面人郎——面人

面人是用面團做成的小人塑像，再用各色顏料涂上不同顏色的服飾，造型栩栩如生，且表情豐富、形態各異。面人也因此被外國人稱為“中國的雕塑”。

面人的真正起源已經不可考，但從出土的文物考證，唐朝就已經有面制的人俑了，宋朝東京汴梁的街頭就已經有小販售賣面人了。面人的歷史不可謂不久。

民國時期，在北京捏面人的有三大流派，一派是從山東來的走街串巷推車賣面人的小販，捏的面人人稱“大面人”。另外兩派是面人湯與面人郎。面人湯是通縣（今北京市通州區）人，捏的面人有國畫風采，較為寫意；而面人郎的面人則精巧細膩，像工筆畫。

第一代面人郎叫郎紹安，1909年生于北京西城大喜鵲胡同，滿族鑲紅旗鈕祜祿氏。十多歲的時候開始跟隨趙闊明學藝。

趙闊明也是北京人，他的面塑技藝是在他流浪到天津時跟著天津的一位韓姓面塑師父學就的，只可惜，他才剛剛學習了七個月，師父便得了重病撒手人寰，自此，趙闊明便只能自己鉆研。

1924年，趙闊明從天津返回北京，在北京的街頭巷尾、廟會集市擺攤捏面人。當時，北京城的面塑藝人在做面塑時不太講究比例，造型也是最簡單的幾種，且大多還是扁的。

趙闊明借鑒年畫，再對面粉的硬度進行改進，使所做的面人呈圓形，如此，不僅比例更為準確，形象也更加生動了。他還引進了面人湯的面塑技法，使面人脫離了小棍，成為可以站立在案頭的藝術品，從此改變了面人的地位，讓面人不只是充當孩子們的玩偶，也正式成為一種手工藝術品。

也就是在這段時間，郎紹安認識了趙闊明，并拜他為師，學習捏面人技藝。

一日，只有十多歲的郎紹安閑來無事，獨自來到白塔寺的廟會上閑逛。他看見街道邊上有一大群人圍著一個手藝攤看熱鬧，也就湊過去，走近了，才看清里面的人是在捏面人，而這人捏的面人與常見的北京面人大有不同。

常見的北京面人都是一根小木棍上挑著一個扁扁的人形面塑，而這位藝人手中的面人，則可以直立站在桌面上，且色澤鮮艷、形態各異、栩栩如生。

看得入神的郎紹安便情不自禁地擠進了最里面，站在面塑藝人的案幾前，聚精會神地看起來。

只見那位藝人的手中揉著一團一團彩色的面團，手指十

分靈動，捏什么像什么，那些個自他手中捏制出來的小公雞、老壽星都像是活的一樣。他就這樣看得入了迷，一整天都全神貫注地盯著藝人的手和那雙手中的彩色面團，寸步不離。這個捏面人的藝人正是被稱為“面人大王”的趙闊明。

天色暗下來時，趙闊明開始收拾攤子，準備回家。郎紹安還意猶未盡，情不自禁地跟在趙闊明的身后。一直跟到趙闊明家，才發現這位面塑藝人竟是自家鄰居。

從此，郎紹安每天都會早起跟在趙闊明的身后，待趙闊明擺攤捏面人時，便一聲不吭地立在攤前看著趙闊明捏面人。時間久了，有熟人見他總是如此跟著趙闊明，便打趣道：“你這么上心地跟著面人王，是不是想拜他為師，把他的手藝學到手??？”

對于郎紹安的“跟屁蟲”行為，趙闊明早有察覺，只是他的心思全在琢磨面人手藝上，而郎紹安雖然天天跟著他，卻并沒有惹麻煩，他也懶得搭理。如今經旁人這么一提，他倒是如夢初醒，將投注在面人上的視線收回，抬頭看向面前的孩子。

郎紹安看著趙闊明手中的那個面人馬上就成型了，卻忽然停下來了，不解地望向趙闊明，見那人也正看著自己，耳邊又有人起哄起來：“拜師吧，拜師吧，學到手了，就不用天天守著他了！”

看熱鬧的人是在說熱鬧話，而郎紹安卻嚴肅起來，跪倒在趙闊明的手藝攤前。

看客們只是打趣，沒想到這孩子當真跪了。

“去去去，拜師是要行拜師禮的！”趙闊明笑笑，低頭繼續捏他手中的面人，好像郎紹安的跪拜是在湊熱鬧。

郎紹安一直跪到天黑趙闊明收攤。這一次他跟不上趙闊明回家的步子了——跪了一天，腿也麻了，甭說是跟著趙闊明，便是從地上站起身來都十分困難了。

趙闊明挑著擔子沒走幾步，便聽見身后撲通一聲?；厣硪豢?，見郎紹安正艱難地往起爬，試圖起身追上自己。

見狀，趙闊明放下擔子，走回來將郎紹安扶起來，問道：“你真想要學我這手藝？”

郎紹安認真地點點頭，趙闊明等他站穩了，才放開手，“那明日與你家里人打好招呼了再來找我?！闭f完，趙闊明便挑起擔子回了家。

第二天，趙闊明刻意晚點出攤，在家中等著郎紹安。

讓他沒想到的是，郎紹安竟然將他的父母親都帶了過來。

如果還是在清朝，身為鈕祜祿氏的郎家父母自不可能讓自家孩子去學捏面人這個下九流的行當，但現在已經是民國了，他們沒有了俸祿，衣食無著，能有這么個機會學習一門手藝，喜不自勝。郎紹安在父母的見證下，正式行了跪拜之禮，尊趙闊明一聲師父，從此，郎紹安便跟著趙闊明到處擺攤賣藝。

面塑這種手藝，師父指點固然重要，但更多的要靠自己琢磨研究。郎紹安從未接受過美術教育，他的藝術靈感完全來自他的生活經驗和歷練。

郎紹安學習面塑不僅僅是為了生存，而是他對面塑打心眼兒里喜歡。

從跟著趙闊明學藝開始，郎紹安便走街串巷地觀察生活，體味民風民俗。聽說書、逛廟會時他會照著香煙盒上的戲文洋畫捏，慢慢地又覺得洋畫太過單調，便餓著肚子買票看戲，從戲文中汲取創作素材。他還特別留意觀察飛禽走獸和花鳥魚蟲，參詳國畫和年畫，甚至是小人書中的人物形象，為了積累創作素材，更是走遍了京城的大街小巷和名勝古跡。

之后，郎紹安出徒了，開始自己擺攤。再之后，他拖家帶口，開始了全國各地的游藝生涯。到過天津、青島、煙臺、威海、上海，去過東北、西北。吃過不少苦，受了不少欺負。中華人民共和國成立后，郎紹安的地位也提高了，不用再像過去那樣在全國各地流浪，而能在北京專心鉆研技藝。郎紹安把自己的絕活兒傳給了女兒郎志麗。2008年，面人郎被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。