運用靜想，充實自身的靈性

靜想大致可以分為兩種：一種是無種子的靜想，一種是有種子的靜想。所謂無種子的靜想，就是“無為”，無念，無思慮。有種子的靜想，就是“有為法”。

所以“無種子靜想”，就像是你徹底忘記了呼吸這件每分每秒都要做的事情。你沒有思想，沒有心念，也不再有呼與吸，徹底達到“大寂靜”的狀態。歐林將之稱為“意識的休息”，也有人將之稱為“大休憩”。換言之，就是徹徹底底地放松，放下所有的私心雜念，使心靈得到充分而又完整的休息。這種狀態也叫三摩地，也有人將其稱為禪定。

所謂有種子靜想，更像是把自己的心智看成是一個容器。而各種思想振動都以波的形態在宇宙間彌漫。在此過程中，你邀請一個思想進入你的“心智”，然后釋放它，接下來再邀請另一個，然后再釋放……這就宛如思想會呼吸一樣，在一呼一吸之間進出你的心智體。假如你的振動偏高，偏輕盈，你就與輕松、明亮的思想產生共振，從而將較為光亮的思想拉入自己的心中，并且創造相應的體驗；假如你的振動偏低，偏厚重，你就與厚重的思想共振，從而吸納諸如此類的思想進入心中，因此，你的意識創造了你的實相，厚重的情境從四面八方涌來。這就是所謂的吸引法則，也是所謂的“萬法唯心造”的道理。

不過，很多時候，你的振動是由你對生命、對實相的領會而產生的，你無法左右自己的震動，所以你也無法控制自己的思想。在修行時，有一種“有為法”能夠產生正念。既然我們無法控制自己的思想，那么就要在自己有正念時盡量使自己的心神停歇在正念上，從而盡情地享受當下的一刻。當你的思想與呼吸停止在某個點時，你可以盡力不讓這個思想呼出，這就像你努力憋住氣不讓將其呼出一樣，從而將其定在那里。此時此刻，只要這個思想保持停滯狀態，下一個思想就無法進來。如此一來，你就打斷了思想的流動。你止于這個想法上，使自己的心神完全聚焦在這里，這里就是你，你就是這個想法，持續這種狀態，你就是它，它就是你。這就是有種子靜想，也叫有種子的定。在祈禱與祝福中，人們經常使用這種靜定。因為當你處于祈禱、祝福的狀態時，你就會長時間地停留在一個善愿中，所以，你所有的能量都與這個善愿對齊，你將成為這個善愿。

歐林的大部分靜想都屬于第一種。通過歐林的引導，人們可以運用自己的想象力，從而使各種善念在心中舞蹈，逐漸地，你就會與善念融為一體，它變成你，你變成它。在潛意識中，你可以用較高振動對較低振動取而代之，植入光的、愛的、覺醒的種子。歐林曾經說：有個無欲的境界：你只是存在，你沒有任何企求，你的生活完全不涉及有與無。在你還沒有發展到這個層次之前，你可以先把渴望當作助你成長的利器。每個渴望皆有成因，因此，你可以為了成為大我而渴望靈性的成長。強烈希求成長，讓它占據你的整個腦海，彌漫你一切的想法。你越渴望成長，你就越能將自己的所有行為導向靈性成長，從而加速達到開悟境界。

瑪麗是五個孩子的母親，在家照顧孩子和家庭。因為一些不尋常的經歷，每天早晨，她都在一種必須寫東西的強烈欲望中醒來。瑪麗患有嚴重的風濕癥，特別痛苦。與此同時，為了重新探索自己的信仰與生命目標，她陷入了苦苦的掙扎之中。

因為接二連三發生了一些事情，所以瑪麗的朋友建議她練習靜想，以此充實自身的靈性。開始的時候，瑪麗對朋友的建議持質疑的態度，畢竟這對于她來說是一件極為不尋常的事。不過，最終她還是采納了朋友的建議，開始練習靜想。隨著練習的時間越來越長，瑪麗進步得很快，漸漸地打開了自己，迎接靈性的成長，與此同時，她還日益感受到在奮斗與掙扎中尋找到愛、信心和勇氣。

終于有一天，瑪麗積累了足夠的力量和勇氣，決定試試看自己到底能寫出什么樣的東西來。讓她想不到的是，她提起筆來，文如泉涌，一發而不可收拾，寫出了很多頗有靈性的文章。在練習靜想的過程中，她的內心日益充實豐盈，充滿了愛、靈性和力量。通過自己的筆端，瑪麗把自己的所學毫無保留地傳授給別人。

靈魂的旅程，靈源所傳授的知識就像一盞明燈一樣指引靈性追求者，其目的是喚醒人類內在的神光。要經由戒律及有恒的鍛煉以達到真理的無限光輝，經由心靈的傳導通達心靈的天空，最后到達至上永恒之境。如果一個人能夠獲得如此榮耀，就將擁有無限的力量，安坐在他的神圣境界中，啜飲無限喜樂，成為一個真正意義上的圣人，一個永遠覺醒的靈魂向導，帶領追求靈性的人們徑直走上康莊大道。