個體的就是世界的，世界的也是個體的

悲傷被談論得越多，就會越容易被接受。只要人們更多地談論生存、愛和失去的痛苦，人們的生活就會變得更好，那些將悲傷視作麻煩的人也不例外。

當親友的安慰、文化和書中的觀念能幫助悲痛者面對現實時，它們是有用的、充滿愛意的。當它們只是將悲痛視作需要解決的問題時，它們是無用的。

當我們在噩夢中仍能敞開心扉，身處逆境仍不失對愛的向往時，我們走進悲痛自我的方式就是有效的、充滿愛和善意的。

如果我們要在悲痛中生存下去，要攜手穿越這片泥淖，徹底熬過這個階段，我們就必須學習更加自在地與痛苦相處。我們必須接納痛苦，而不是執著于尋找痛苦的根源。我們必須停止用隔離他人的做法來抵抗悲痛。我們必須將生命脆弱的、轉瞬即逝的、美好的內涵視作我們真實生活的一部分，而不是只將其當作發生在別人身上的故事。

我們必須在尊重自己的真實經歷的前提下，找到向他人表露悲傷的方式。不要為了讓周圍人感到安心壓抑自己的痛苦。

我們能夠做出改變，并且這些改變對于悲痛者有實在的意義。這種改變讓我們彼此關愛，讓我們能接受“我們所愛的事物終將消亡”這個事實。這種改變讓我們意識到，對他人的痛苦感同身受并不是厄運，而是人與人緊密相連的標志。雖然這種關愛彼此的方式有其駭人的一面，但這是我們走向互助互愛的必經之路。無論是個體，還是擴展到全球，都呼喚我們以這種方式關愛彼此。當悲痛者使用新范式來應對悲傷，開辟中間地帶時，這種關愛彼此的方式就會成為可能。這是唯一的前進之路。