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第4章 民諺,那一縷悵然的懷念和作別

  • 個(gè)人史
  • 陳峻峰
  • 2893字
  • 2021-05-19 15:47:18

在中國(guó)古老農(nóng)業(yè)的泥土上,搖搖曳曳開(kāi)著民間諺語(yǔ)的小花,清芬雅致,細(xì)碎燦然。這些根植在廣大鄉(xiāng)村的俚俗諺語(yǔ),是老百姓在漫長(zhǎng)與勤苦歲月的日月輪回中,對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)、社會(huì)生活、自然萬(wàn)象的實(shí)踐、體察、感受和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),反應(yīng)自然規(guī)律,預(yù)告時(shí)節(jié)氣象,傳授生活知識(shí),啟示生存經(jīng)驗(yàn),反映處世哲學(xué),通俗易懂,淺顯易記,朗朗上口,因此常常以俗語(yǔ)、格言、哲理、警句、打油詩(shī)、順口溜的形式,體現(xiàn)并傳承著民間的智慧、學(xué)問(wèn)、道理和預(yù)言,多半都很實(shí)用,也很靈驗(yàn),甚至屢試不爽。如果你堅(jiān)決不信,就要吃虧。譬如,“水缸出汗蛤蟆叫,不久將有大雨到”。又說(shuō),“飽帶干糧晴帶傘”。恰恰那天水缸出汗了,蛤蟆也在叫,看著是大晴天,你就是不信邪,不帶雨具就出門(mén),一準(zhǔn)兒不到地點(diǎn)就會(huì)淋了個(gè)落湯雞一樣。于是自顧自地想著,嘿,這老一輩傳下來(lái)的民諺果真不是說(shuō)著玩兒的,果真這般靈驗(yàn),才知“不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前”。

有時(shí)我也想不通。譬如就在前幾天,準(zhǔn)確說(shuō)就是農(nóng)歷正月二十那天,天氣晴朗,有人就說(shuō)了:“正月二十晴,樹(shù)上掛琉瓶。”問(wèn)啥意思,說(shuō)正月二十這天如果天晴,就要有倒春寒。所謂樹(shù)上掛琉瓶,就是冰掛,像琉璃瓶子一樣。還真是準(zhǔn),今年整個(gè)冬天都是暖冬,好幾個(gè)月沒(méi)有雨不下雪,正月二十之后,竟是接二連三,雨雪紛至,天氣乍冷,及至昨天——已經(jīng)是正月底了,在我們?cè)ツ希赀@個(gè)時(shí)候都是小陽(yáng)春了,樹(shù)木泛青,蒸蒸日上,誰(shuí)知上午雨雪交加,下午就結(jié)了滿(mǎn)樹(shù)滿(mǎn)樹(shù)的冰掛,晶瑩發(fā)亮,像小琉璃瓶子。人們把脫了的棉襖又穿上,縮著脖子想,這民間諺語(yǔ)真是邪乎,好靈驗(yàn),啥根據(jù)呢?

這樣的民諺,在我們當(dāng)?shù)睾芏啵渲杏幸粍t說(shuō):“八月十五陰,誤了來(lái)年燈。”所謂“來(lái)年燈”,是指次年的正月十五,這一天是民間的元宵節(jié),家家要吃元宵、掛燈籠。民諺的意思是說(shuō),頭一年的農(nóng)歷八月十五,也就是中秋節(jié)那天要是陰雨天,來(lái)年正月十五元宵節(jié)這一天,保管也是陰天。實(shí)踐證明,這條民諺總是準(zhǔn)的,好像無(wú)一例外。按說(shuō),今年的中秋節(jié)離來(lái)年的元宵節(jié)有將近半年時(shí)間,半年后某日天氣的陰晴就預(yù)定下了,定死了,不變。——一個(gè)節(jié)日當(dāng)天的天氣決定著另一個(gè)節(jié)日當(dāng)天的天氣,這有什么科學(xué)道理呢?怎么想,都像是神話(huà),都像是白話(huà),都像是瞎話(huà)。且不說(shuō)其間時(shí)間相隔的長(zhǎng)短,就說(shuō)天氣自身的變化,也是取決于彼時(shí)彼地的大氣狀態(tài)及其變化狀況,固然有規(guī)律可循,事實(shí)是千變?nèi)f化,如民諺所說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云”,哪有像這樣準(zhǔn)確的天氣預(yù)測(cè)和呼應(yīng),而且是中國(guó)兩個(gè)最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日之間的呼應(yīng)。有趣極了,也精彩極了,中秋——元宵,兩個(gè)節(jié)日,竟像是一對(duì)戀人,承諾、期許,約定、兌現(xiàn),你晴,或者說(shuō)你快樂(lè),我也快樂(lè);你陰,或者說(shuō)你傷心,我也傷心。看來(lái)起碼這兩天的天氣,既能照章辦事,也感情用事。我只驚奇于這句俗諺常常的準(zhǔn)確性,那么我就不該拿人比喻,哪怕戀人。能如此摯誠(chéng)守信,一諾千金,比人強(qiáng)多了。

這則民諺,在好多地方都有流傳,只是其他地方不是這么說(shuō)的,比如北京,則說(shuō)“八月十五云遮月,來(lái)年元宵雪打燈”,和我們這里表述有異,但說(shuō)的是同一個(gè)意思,看來(lái)這不是什么神奇,也不是巧合,而是自然的常識(shí)了。無(wú)疑,民諺來(lái)自生產(chǎn)、生活實(shí)踐,其目的終歸是要它能夠運(yùn)用于生產(chǎn)、生活實(shí)踐。那么這些年,一些城市為了營(yíng)造節(jié)日氣氛,喜慶太平盛世,總是要在中國(guó)的民間傳統(tǒng)節(jié)日,比如元宵節(jié),舉辦大型燈展、燈會(huì),或者廣場(chǎng)焰火表演,大家其實(shí)可以稍稍操心一下頭年八月十五的天氣,然后決定次年辦不辦、怎么辦燈展燈會(huì)、怎么放焰火。如果是雨雪交加,陰冷逼人,到處稀里嘩啦,沒(méi)有好天氣,再好看的燈展、焰火,也不能夠盡現(xiàn)光華燦爛,難讓人們喜氣洋洋。

除了農(nóng)諺,社會(huì)生活中還有民間俗語(yǔ)、讖語(yǔ)、格言、箴言、警句,類(lèi)屬民諺的范疇,是民諺的深化和發(fā)展。如我們大家都熟悉的“拿人家的手短,吃人家的嘴軟”“白天不做虧心事,黑夜不怕鬼敲門(mén)”“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”“倒霉了喝涼水都塞牙”“離地三尺有神明”“天下烏鴉一般黑”“衙門(mén)口,朝南開(kāi),有理沒(méi)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”“笑臉官,打死人”“人在做,天在看”“惡有惡報(bào),善有善報(bào),不是不報(bào),時(shí)候沒(méi)到”,等等,就不是一般諺語(yǔ)的格言哲理了,而是涉及道德、倫理和對(duì)人心的警醒、啟示。同樣是自然規(guī)律和生活經(jīng)驗(yàn)的提取和總結(jié),自然也不能不信,很靈驗(yàn)的。如果意外,也是僥幸。人不能老是靠?jī)e幸活著。靠?jī)e幸活著,會(huì)活得寢食不安、膽戰(zhàn)心驚,也就活的沒(méi)什么意思了。社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在,民諺有了變體和新品,時(shí)下流行的諷刺時(shí)政、反映弊端、揭露腐敗、鞭撻丑惡的“段子”和“民謠”,幽默、智慧、豐富、多彩,在各種載體、媒體,到處流傳,這就大可不必舉例了,而且,每年都有每年的新題材、新創(chuàng)作、新內(nèi)容、新經(jīng)典,都在人心里,也都看得見(jiàn),多半都是當(dāng)下生活現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)實(shí),那些類(lèi)似民間諺語(yǔ)的“段子”或“民謠”,形象生動(dòng),辛辣尖刻。為追求語(yǔ)言和語(yǔ)境的鮮活,雖有過(guò)度的夸大和渲染,但認(rèn)真想來(lái),發(fā)生在我們生活中的那些腐敗和丑惡的事實(shí),往往比民謠更加觸目驚心。

話(huà)又說(shuō)回來(lái),民諺畢竟是農(nóng)耕時(shí)代的民間文化產(chǎn)物,有些已經(jīng)是老皇歷了,人類(lèi)科技的巨大進(jìn)步,包括農(nóng)民,早不再依靠節(jié)令和農(nóng)諺預(yù)報(bào)天氣,去適時(shí)安排耕種和收獲,土地早已不是原來(lái)的土地,種子也早已是先進(jìn)品種,我們吃著反季節(jié)蔬菜、轉(zhuǎn)基因食品,甚至還有地溝油、蘇丹紅、三聚氰胺、毒大米……正如當(dāng)下的一則新民謠說(shuō)的:“大棚把季節(jié)搞亂了,小姐把輩分搞亂了,關(guān)系把程序搞亂了,級(jí)別把能力搞亂了,金錢(qián)把官場(chǎng)搞亂了,手機(jī)把家庭搞亂了!”從舊民諺到新民謠,是時(shí)間的變化,是時(shí)代的變遷,也是人心的變更。農(nóng)耕時(shí)代,沒(méi)有大棚,沒(méi)有手機(jī),也沒(méi)有地溝油和三聚氰胺。我們慢條斯理地過(guò)著日子,土地上生長(zhǎng)著素樸的青椒、水芹和小蔥,也生長(zhǎng)著民諺、情歌、小調(diào)、歇后語(yǔ)、俏皮話(huà),在二十四節(jié)氣中染著霜花、浸著雨水、沁著露珠,青翠欲滴,散發(fā)著土雜肥的味道,老婆孩子熱炕頭是親情維系的溫暖和滿(mǎn)足。而人是矛盾的,總是期待寶馬香車(chē)地天南地北,聲色犬馬,風(fēng)光天下;豪情闊氣地饕餮大餐,生猛海鮮,極盡奢侈,又時(shí)常巴望沿著青草的田埂去遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,吃一頓農(nóng)家飯,在土色土香里憶舊,企圖獲取一些久遠(yuǎn)的情懷和鄉(xiāng)愁。

是的,在中國(guó)古老的土地上,曾經(jīng),淡淡地開(kāi)著民諺的小花,如今一朵一朵枯萎凋零了,也只有像我這樣的人,才有偶爾閑來(lái)的一縷矯情懷念和悵然作別。眼見(jiàn)著無(wú)所不能的人類(lèi),利用強(qiáng)大的科技手段改造著山河大地,改變著自然生態(tài),滅絕著物種生靈,那些樸素的民間諺語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)中既失去了靈驗(yàn),也不能以其樸拙和善良給生活以預(yù)報(bào)和警示了。積重難返,天怒人怨,地震、泥石流、洪澇、雪災(zāi)、大旱、酷暑、極寒、霧霾、病毒、腫瘤、癌,都是惡果,都是懲戒,由人類(lèi)自己吞食和承受。只是毀壞的人心和大自然,再無(wú)規(guī)律可循,也無(wú)規(guī)則可依。因此再說(shuō)“八月十五陰,誤了來(lái)年燈”,我想怕是不會(huì)那么準(zhǔn)確了。不過(guò)人類(lèi)現(xiàn)在有它驚天動(dòng)地的膽量和辦法,就像今年的大旱,沒(méi)有雨,我們可以人工降雨,不下雪,我們用炮轟它下來(lái)。但這有什么用呢,人類(lèi)如果再不自律,繼續(xù)著自私、欲望、權(quán)力、財(cái)富的瘋狂,無(wú)盡攫取和掠奪,不惜喪盡天良和人性,終有一日,上帝會(huì)放棄人類(lèi),不管我們了。到那時(shí),大可用當(dāng)下一句類(lèi)似民諺的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)來(lái)表達(dá)——

神馬都是浮云。

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