積極心態(tài)/正能量有什么問題

研究員、作家芭芭拉·艾倫瑞克（Barbara Ehrenreich）將積極心態(tài)（強(qiáng)迫下的快樂人生觀）稱作“正能量的暴力”。她從自己的癌癥經(jīng)歷中感受到積極思維的作用。很多人勸她把癌癥診斷書看作一個禮物，摒棄“負(fù)面情緒”，戰(zhàn)勝疾病，但她有不同的想法。

我發(fā)現(xiàn)，不是每個人都把癌癥看作一件恐怖或可怕的事情。正相反，唯一合理的心態(tài)就是積極向上。要做到這一點，就必須否認(rèn)憤怒和恐懼（這些原本可以理解的情緒）的存在，并且必須用一層積極快樂的假面把它們遮住……毫無疑問，當(dāng)積極心態(tài)“未能戰(zhàn)勝憤怒和恐懼”，癌細(xì)胞擴(kuò)散，治療失效的時候，問題就出現(xiàn)了。這時患者只能自責(zé)：“是我的心態(tài)不夠積極嗎？可能一開始就是我的消極態(tài)度導(dǎo)致了癌癥……”

一直以來我都未曾發(fā)覺在美國有這樣一種文化，它慫恿我們否認(rèn)現(xiàn)實、笑對不幸，將命運(yùn)的不公歸咎于自身……事實上，它鼓勵人們用積極心態(tài)去解決任何問題和障礙。4

艾倫瑞克進(jìn)一步研究了積極心態(tài)在20世紀(jì)中期爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的作用，及其給丟掉工作、變賣房產(chǎn)、失去退休金的人帶來的影響。許多人在陷入貧困和其他經(jīng)濟(jì)問題之后，聽到最多的安慰是，裁員和沒收房產(chǎn)都是用來考驗?zāi)愕模胝嬲@得成功，只需要相信自己并且保持積極的心態(tài)。只要你足夠堅定，沒有什么坎兒是過不去的。作為一種轉(zhuǎn)移焦點的方式，對積極心態(tài)的強(qiáng)制引導(dǎo)是個絕妙的策略，它把責(zé)任從導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰的公司實體上轉(zhuǎn)移到個人身上?！斑€有什么比告訴那些苦苦掙扎的人‘這一切都取決于你的心態(tài)’更有助于安撫民眾呢？”5

責(zé)備悲痛者是讓悲痛者保持沉默的最好方法。

這種掩蓋抱怨、痛苦和懷疑的通用規(guī)則由來已久。為了掩蓋貧困、暴力、不平等以及動蕩的真正原因，歷史上的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)往往采取鼓吹積極心態(tài)和壓制輿論等策略。如果人們說出對局勢的懷疑或恐懼，就會給自己招來殺身之禍或流放之患（在許多國家，流放就相當(dāng)于死刑，因為流放之人會脫離所屬群體的保護(hù)）。如果強(qiáng)制引導(dǎo)積極心態(tài)沒能阻止民眾反抗，就需要將公眾的注意力從當(dāng)下的事實轉(zhuǎn)移到美好的未來上去：你現(xiàn)在遭受的痛苦越多，你會得到的獎賞就越多。這是在考驗?zāi)愕目箟耗芰Α?/p>

這種文化觀念可以追溯到西方文化賴以形成的傳統(tǒng)宗教模式。一切都是因果循環(huán)。因為你惹怒了上帝（或統(tǒng)治階層），你沒有嚴(yán)格遵守規(guī)則，因為犯罪的代價就是忍受痛苦，所以你理所應(yīng)當(dāng)被懲罰。如果不知道什么原因（你并沒有犯罪），但還是遭遇了不幸，那么上帝會在天堂給予你獎賞。那些承受痛苦的人最接近上帝。你會在來生獲得獎賞—你會享受神秘的好生活，一切問題都迎刃而解。

這種對受害者的責(zé)備和對痛苦的美化并不是什么新鮮事，只是現(xiàn)在我們能夠用更加委婉的語言把它表達(dá)出來。

目前世界上有些政府出于政治原因仍然在使用這種責(zé)備轉(zhuǎn)移機(jī)制，在各國文化中，這種機(jī)制都影響著人們面對悲傷和喪慟時的反應(yīng)。在大眾心理學(xué)和新時代的東方心理學(xué)當(dāng)中，責(zé)備文化的內(nèi)涵發(fā)生了一些微小的變化：你之所以在忍受痛苦，是因為你沒有和真實的內(nèi)在自我達(dá)成一致。如果你對內(nèi)在自我多加關(guān)注，你就會認(rèn)同這種觀點：疾病或困難之所以會產(chǎn)生，是因為你抱著某種消極或仇恨情緒不放—這種負(fù)面情緒隱藏在你的內(nèi)心中，并表現(xiàn)為身體上的病癥。

當(dāng)然，如果不幸確實發(fā)生了，我們也能夠理解。東方的文化傳統(tǒng)提倡人生來就要彼此同情關(guān)愛。如果你更加虔誠、更加理智、更加天人合一，這樣的不幸就不會發(fā)生?；蛟S你是在償還過去種下的業(yè)障，也有可能是在為未來積攢好的善緣。在更廣闊的領(lǐng)域，你也認(rèn)可這種“人生訓(xùn)誡”。在這種文化背景下，你一心向善，堅持自我提升，在通往開悟的道路上一路前行。當(dāng)遭逢不幸時，最明智的反應(yīng)是超越它。練習(xí)超脫，不要讓它過度消耗你的精力，要找到事物積極的一面。

從某種程度上來說，我們既把痛苦當(dāng)作自我提升路上的禮物和考驗，又拒絕讓喪慟擾亂我們原本正常、快樂、美好、積極的行為舉止。痛苦的情緒狀態(tài)不會持續(xù)很久，它們只是為了讓你變得更加優(yōu)秀、善良、“正?！?。痛苦使人成長。

這種文化觀念美化了視悲傷為考驗的邏輯，回避了現(xiàn)實世界中真實的痛苦。