第一章 20世紀上半期說唱文學文獻研究

被正統文人視為淫詞邪說的說唱文學得以進入學術殿堂，成為中國現代學術的重要組成部分，這是晚清以降時代學術文化諸種因素共同作用的結果，代表著中國學術研究從古典到現代的新變。這一新變經由兩個階段而完成。第一個階段為維新變法時期。這一時期由梁啟超等人發起倡導的小說界革命、戲曲改良等一系列文學及文化運動在思想觀念上初步解決了包括說唱文學在內的通俗文學的研究價值問題，大大提高了通俗文學的社會文化地位，為這一領域的研究奠定了良好的基礎。第二個階段為“五四”新文化運動時期。由陳獨秀、胡適等人發起的“五四”新文化運動使通俗文學的社會文化地位得到進一步確認，并使相關研究得到教育制度和學術制度的有力保障。

隨著戲曲、小說等通俗文學陸續進入大學課堂，隨著胡適所提倡的整理國故運動得到響應，隨著北京大學歌謠研究會征集全國近世歌謠活動的廣泛深入展開，說唱文學正式成為學術研究的對象，進入大學課堂，進入公共圖書館，吸引了不少學人特別是那些青年學子，各項研究也隨之展開。

說唱文學長期受到主流文化和正統文人的排斥，相關史料散失嚴重，相關研究缺少必要的學術積累，文獻基礎十分薄弱。因此當研究者們面對說唱文學這一新的研究領域時，就必須從文獻的搜集、整理和研究這些最為基礎的工作做起。這是說唱文學研究的一項奠基工作，受到研究者們的高度重視，他們在此方面投入了大量的時間和精力。雖然整個20世紀上半期，中國內憂外患，戰亂不斷，研究環境相當惡劣，但經過研究者們的不懈努力，還是取得了相當豐厚的成果，奠定了較為扎實的說唱文學研究的文獻基礎，體現著20世紀上半期說唱文學研究的基本特色和學術水準，也體現著中國現代學術的新變，正如陳寅恪所說的：“一時代之新學術，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學術之新潮流。”[1]這也是這一時期通俗文學研究的一個共同特點。

總的來看，這一時期說唱文學文獻的搜集、整理和研究有如下幾個特點。

一是具有開創性。由于此前的學術積累不足，存在很多空白，因此相關文獻的研究工作，無論是目錄、索引的編制、作品的校勘整理，還是資料的搜集、匯編，對作者、版本等問題的考索等，都是前人未曾做過的，或做得很少的。這樣的研究具有開創奠基之功，對其后整個學科的發展影響深遠。

二是不少研究者將說唱文學文獻的研究與個人的收藏緊密結合起來。盡管晚清以降，受西方學術思想影響，不少公共圖書館相繼建立，但由于思想觀念的束縛及積累不足等因素的影響，說唱文學方面的藏品數量非常少，還難以支撐起這一新興學科，難以滿足研究者的學術需要。因此不少研究者如鄭振鐸、趙景深、傅惜華等廣為搜羅，購藏珍貴資料，將學術研究與個人收藏有機地結合在一起，推動了研究的持續、深入進行。

三是不少研究者持大的通俗文學觀，將說唱文學文獻的搜集、整理及研究與小說、戲曲的研究有機結合起來，視野開闊，形成了良好的學術傳統，這與當下小說、戲曲、說唱文學研究各自為政、互不往來的格局形成鮮明對比。

以下從重要說唱文學文獻的收藏與尋訪、說唱文學文獻的新發現、說唱文學目錄的編制、說唱文學作品的校勘整理、說唱文學資料的搜集匯編、說唱文學文獻的研究等幾個方面對這一時期說唱文學文獻的研究情況進行較為詳細的梳理和介紹。