一切都事出有因

人類是如此有趣的生物。在說起他人的喪慟時(shí)，我們會(huì)很快給出撫慰、評(píng)價(jià)，同時(shí)自圓其說，但輪到自己時(shí)，我們又對(duì)自己說過幾次“一切都事出有因”呢？如果不幸發(fā)生在我們身上，聽到這樣的話，我們一定第一個(gè)站出來反駁。我們總是把自己拒絕接受的話語用在別人身上。

“一切都事出有因”和“你會(huì)因?yàn)檫@件事變得更強(qiáng)大、更善良、更有同情心”這樣的話只會(huì)火上澆油。拐著彎罵人比直白的羞辱更讓人氣憤。

抹殺當(dāng)下的痛苦只是原因之一，真正激怒你的是那些安慰背后的潛臺(tái)詞。你可能經(jīng)常聽到“經(jīng)歷了失去的痛苦，你才會(huì)變得更強(qiáng)大、更善良、更有同情心”“經(jīng)歷了人生無常，你才能明白生命的真諦”這樣的話。

這些話的言外之意是，出于這樣或那樣的原因，你需要經(jīng)歷痛苦。在此之前，你沒有意識(shí)到你生命中最重要的是什么；你不夠善良，也不夠有同情心；你還沒活明白。你需要這樣的經(jīng)歷才能成長、成熟，上了這一課，你才能踏上“人間正道”。

如此說來，難道困苦和失去是成為“人”的必經(jīng)之路嗎？難道只有經(jīng)歷痛苦才能打開更好、更深刻生活的大門，或是變得善良和慈悲？

這樣的安慰背后的潛臺(tái)詞是：你以前不夠好，你需要經(jīng)歷痛苦才能成長。

當(dāng)然了，沒有人去捅破這層窗戶紙，即便你挑明了，當(dāng)事人也一定會(huì)矢口否認(rèn)。然而，這些幽靈般的字眼就藏在那里，而且它們對(duì)你產(chǎn)生了影響。

如果只有經(jīng)歷過痛徹心扉才能更加悲憫，那么只有自私、冷漠和膚淺的人才會(huì)經(jīng)歷悲痛。這在邏輯上說得通。然而，事實(shí)并非如此吧？如果你有所懷疑，那么這恰恰證明了我的觀點(diǎn)是對(duì)的。你不需要經(jīng)歷這些才能成長。你不需要那些只有悲痛才能給你的教訓(xùn)。你原本就是個(gè)善良、正派的人，大膽地走你的路吧！

我們有100萬種方式得到教訓(xùn)。悲傷和喪慟只是通往深刻和共鳴的途徑之一，它們不是唯一的途徑。在一篇關(guān)于創(chuàng)傷后心理成長的論文中，一位退伍軍人治療師提出，那些將巨大痛苦或傷害視作成長經(jīng)歷的人，在遭遇創(chuàng)傷前其個(gè)人生活非常壓抑、孤獨(dú)。盡管他們并不感激不幸的發(fā)生，但是他們?cè)趩蕬Q的陰影里看到了自我進(jìn)步的軌跡。然而，那些遭遇不幸之前生活美滿、情感深刻的人們?cè)撛趺崔k？研究者承認(rèn)，這些實(shí)驗(yàn)參與者并沒有經(jīng)歷巨大的心靈成長，因?yàn)樗麄円呀?jīng)沒有成長的空間了。如果你滿意自己的生活，那么“成為更好的人”不會(huì)讓你更幸福。

悲痛不是為少數(shù)人準(zhǔn)備的啟蒙課堂。沒有人需要通過劇烈的、改變一生的喪慟經(jīng)歷來成為他們“注定”要成為的人。上天在這件事上并不隨意：因?yàn)槟阈枰蔀橐粋€(gè)什么樣的人，所以生活給了你這場劫難，幫助你達(dá)成你的目的。恰恰相反，生活是一來一往的“呼叫–應(yīng)答”。事情發(fā)生了，我們消化并接受它。我們對(duì)所經(jīng)歷的事做出回應(yīng)，這無謂好壞，理所當(dāng)然。化解悲傷的方法在于接納，而非改變。

你不需要經(jīng)歷悲痛。你不是非得從中得到教訓(xùn)，也不必將它拋諸腦后。這兩種態(tài)度都太狹隘！改變?nèi)松闹卮笫录粫?huì)悄無聲息地消失，它們也不意味著你在為過往的錯(cuò)誤贖罪。當(dāng)然，它們改變了我們，成為我們生命基石的一部分。或許你可以克服喪慟，以全新的姿態(tài)擁抱更美好、更完滿、更有愛的生活。至于是哪種結(jié)果，關(guān)鍵還是看個(gè)人的選擇，要讓內(nèi)心的自我和理想的自我達(dá)成一致，而不只是迎合大眾觀念，認(rèn)為悲痛是實(shí)現(xiàn)自我提升的唯一途徑。

從喪慟中尋找意義，探索心靈的成長，是以獨(dú)立人格和自我認(rèn)知為前提做出的選擇。當(dāng)他人將成長和某種意義賦予喪慟時(shí)，這實(shí)際上是在有意無意地羞辱和評(píng)判過去的你—因?yàn)槟愕男闹遣粔驈?qiáng)大，所以你需要經(jīng)歷痛苦才能成長。難怪這種安慰會(huì)讓人感到如此難受。

如果他人的安慰是在暗示你需要痛苦、需要不幸來摧毀你的生活，那么這絕不是真正的安慰。這是謊言，而謊言總讓人感覺不適。