現(xiàn)消極自我評(píng)價(jià)傾向；當(dāng)個(gè)體具有積極的自我概念時(shí)，即使是失敗的經(jīng)驗(yàn)，他們也會(huì)盡量給事件賦予積極的含義，努力尋求解決途徑。最后，自我意識(shí)影響個(gè)體的期望水平。自我意識(shí)不僅對(duì)個(gè)體現(xiàn)在的行為和個(gè)體對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)解釋產(chǎn)生影響，而且還會(huì)影響個(gè)體對(duì)未來(lái)事情發(fā)生的期望。這是因?yàn)椋瑐€(gè)體的期望水平是在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展形成的，其期望結(jié)果取決于自我意識(shí)的性質(zhì)。相關(guān)研究證明，成績(jī)差的學(xué)生一直處于不穩(wěn)定的狀態(tài)并不是單方因素決定的，而是他們的整體行為動(dòng)力系統(tǒng)出現(xiàn)自我概念偏差、角色混亂的結(jié)果，長(zhǎng)此以往的狀態(tài)容易形成一個(gè)新的自相一致的系統(tǒng)，從而使整體系統(tǒng)偏離正常人思維模式。也就是說(shuō)，差生的成績(jī)長(zhǎng)時(shí)間處于落后狀態(tài)是他們自身內(nèi)在評(píng)價(jià)系統(tǒng)期待的結(jié)果。

2.1.1.2 自我意識(shí)的形成

人的自我意識(shí)不是出生就具有的，而是經(jīng)過(guò)個(gè)體后天在環(huán)境中社會(huì)化逐步形成與發(fā)展起來(lái)的。新生嬰兒不具有自我意識(shí)，最初只能辨認(rèn)外界客體的屬性，然后才開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)自己。一歲以前的嬰兒沒(méi)有客體永久性概念，也就是說(shuō)，他們完全不能意識(shí)自己的存在，也不能辨別主客體的差異。比如，他們喜歡把自己的手指放到嘴里作為玩具吮吸，主要是因?yàn)樗麄儾恢朗种敢彩亲约荷眢w的一部分。

一歲左右的兒童，開(kāi)始產(chǎn)生了自己的感覺(jué)，能將自己的動(dòng)作和動(dòng)作的對(duì)象進(jìn)行區(qū)別，這是自我意識(shí)最原始的形態(tài)。比如兒童能察覺(jué)和知道自己的手和腳趾頭是屬于自己身體的一部分，咬自己的手和腳產(chǎn)生的感覺(jué)和咬其他東西（毛絨玩具、糖果等）產(chǎn)生的體驗(yàn)不一樣。阿姆斯特丹（B. Amsterdam）等人的點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)也證明，24個(gè)月的嬰幼兒已經(jīng)具有了自我意識(shí)。20～24個(gè)月的嬰兒處于自我意識(shí)萌芽階段，他們開(kāi)始能理解鏡子中的“他”是自己，并能與外界的物體進(jìn)行區(qū)別。

【知識(shí)鏈接】

阿姆斯特丹采用動(dòng)物學(xué)家蓋勒帕在研究黑猩猩是否能知覺(jué)自我時(shí)使用的點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)來(lái)研究嬰兒的自我覺(jué)知。實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者在88名3～24個(gè)月的嬰兒鼻子上涂一個(gè)無(wú)害的紅點(diǎn)，然后在旁邊觀察嬰兒自身照鏡子時(shí)的反應(yīng)。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果嬰兒在鏡子里能立即發(fā)現(xiàn)自己鼻子上的紅點(diǎn)，并用手去摸它或試圖抹掉，這表明嬰兒已能區(qū)分自己的形象和外加在自己形象上的東西。此外，在研究中阿姆斯特丹發(fā)現(xiàn)嬰兒對(duì)自我形象的認(rèn)識(shí)大體要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段。第一階段是游戲伙伴階段：6～10個(gè)月。在這個(gè)階段，嬰兒開(kāi)始對(duì)鏡子里面的自己很好奇，但是他們不知道那是自己。第二階段是退縮階段：13～20個(gè)月。此階段嬰兒關(guān)注鏡子里出現(xiàn)的物體和鏡子外面的物體的相互關(guān)系，此時(shí)對(duì)鏡子里面出現(xiàn)的動(dòng)作伴隨自己的動(dòng)作更是感興趣，但與鏡子中出現(xiàn)的那個(gè)“自己”交往的積極性不高。第三階段是自我意識(shí)萌芽階段：20～24個(gè)月。此階段嬰兒開(kāi)始從成人那里知道自己的名字并學(xué)會(huì)了使用名字，他們能將自己和別人相區(qū)別。兒童能夠使用自己的名字，是自我意識(shí)發(fā)展中巨大的飛躍。兒童在三歲左右時(shí)，學(xué)會(huì)使用了人稱代詞“我”來(lái)代表自己，表示他開(kāi)始對(duì)自己的心理活動(dòng)過(guò)程和內(nèi)容有一定的意識(shí)，這也是個(gè)體自我意識(shí)的萌芽階段，由此實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)發(fā)展的又一次飛躍，即將自己從客體轉(zhuǎn)換為主體來(lái)認(rèn)識(shí)。如小孩子在吃餅干，家長(zhǎng)問(wèn)孩子“你吃的誰(shuí)的餅干？”孩子會(huì)說(shuō)“我自己的”，而不是說(shuō)媽媽的或奶奶的等其他人物。不過(guò)這個(gè)階段的兒童對(duì)自己的心理活動(dòng)還不具有意識(shí)性，不會(huì)像成人一樣進(jìn)行推理分析。

資料來(lái)源：AMSTERDAM B. Mirror self-image reactions before age two [J]. Developmental Psy-chobiology, 1972, 5（4）: 297-305.

隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，身體和智力的快速發(fā)展，認(rèn)識(shí)能力提高，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)也出現(xiàn)了新的飛躍。在進(jìn)入少年期、青年期時(shí)，自我意識(shí)發(fā)展已經(jīng)從童年期的認(rèn)識(shí)模糊到逐漸清晰，他們的認(rèn)識(shí)從開(kāi)始指向外部世界發(fā)展到自身內(nèi)心活動(dòng)的關(guān)注。在這個(gè)階段，自我意識(shí)的發(fā)展趨向于成熟，基本完成。青年期的個(gè)體會(huì)考慮很多問(wèn)題：我的長(zhǎng)相怎樣？我是誰(shuí)？我以后想成為什么樣的人？我相對(duì)于他人來(lái)講有什么特長(zhǎng)？我在大家心目中是怎樣的形象？他們除了努力思考這些問(wèn)題外，還會(huì)努力探索解決問(wèn)題的答案。同學(xué)們，你們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備好了嗎？

2.1.2 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展

進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，腦海里經(jīng)常會(huì)浮現(xiàn)這樣的哲學(xué)性的問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”“我應(yīng)該成為怎樣的人？”“我上大學(xué)的意義在哪里？”現(xiàn)在我們回到一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：請(qǐng)你向大家做自我介紹時(shí)，你首先是對(duì)自己的特征進(jìn)行介紹（比如你的體型是高、矮、胖、瘦，你的性格是內(nèi)向靦腆還是外向活潑可愛(ài)），還是從社會(huì)類別角度如哪里人等進(jìn)行介紹。其實(shí)在生活中，大家可以發(fā)現(xiàn)我們?cè)谙蛩私榻B自己的時(shí)候更喜歡使用概括性的語(yǔ)言進(jìn)行總體性評(píng)價(jià)，如“我是一個(gè)合格的大學(xué)生”“我是一個(gè)學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，工作上有較強(qiáng)的責(zé)任感，但有時(shí)候執(zhí)行能力比較弱的人”等。這些評(píng)價(jià)都是大學(xué)生自我意識(shí)的真實(shí)表現(xiàn)。

自我意識(shí)是人特有的心理活動(dòng)，它不是生而有之的，而是個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中，在與他人的相互關(guān)系中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。一般而言，大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)可以通過(guò)他人反饋、反射性評(píng)價(jià)、自身行為判斷和社會(huì)比較四個(gè)方面逐漸形成和完善。但是大學(xué)生在自我意識(shí)發(fā)展過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷分化——從沖突到統(tǒng)一的過(guò)程。隨著自我意識(shí)的分化，大學(xué)生一方面會(huì)出現(xiàn)許多自己尚未發(fā)現(xiàn)的“自我”細(xì)節(jié)，另一方面在自我同一性分化過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)許多沖突，這些沖突具體表現(xiàn)如下：

2.1.2.1 理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的沖突

理想自我是指?jìng)€(gè)人想要達(dá)到的完美形象，是個(gè)人追求的目標(biāo)，它引導(dǎo)個(gè)體實(shí)現(xiàn)理想中的個(gè)人自我。現(xiàn)實(shí)自我是指?jìng)€(gè)人從自己的角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中自我的各種特征的認(rèn)識(shí)，具有很強(qiáng)的主觀性。在現(xiàn)實(shí)生活中，理想自我和現(xiàn)實(shí)自我兩者之間存在一定的差距，適度的距離能激勵(lì)人奮發(fā)向上，讓現(xiàn)實(shí)自我朝理想自我發(fā)展，形成良好的自我同一性，獲取相應(yīng)的成就。但是，若兩者之間差距過(guò)大，就可能引發(fā)一系列認(rèn)知失調(diào)等心理問(wèn)題，比如自我設(shè)限現(xiàn)象，自卑、消極逃避，嚴(yán)重的甚至演變?yōu)槿烁穹至选?/p>

青春期的大學(xué)生，尤其是剛踏入校園的他們，對(duì)大學(xué)校園充滿了無(wú)限的期待，渴望通過(guò)大學(xué)這個(gè)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)他們心中承載的夢(mèng)想和抱負(fù)。尤其是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展的狀態(tài)下，人們更多強(qiáng)調(diào)個(gè)人成就價(jià)值，許多大學(xué)生心中都藏著如喬布斯、馬云、馬化騰等成功的職業(yè)領(lǐng)軍人物一樣的理想，但是當(dāng)他們踏入大學(xué)校園，面對(duì)同學(xué)之間關(guān)于家庭背景、學(xué)習(xí)、生活方式、人際適應(yīng)等方面的差異時(shí)，就出現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重脫節(jié)。尤其是大一新生會(huì)出現(xiàn)“動(dòng)力緩沖帶”和“理想真空帶”，原有的豪情壯志在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中處處碰壁，部分甚至因找不到方向而自暴自棄，放棄原有的理想抱負(fù)。理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間存在矛盾性是這一階段大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要組成部分。當(dāng)兩者之間發(fā)生沖突時(shí)，積極的自我調(diào)節(jié)顯得非常重要，這時(shí)大學(xué)生需要平衡這兩者之間的沖突，學(xué)會(huì)調(diào)整和評(píng)估自己的目標(biāo)，直到兩者協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.1.2.2 獨(dú)立與依附的沖突

從高中進(jìn)入大學(xué)，大學(xué)生一方面具有很強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，他們希望自己在生活、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、思想等方面免受家長(zhǎng)的教條式管束，真正地像成人一樣獨(dú)立地生活；但另一方面由于自我意識(shí)發(fā)展不夠完善，在寬松的環(huán)境和較大的自主性下，他們?cè)谛睦砩蠠o(wú)法處理生活中遇到的各種棘手問(wèn)題，又必須依附于成人，進(jìn)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的人格獨(dú)立。這樣，獨(dú)立意識(shí)和依附心理的矛盾就成為大學(xué)生苦惱的問(wèn)題之一。

當(dāng)然，獨(dú)立并不代表我行我素，不需要任何人的指點(diǎn)和幫助，不需要依賴他人，而是強(qiáng)調(diào)責(zé)任性，個(gè)體有意向?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)。“小溪只能泛起破碎的浪花，百川納海才能激起驚濤駭浪”。個(gè)體固然重要，但有時(shí)候也需要與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作才能發(fā)揮更大的能量。需要強(qiáng)調(diào)的是，獨(dú)立的人往往喜歡依靠自己的能力和意志去攻克難題，他們具有審時(shí)度勢(shì)、掌控事態(tài)發(fā)展的能力，具有很強(qiáng)的判斷和決策能力，能夠?qū)ψ约旱男袨榻Y(jié)果負(fù)責(zé)。

過(guò)分的依附容易導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)客觀事物缺乏判斷能力和決策能力，做事猶豫不決，毫無(wú)主見(jiàn)；而過(guò)分的獨(dú)立也會(huì)使部分學(xué)生過(guò)于自信，做事情以自我為中心，自我膨脹，不考慮他人感受，毫不利人，在遭遇挫折的時(shí)候缺乏社會(huì)支持，處于孤立無(wú)援的狀態(tài)。

2.1.2.3 自負(fù)與自卑的沖突

大學(xué)生在自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)比較理性、客觀、全面，就會(huì)形成積極的自我肯定，這是一種健康的心理，是健全自我意識(shí)與成熟人格的標(biāo)志。但是，大學(xué)生的自我意識(shí)尚未發(fā)展完善，有時(shí)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)和現(xiàn)實(shí)狀況之間懸殊太大，失去自我平衡，導(dǎo)致心理沖突，形成自我認(rèn)識(shí)偏差，出現(xiàn)過(guò)分抬高自己——自負(fù)或自戀、過(guò)分貶低——自卑等不良自我評(píng)價(jià)。自負(fù)對(duì)于大學(xué)生來(lái)講主要表現(xiàn)為“我行，你不行”。部分大學(xué)生高估自己，有很強(qiáng)的自我優(yōu)越感，常常覺(jué)得自己高人一等，喜歡放大自己的長(zhǎng)處，同時(shí)也喜歡拿自己的長(zhǎng)處同他人的短處相比較。這部分人有很強(qiáng)的自尊心，當(dāng)別人成功時(shí)，其嫉妒之心油然而生，會(huì)想盡辦法去打擊和排斥他人，并把對(duì)方的成果歸因于運(yùn)氣等外在因素；同時(shí)，當(dāng)別人失敗時(shí)，他們會(huì)心中竊喜，不會(huì)同情他人，也不向?qū)Ψ教峁┤魏螏椭?/p>

自卑對(duì)于大學(xué)生來(lái)講主要表現(xiàn)為“我不行”。自卑感是普遍存在的心理狀態(tài)，它是因?yàn)閭€(gè)體過(guò)于貶低自己而產(chǎn)生的一系列焦慮、悲傷、壓抑等情緒表現(xiàn)。個(gè)體心理學(xué)家阿德勒曾講過(guò)，每個(gè)人都存在不同程度的自卑，合理利用自卑情結(jié)就能超越自我，完善自我。但是，少部分人會(huì)因?yàn)樽员案卸辽踔潦亲晕覛纭Ｔ诖髮W(xué)生群體中因?yàn)樾⌒〉目荚囀　⑺奚彡P(guān)系處理不好、戀愛(ài)受挫、大學(xué)生生活方式不適應(yīng)等，他們就傾向于懷疑自己的能力或是懷疑自己是否存在性格缺陷等，進(jìn)而產(chǎn)生自我懷疑、自我拒絕，甚至是不接納自己，其結(jié)果則是陷入自卑狀態(tài)，失去進(jìn)取的驅(qū)動(dòng)力，喪失自我調(diào)控的能力。

自負(fù)也好，自卑也好，歸根結(jié)底還是與大學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程中存在偏差有關(guān)，自我認(rèn)識(shí)偏差的狀態(tài)不利于他們的健康發(fā)展、成長(zhǎng)成才。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確客觀的認(rèn)識(shí)自我，避免自我認(rèn)識(shí)偏差的出現(xiàn)。

2.1.2.4 渴望交往與自我保護(hù)意識(shí)之間的矛盾

青春期的大學(xué)生渴望得到同輩群體的認(rèn)同和歸屬感，渴望經(jīng)驗(yàn)交流與分享，渴望友情與愛(ài)情的呵護(hù)，渴望自我價(jià)值得到體現(xiàn)，渴望成為大眾之中最閃耀的明星。但是，部分同學(xué)在成長(zhǎng)過(guò)程中長(zhǎng)期受到父母等長(zhǎng)輩的精心呵護(hù)，并時(shí)刻被教育不要和陌生人講話，要學(xué)會(huì)提防他人，再加上社會(huì)環(huán)境各種事故的頻繁發(fā)生，使得大家有很強(qiáng)的自我防范意識(shí)，導(dǎo)致自我封閉，不善言談。這種渴望交往與過(guò)強(qiáng)的自我保護(hù)意識(shí)所形成的自我封閉間的沖突，使部分大學(xué)生不善于人際交往，不知道如何同老師、同學(xué)交流，從而造成一定的心理困擾，甚至是人際交往障礙。

2.1.3 大學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)

2.1.3.1 自我意識(shí)的健康標(biāo)準(zhǔn)

健康的自我意識(shí)對(duì)人的心理健康起著關(guān)鍵作用，它影響著健全人格的形成與發(fā)展，在人的發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用。健全的自我意識(shí)是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)，是人類自我內(nèi)在的一種成功機(jī)制，在個(gè)體的人生發(fā)展過(guò)程中起著關(guān)鍵作用。健全的自我意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)如下：

自我意識(shí)健全的人有自知之明，能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并且能夠正確評(píng)價(jià)自我和促進(jìn)自我發(fā)展。

自我意識(shí)健全的人具有協(xié)調(diào)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)及自我控制三者關(guān)系的能力。

自我意識(shí)健全的人善于自我肯定，獨(dú)立并能與外界步伐保持一致。

自我意識(shí)健全的人能妥善處理理想自我和現(xiàn)實(shí)自我，實(shí)現(xiàn)自我統(tǒng)一，對(duì)待外界時(shí)有積極的目標(biāo)意識(shí)和自省意識(shí)，保持樂(lè)觀心態(tài)，積極進(jìn)取。

2.1.3.2 完善大學(xué)生自我意識(shí)的途徑

（1）以他人為鏡。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖岢隽恕扮R中我”理論，他認(rèn)為人的行為主要取決于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)必須通過(guò)與他人的社會(huì)互動(dòng)形成，他人給予自己的評(píng)價(jià)、態(tài)度等屬于“鏡中我”反應(yīng)的主要部分，個(gè)體往往傾向于通過(guò)這面“鏡子”獲取自我價(jià)值。因此，個(gè)體建立合理的參照體系和立足點(diǎn)對(duì)正確認(rèn)識(shí)自我非常關(guān)鍵。在以他人為鏡時(shí)需要注意從兩個(gè)方面進(jìn)行比較：一是可以通過(guò)與他人比較認(rèn)識(shí)自我，二是可以通過(guò)他人評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)自我。

（2）自我反省。

古人有云：“吾日三省吾身。”我們可以通過(guò)寫(xiě)日記、自我對(duì)話、同自己的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較等方式進(jìn)行自省。自省是指通過(guò)自我意識(shí)的反省特征來(lái)發(fā)展自我意識(shí)的獨(dú)立性和積極性。韓進(jìn)之通過(guò)大學(xué)生自我意識(shí)反省調(diào)查發(fā)現(xiàn)：完全能進(jìn)行自我反省和自我調(diào)節(jié)的學(xué)生中，大一學(xué)生占10%，大二學(xué)生占6.25%，大三學(xué)生占28.75%，大四學(xué)生占46.25%；具備自我反省能力但需要他人幫助的，各年級(jí)均在50%以上；沒(méi)有自我反省意識(shí)的，各年級(jí)比例占2.25%～6.25%。研究結(jié)果還發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生意志消沉，缺乏責(zé)任感，安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取。因此，人們就必須通過(guò)自我反省來(lái)隨時(shí)了解、認(rèn)識(shí)自己的思想、情感與行為表現(xiàn)，從而在吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)過(guò)程中不斷完善自我。同時(shí)這也是追求自我發(fā)展的一種積極向上的表現(xiàn)形式。

（3）有效自我控制。

自我控制是指?jìng)€(gè)體有意向主動(dòng)改造自我的過(guò)程，是個(gè)體能理性認(rèn)識(shí)自己態(tài)度的細(xì)化過(guò)程，同時(shí)也是大學(xué)生發(fā)展健康自我意識(shí)和完善自我的渠道。

通常來(lái)講，大學(xué)生的自我控制能力主要可以從以下幾方面來(lái)完善：

其一，建立合理的抱負(fù)水平，確定適合現(xiàn)實(shí)自我發(fā)展的理想自我。即通過(guò)現(xiàn)實(shí)環(huán)境分析，建立自己的具體奮斗目標(biāo)。通過(guò)小步子教學(xué)法，把遠(yuǎn)大的理想分解為大小不等的子目標(biāo)，由低至高，由近及遠(yuǎn)，循序漸進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)。需要強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)子目標(biāo)必須合理、科學(xué)，經(jīng)過(guò)奮斗可以實(shí)現(xiàn)；否則，個(gè)體容易出現(xiàn)挫敗感，導(dǎo)致無(wú)疾而終。

其二，增強(qiáng)自尊和提升自信心。激發(fā)個(gè)體為實(shí)現(xiàn)理想自我而主動(dòng)積極奮斗的驅(qū)動(dòng)力，達(dá)到做任何事情都充滿自信，在看清形勢(shì)下，滿懷信心地思考和付諸行動(dòng)，努力爭(zhēng)取自己所需的理想狀態(tài)。

其三，培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志和健康的性格，發(fā)展忍耐力和自制力，增強(qiáng)受挫折的心理品質(zhì)，讓自己能夠認(rèn)清目前狀況，為了自己的夢(mèng)想而披荊斬棘，排除萬(wàn)難，正確地面對(duì)成功與失敗。

【心理導(dǎo)航】

1．認(rèn)識(shí)自我

巴納姆效應(yīng)：人貴在自知，難在自知

“巴納姆效應(yīng)”是一種現(xiàn)象，是指人們很容易受到外界信息的暗示，出現(xiàn)自我知覺(jué)的偏差，認(rèn)為一種概括性的、十分模糊及普遍的人格描述是自己的真實(shí)寫(xiě)照。

這個(gè)效應(yīng)是根據(jù)一位叫肖曼·巴納姆的魔術(shù)師的名字來(lái)命名的。他曾經(jīng)在評(píng)價(jià)自己的表演時(shí)講，他之所以受歡迎是因?yàn)楣?jié)目中囊括了每個(gè)人都喜歡的成分，所以使得觀眾“每一分鐘都會(huì)有人上當(dāng)受騙”。后來(lái)，心理學(xué)家為了證實(shí)巴納姆效應(yīng)的有效性，設(shè)計(jì)了一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)：他們讓一群人做完人格特征測(cè)試后，拿出兩份結(jié)果讓被試者判斷哪一份是自己做的結(jié)果。第一份是被試者做的結(jié)果，第二份是多數(shù)人回答平均起來(lái)的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)結(jié)果令心理學(xué)家感到十分吃驚，三分之二的被試者都堅(jiān)定地回答說(shuō)，第二份測(cè)試更準(zhǔn)確地描述了自己的人格特征。

根據(jù)這個(gè)效應(yīng)，我們可以認(rèn)識(shí)到：

人們通常總認(rèn)為自己很了解自我，而且也相信對(duì)自己的處境能進(jìn)行正確地判斷，但事實(shí)發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谏钪袑?shí)際上很容易受到外界因素的暗示，習(xí)慣于以外在的標(biāo)準(zhǔn)去判斷和衡量自己，因此常常導(dǎo)致對(duì)自身認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確。

此外，通過(guò)巴納姆效應(yīng)，我們可以發(fā)現(xiàn)：

人貴有自知之明，唯有自知才能認(rèn)清自身的長(zhǎng)短，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己在社會(huì)中更好地贏得一席之地。同時(shí)，巴納姆效應(yīng)也告訴我們：人難有自知之明。雖然人們總是自認(rèn)為了解自己，可真正具有自知之明并非易事。也正因?yàn)殡y在自知，所以有很多人經(jīng)常看不到自身的缺點(diǎn)與不足，也不能很好地利用自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處。他們常常選擇了不適合自己的發(fā)展方向或人生道路，甚至在選擇朋友與伴侶時(shí)也要走很多彎路。

因此，人們?cè)诜治鲎陨韮?yōu)劣勢(shì)的時(shí)候，一定要盡可能地保持冷靜和客觀。既不要一味地自我膨脹，也不要過(guò)分地自輕自賤。在面對(duì)別人的評(píng)價(jià)時(shí)，也要理性分析，既不要盲目聽(tīng)從，也不要一味排斥，要積極地吸收和借鑒那些對(duì)我們來(lái)說(shuō)客觀有用的指導(dǎo)，有效地甄別和過(guò)濾那些不負(fù)責(zé)任的猜測(cè)與妄斷。

心理學(xué)與生活：

《呂氏春秋·先己》中說(shuō)，要想戰(zhàn)勝別人，必須先戰(zhàn)勝自己；要想品評(píng)別人，必須先品評(píng)自己；要想認(rèn)識(shí)別人，必須先認(rèn)識(shí)自己，這是對(duì)“自知”最好的闡釋。一個(gè)對(duì)自己都不了解的人是無(wú)法對(duì)自己今后的人生與未來(lái)發(fā)展道路作出科學(xué)判斷的。人們?nèi)裟茏龅娇陀^理性地分析自己，認(rèn)真清醒地反省自己，充分利用自身長(zhǎng)處，積極修正自身缺陷，那么必然能夠在未來(lái)的人生道路上獲得巨大收益。

資料來(lái)源：佚名．巴納姆效應(yīng)：人貴在自知，難在自知 [J]．心理健康醫(yī)生，2011（4）: 30-31.

獨(dú)特的我

目的：協(xié)助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，學(xué)會(huì)欣賞自己的長(zhǎng)處，接納自己的短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，并找到優(yōu)化自我的方向。

操作：

第一步，分小組，每人分發(fā)表格“獨(dú)特的我”。

第二步，老師先說(shuō)明每個(gè)人都很獨(dú)特，有自己的所長(zhǎng)所短，了解自己非常重要，可以充分發(fā)揮自己所長(zhǎng)，走自己獨(dú)特的發(fā)展道路。再讓學(xué)生獨(dú)自填寫(xiě)表格。

第三步，寫(xiě)完后在小組內(nèi)交流。

第四步，每組派代表在大組內(nèi)分享。

練習(xí)：獨(dú)特的我

2．關(guān)于自我的相關(guān)理論

（1）弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論。

弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我和超我構(gòu)成。本我和超我是人格的兩個(gè)組成部分，它們不斷進(jìn)行斗爭(zhēng)；而自我是人格的另一部分，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)兩者的矛盾。具體內(nèi)容見(jiàn)表2-1。

表2-1 弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論

表2-1（續(xù)）

（2）喬哈里視窗理論。

喬哈里視窗理論最初是由喬瑟夫（Joseph）和哈里（Harry）在20世紀(jì)50年代提出的。他們認(rèn)為人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷探索的過(guò)程。每個(gè)人的自我都有四部分：公開(kāi)的自我、盲目的自我、隱秘的自我和未知的自我。為了讓人對(duì)自己能更客觀的了解，可以同他人分享隱秘的自我，通過(guò)他人的評(píng)價(jià)減少盲目的自我。喬哈里視窗理論見(jiàn)圖2-1。

圖2-1 喬哈里視窗理論

誰(shuí)塑造了我

目的：協(xié)助學(xué)生探索個(gè)人的發(fā)展歷程，增強(qiáng)自覺(jué)性。

準(zhǔn)備：“誰(shuí)塑造了我”練習(xí)表。

操作：

第一步，老師闡述重要人物的概念，同時(shí)解釋在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，其塑造與成形往往是有跡可循的。讓學(xué)生仔細(xì)回想，并填寫(xiě)練習(xí)中不同人物對(duì)自己的看法、評(píng)語(yǔ)及任何難忘的正面和負(fù)面的經(jīng)歷。

第二步，思考下列問(wèn)題。

（1）你對(duì)哪一個(gè)人的看法最為重視，為什么？

（2）最難填寫(xiě)的或資料最少的是哪一部分？原因是什么？

第三步，分小組交流。

第四步，小組派代表在團(tuán)體內(nèi)分享。

練習(xí)：誰(shuí)塑造了我

【心理自助訓(xùn)練】

找回自己

阿梅，女，20歲，文科生。她出生在四川某一個(gè)農(nóng)村家庭，父母沒(méi)有什么文化。母親從不喜歡看書(shū)，被外婆強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，父親上到小學(xué)就退學(xué)回家了，經(jīng)常在麻將館打牌。自己和父親的關(guān)系比較好，隔三岔五就會(huì)給家里打電話，每次都是同父親聊很長(zhǎng)時(shí)間，有很多話可以講，但很少和母親聊天，也不知道給母親講什么，很是尷尬。父親沒(méi)有什么追求，雖然朋友很多，但都是些酒肉朋友或麻友，幾乎沒(méi)有什么可以談心、特別要好的朋友。阿梅覺(jué)得生活沒(méi)有什么意義，每天除了吃飯、睡覺(jué)，就是看小說(shuō)、名著，長(zhǎng)此以往，讀了大量的小說(shuō)、名著，能夠體會(huì)書(shū)中人物角色，極大程度上豐富了人生閱歷，增添了人生常識(shí)。可是現(xiàn)實(shí)中的她卻持“事不關(guān)己，高高掛起”的處事心態(tài)，從來(lái)都是以自我為中心，偶爾會(huì)想到幫助他人（但都是一些小事情），極少向人求助。即使是遇到情緒不好的時(shí)候，也是一個(gè)人獨(dú)自處理，基本上就沒(méi)有貼心的朋友。

雖然阿梅已經(jīng)上大三，但不知道以后自己該做什么，也不知道自己能做什么，很難控制自己的想法，聽(tīng)天由命，總是覺(jué)得“不是我的終歸努力了也不是我的，是我的最終還會(huì)是我的”，這種狀態(tài)持續(xù)了一個(gè)多月，尤其是很希望回到以前，一個(gè)學(xué)習(xí)努力、大家都很喜歡和尊重自己的狀態(tài)。（這也能發(fā)現(xiàn)阿梅的動(dòng)力資源——渴望改變，過(guò)去很積極陽(yáng)光。）

課后思考：

1．該案例中反映出大學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題是什么？

2．結(jié)合本節(jié)內(nèi)容，思考大學(xué)生可以通過(guò)哪些方法來(lái)探索自己、認(rèn)識(shí)自己？