1.1 自律或他律？你的自律都是假象

不可否認(rèn)的是，自律是一種稀缺且優(yōu)秀的品格，但在追求自律的道路上，多數(shù)人都是斬釘截鐵地出發(fā)，又踉踉蹌蹌地折在半路，甚至有些人剛邁出一只腳，下一步就賭氣地回到了原點(diǎn)。

而造成這一切的根源，正是許多人根本沒有弄清真正的自律究竟是什么。

1.1.1 自律已成為新的高頻詞匯

你有沒有發(fā)現(xiàn)，翻閱朋友圈，“自律”已成為了新的高頻詞匯。如今，正有越來越多的人把“自律”當(dāng)作自己的座右銘。

通過觀察，我發(fā)現(xiàn)我身邊標(biāo)榜“自律”的朋友，他們大多內(nèi)心比較掙扎、痛苦。他們的朋友圈有一個(gè)共同點(diǎn)：有很多可以規(guī)律性操作的行為，如在某英語(yǔ)閱讀公眾號(hào)連續(xù)打卡，在某塑身群減肥健身，甚至幾天內(nèi)看完一本暢銷書等。此外，他們發(fā)朋友圈的語(yǔ)言范本通常都是“一切皆為序章”“明天會(huì)越來越好”等自我勉勵(lì)的話。

“自律”不只頻繁出現(xiàn)在朋友圈，它也成為廣告文案的“新寵”。比如，某知名健身App有一則非常成功的廣告，就是采用了“自律給我自由”這種關(guān)于自律的宏大主題。就連運(yùn)動(dòng)心理學(xué)大師哈維·多夫曼（Harvey A.Dorfman）也曾說過這樣一句話：自律是自由的一種形態(tài)（Self-discipline is a form of freedom）。

“自律”為什么如此受歡迎呢？原因不外乎是：在海量的“心靈雞湯”的滋養(yǎng)下，甚至是主流媒體的宣傳下，自律已經(jīng)成為衡量一個(gè)人的素質(zhì)與素養(yǎng)，甚至成功與否的重要加分項(xiàng)。

許多的文章和書籍都苦口婆心地告訴我們：你之所以還不夠成功，是因?yàn)椴粔蜃月桑怀晒]有捷徑，成功的人只不過是足夠自律；所有不夠好的癥結(jié)都是因?yàn)槟銘小Ｋ裕阋獔?jiān)持早起、健身、讀書、寫作、打卡……這樣你就能走在他人前面；隨處可見的打卡社群、讀書會(huì)、訓(xùn)練營(yíng)都在提醒你，不自律將分分鐘被時(shí)代拋棄。

“自律”的確重要，它可以幫助我們解決人生中大多數(shù)的問題，正如作家王欣所說的那樣：“你所看到的那些愜意、閑適、無拘無束、不受金錢困擾的慢生活，其實(shí)都是人生給予自律的獎(jiǎng)賞，是生活某一個(gè)甜美的瞬間，并不是全部的日常。”

只不過，在開啟“自律”躬行實(shí)踐之前，你必須弄清楚一個(gè)事實(shí)：你所謂的“自律”，真的是深入骨髓，發(fā)自內(nèi)心的嗎？還是只為在朋友圈秀秀生活，打打卡，找一點(diǎn)安慰？當(dāng)你點(diǎn)開人生的“自律”按鈕后，你是讓這個(gè)按鈕始終處于打開狀態(tài)，還是剛剛看到一點(diǎn)成效，就覺得完成了“自律”計(jì)劃，迫不及待地選擇了關(guān)閉？

要知道，缺乏了“自發(fā)自愿”和“長(zhǎng)期堅(jiān)持”這兩大特質(zhì)，“自律”也就變了味道。

1.1.2 你所謂的自律，或許只是他律

前些天有朋友問我：“我之前堅(jiān)持每天運(yùn)動(dòng)半小時(shí)，堅(jiān)持了兩個(gè)月，后來工作忙，斷了幾天，就把這個(gè)習(xí)慣給忘掉了。再拾起來的時(shí)候，又覺得堅(jiān)持不下去了，這是為什么？說好的21天養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣呢？”

朋友的這種情況，在多數(shù)人身上，是不是也出現(xiàn)過？

今天，你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“晨起打卡”的活動(dòng)，便信誓旦旦加入了，每天睡眼惺忪地爬起來關(guān)掉鬧鐘，堅(jiān)持打卡，做運(yùn)動(dòng)，可以說是“逼迫”自己進(jìn)入狀態(tài)。很快一個(gè)月過去，活動(dòng)也結(jié)束了，一切又不知不覺打回原形，你又繼續(xù)熬夜，照常中午起床。

明天，你又看到一個(gè)“每天一本名著”的活動(dòng)，覺得是時(shí)候提升自己了。于是，興沖沖報(bào)了名，每天下了班吭哧吭哧地閱讀，哪怕沒有時(shí)間也要一邊躺著一邊聽，發(fā)誓要完成每天的任務(wù)。一個(gè)月過去了，你松了口氣：終于解脫了，再也不用讀書了。

后天，又來了一個(gè)“100天攻克拖延癥”計(jì)劃，如此無限循環(huán)……

這些活動(dòng)好嗎？都很好！

這些行動(dòng)有價(jià)值嗎？有！

它們真的有用嗎？未必！

恐怕對(duì)大部分人來說，作用不是很大。

道理很簡(jiǎn)單：如果一件事情，你必須要下很大決心“逼迫”自己才能去做，那你是否想清楚為什么要做？

你可能由于經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷非常具體的短期劇痛、長(zhǎng)期煎熬，而你接收到的很多信息都在表達(dá)：做人不能“喪”、不能“慫”、不能“頹”，人必須用正能量去對(duì)抗負(fù)能量和痛苦。于是，這些從外部接收到的信息便成了你植入大腦的鐵律，以及你想要自律、希望在朋友圈展示正能量的動(dòng)機(jī)和初衷。

只是，你忽略了一個(gè)事實(shí)：正能量并非任何人的內(nèi)生鐵律。而通過這種方式產(chǎn)生的“自律”，更應(yīng)該被稱為“他律”，或者“偽自律”。

一旦你堅(jiān)持不下去了，中途放棄了，那些標(biāo)榜自律的人就會(huì)告訴你：這是因?yàn)槟悴粔蜃月稍斐傻摹Ｖ劣谑裁床攀钦嬲淖月桑绾尾拍茏龅阶月桑麄儾⒉粫?huì)告訴你太多。只會(huì)說：你需要自律！

這話沒有錯(cuò)，只是對(duì)你可能毫無作用，也沒有任何實(shí)際意義。

1.1.3 真正的自律，是發(fā)自內(nèi)心地堅(jiān)持

說到這里，可能有人會(huì)問：自律和他律的區(qū)別是什么呢？

如果我們追根溯源，“自律”與“他律”的概念應(yīng)該出自于康德的道德形而上學(xué)。按照康德的理論，“自律”是指支配人的道德行為的道德意志完全由自己的理性所決定，而不會(huì)受到外部必然性的干擾和影響；與此相反，“他律”是指支配人的道德行為的道德意志受制于外部必然性，而非由人的理性所決定。

你發(fā)現(xiàn)了嗎？自律和他律的本質(zhì)區(qū)別，其實(shí)就在于前者純靠自覺，后者受人和環(huán)境的干擾。這二者之間，自律是內(nèi)因，他律是外因，他律必須通過自律發(fā)揮作用。很顯然，自律比他律更高階，更重要，也更難。

弄清了自律與他律的區(qū)別與聯(lián)系后，再來探討什么是真正的自律，也就變得相對(duì)簡(jiǎn)單了。

在我看來，真正的自律，絕不是為了社交、作秀或者滿足內(nèi)心對(duì)“正能量”的某種渴求，它的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)現(xiàn)狀不滿，所以想要有計(jì)劃、有執(zhí)行、持之以恒地做好某件事情；它的底層邏輯應(yīng)該是以內(nèi)心向往為驅(qū)動(dòng)力，自覺自愿去做，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?/b>；它的外在表現(xiàn)應(yīng)該是因勢(shì)利導(dǎo)，調(diào)整自己的狀態(tài)，不關(guān)注外在的評(píng)價(jià)，也不介意環(huán)境的干擾，而只專注于管理自己，提高效率；它的終極目的則是通過自律這種手段和方式，尋找更好的自己，享受更好的生活。

所以，別再簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)大腦下指令“去自律吧”“去堅(jiān)持吧”，這不是真正的自律。更好的做法應(yīng)該是，讓自律來適應(yīng)我們，而不是我們?nèi)ビ纤?/p>