詩曰：

混沌[1]未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙[2]，開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》[3]。

蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當(dāng)黑暗，而兩間[4]人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)[5]曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時(shí)。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象，故曰天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅(jiān)實(shí)。《易》[6]曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形，故曰地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會，生人，生獸，生禽，正謂天、地、人，三才定位。故曰人生于寅。

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈、三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：

勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃[7]離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。

正是：

百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

那座山正當(dāng)頂上有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀、日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全，便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。

驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”

那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是：“山中無甲子[8]，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)：

跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷幺兒[9]；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲蟲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉。青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。

一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭，尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女、喚弟呼兄，一齊跑來。順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：

一派白虹起，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。

冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲。忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”好猴！也是他：

今日芳名顯，時(shí)來大運(yùn)通。有緣居此地，天遣入仙宮。

你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中。忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。但見那：

翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個(gè)人家。

看罷多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣，碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住也，也省得受老天之氣。這里邊：

刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。

煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

眾猴聽得，個(gè)個(gè)歡喜，都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進(jìn)得來、出得去、不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去、出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個(gè)個(gè)序齒排班[10]，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。有詩為證。詩曰：

三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

內(nèi)觀不識因無相，外合明知作有形。

歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫。

美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂。是以：

春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié)，冬覓黃精[11]度歲華。

美猴王享樂天真，何期有三五百載？一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時(shí)，卻有一點(diǎn)兒遠(yuǎn)慮，故此煩惱。”眾猴又笑道：“大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不服麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠(yuǎn)慮而憂也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴(yán)，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內(nèi)？”眾猴聞此言，一個(gè)個(gè)掩面悲啼，俱以無常[12]為慮。

只見那班部中，忽跳出一個(gè)通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也！如今五蟲[13]之內(nèi)，惟有三等名色，不服閻王老子所管。”猴王道：“你知哪三等人？”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過輪回[14]，不生不滅，與天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在閻浮世界[15]之中、古洞仙山之內(nèi)。”猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個(gè)不老長生，常躲過閻君之難。”噫！這句話，頓教跳出輪回網(wǎng)，致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚(yáng)，都道：“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設(shè)筵宴送大王也。”

次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，劚[16]黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見那：

金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實(shí)連枝獻(xiàn)，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現(xiàn)火晶珠；芋栗剖開，堅(jiān)硬肉團(tuán)金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，橘蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧？

群猴尊美猴王上坐，各依齒肩排于下邊，一個(gè)個(gè)輪流上前，奉酒，奉花，奉果，痛飲了一日。

次日，美猴王早起，教：“小的們，替我折些枯松，編作筏子，取個(gè)竹竿作篙，收拾些果品之類，我將去也。”果獨(dú)自登筏，盡力撐開，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風(fēng)，來渡南贍部洲地界。這一天，正是那：

天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。

飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。

有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍[17]。

料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通。

也是他運(yùn)至?xí)r來，自登木筏之后，連日東南風(fēng)緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，只見海邊有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽。他走近前，弄個(gè)把戲，妝個(gè)女齒可虎[18]，嚇得那些人丟筐棄網(wǎng)，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個(gè)，剝了他的衣裳，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市廛[19]中，學(xué)人禮，學(xué)人話。朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個(gè)長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個(gè)為身命者。正是那：

爭名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由。

騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾！

繼子蔭孫圖富貴，更無一個(gè)肯回頭。

猴王參訪仙道，無緣得遇。在于南贍部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。忽行至西洋大余海，他想著海外必有神仙，獨(dú)自個(gè)依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時(shí)，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。果是好山：

千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛[20]。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

正觀看間，忽聞得林深之處，有人言語。急忙趨步，穿入林中，側(cè)耳而聽，原來是歌唱之聲。歌曰：

觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高對月，枕松根，一覺天明。認(rèn)舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時(shí)價(jià)平平。不會機(jī)謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》[21]。

美猴王聽得此言，滿心歡喜道：“神仙原來藏在這里！”即忙跳入里面，仔細(xì)再看，乃是一個(gè)樵子，在那里舉斧砍柴。但看他打扮非常：

頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜[22]；身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗；腰間系環(huán)絳，乃是老蠶口吐之絲；足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽[23]。手執(zhí)衠鋼斧，擔(dān)挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能！

猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手[24]。”那樵漢慌忙丟了斧，轉(zhuǎn)身答禮道：“不當(dāng)人[25]不當(dāng)人！我拙漢衣食不全，怎敢當(dāng)‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神仙，如何說出神仙的話來？”樵夫道：“我說什么神仙話？”猴王道：“我才來至林邊，只聽得你說：‘相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃道德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“實(shí)不瞞你說，這個(gè)詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時(shí)，即把這詞兒念念，一則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念，不期被你聽了。”猴王道：“你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學(xué)得個(gè)不老之方，卻不是好？”樵夫道：“我一生命苦。自幼蒙父母養(yǎng)育至八九歲，才知人事。不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發(fā)不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養(yǎng)老母，所以不能修行。”

猴王道：“據(jù)你說起來，乃是一個(gè)行孝的君子，向后必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。”樵夫道：“不遠(yuǎn)，不遠(yuǎn)。此山叫做靈臺方寸[26]山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個(gè)神仙，稱名須菩提[27]祖師。那祖師出去的徒弟，也不計(jì)其數(shù)，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠(yuǎn)近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若還得了好處，決不忘你指引之恩。”樵夫道：“你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省。假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養(yǎng)？我要斫柴，你自去，自去。”

猴王聽說，只得相辭。出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八里遠(yuǎn)，果然望見一座洞府。挺身觀看，真好去處！但見：

煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁[28]。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節(jié)修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時(shí)聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲震九皋霄漢[29]遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細(xì)觀靈福地，真?zhèn)€賽天堂！

又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石碑。約有三丈余高，八尺余闊，上有一行十個(gè)大字，乃是“靈臺方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分歡喜，道：“此間人果是樸實(shí)，果有此山此洞。”看夠多時(shí)，不敢敲門。且去跳上松枝梢頭，摘松子吃了玩耍。

少頃間，只聽得“呀”的一聲，洞門開處，里面走出一個(gè)仙童，真?zhèn)€豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。但見他：

髽髻[30]雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。

物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。

那童子出得門來，高叫道：“什么人在此搔擾？”猴王撲的跳下樹來，上前躬身道：“仙童，我是個(gè)訪道學(xué)仙之弟子，更不敢在此搔擾。”仙童笑道：“你是個(gè)訪道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家?guī)煾福畔麻剑菈v道，還未說出原由，就叫我出來開門，說：‘外面有個(gè)修行的來了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我進(jìn)來。”

這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下，見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個(gè)小仙侍立臺下。果然是：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之。

與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。

美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計(jì)其數(shù)，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是哪方人氏？且說個(gè)鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”祖師喝令：“趕出去！他本是個(gè)撒詐搗虛之徒，那里修什么道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實(shí)之言，決無虛詐。”祖師道：“你既老實(shí)，怎么說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處。”

祖師道：“既是逐漸行來的也罷。你姓什么？”猴王又道：“我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了。一生無性。”祖師道：“不是這個(gè)性。你父母原來姓什么？”猴王道：“我也無父母。”祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言暗喜，道：“這等說，卻是個(gè)天地生成的。你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者，老也；月者，陰者。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍，乃是個(gè)子系。子者，兒男也；系者，嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個(gè)名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個(gè)字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“哪十二個(gè)字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個(gè)法名叫做‘孫悟空’，好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”正是：

鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。

畢竟不知向后修些什么道果，且聽下回分解。

注釋

[1] 混沌：天地未開辟以前的原始狀態(tài)。

[2] 鴻蒙：義同“混沌”，指宇宙形成前的混沌狀態(tài)。

[3] 《西游釋厄傳》:《西游記》的一種早期傳本。

[4] 兩間：天地之間。

[5] 邵康節(jié)：邵雍（1011—1077），字堯夫，北宋唯心主義哲學(xué)家。謚康節(jié)。著有《皇極經(jīng)世》、《伊川擊壤集》等。邵雍的哲學(xué)是先天象數(shù)學(xué)，他把宇宙發(fā)生的過程歸結(jié)為“象”和“數(shù)”的演化過程，認(rèn)為萬物是一個(gè)總的本體“太極”演化出來的。

[6] 《易》：即《周易》，又稱《易經(jīng)》。《周易》通過八卦形式，推測自然和社會的變化，具有樸素辯證法的觀點(diǎn)。

[7] 蜃：大蛤蜊。

[8] 甲子：古代用天干和地支相配，如甲子、乙丑，循環(huán)一次為六十組，稱為一個(gè)甲子。故甲子也就成為歲月的代稱。這里指歲月。

[9] 邷幺（wá yāo）兒：一種玩小石子兒的兒童游戲，有的地方稱為“抓子兒”。

[10] 序齒排班：按年齡輩份排列。

[11] 黃精：草名，又名黃芝、野生姜。道家認(rèn)為，久服黃精可以輕身延壽。

[12] 無常：佛教認(rèn)為世間一切事物不能久住，都處在生滅成壞之中，故稱無常。這里指死亡。

[13] 五蟲：古人把動物分為五類，叫“五蟲”。即倮蟲、毛蟲、羽蟲、鱗蟲、甲蟲。見《大戴禮記·易本命》。

[14] 輪回：佛教認(rèn)為世界眾生莫不輾轉(zhuǎn)生死于六道之中，有如車輪旋轉(zhuǎn)一樣，故稱為輪回。只有成佛的人，才能免受輪回之苦。

[15] 閻浮世界：即南贍部洲。閻浮，樹名，洲上的閻浮樹最多，故有是稱。這里泛指人類世界。

[16] 劚（zhǔ）砍，斫。

[17] 元龍：即元陽，指得道。

[18] 妝個(gè)女齒可（á）虎：做出嚇人的怪樣。

[19] 市廛：本指在市場上供給儲存貨物的屋舍、場所，后用以稱商店集中的地方。

[20] 蓬瀛：即蓬萊、瀛山，相傳是神仙居住的地方。

[21] 《黃庭》:《黃庭經(jīng)》的簡稱，為道家經(jīng)典。主要講道家養(yǎng)身修煉之道。亦指《黃庭內(nèi)景經(jīng)》、《黃庭外景經(jīng)》、《黃庭遁甲緣身經(jīng)》、《黃庭玉軸經(jīng)》。

[22] 籜（tuò）：俗稱“筍殼”。

[23] 爽：“綊”的簡寫，系草鞋的繩。

[24] 起手：出家人的敬禮。

[25] 不當(dāng)人：與“不當(dāng)人子”一個(gè)意思。猶如說不當(dāng)、不應(yīng)該、罪過，是用于對尊長不敬時(shí)的譴責(zé)語。

[26] 靈臺方寸：“心”的別稱。下句的“斜月三星洞”亦指“心”。斜月隱喻“心”字的彎鉤，三星隱喻“心”字上的三點(diǎn)。

[27] 須菩提：佛的十大弟子之一。也譯作須浮帝、須扶提等。意譯為善吉、善現(xiàn)、善業(yè)。這里故意把道佛捏到一起，是個(gè)虛構(gòu)的人物。

[28] 修篁：長竹。篁，竹的通稱。

[29] 九皋霄漢：九皋，水澤深遠(yuǎn)處；霄漢，天空極高遠(yuǎn)處。漢，銀河。

[30] 髽髻：梳在頭頂兩旁的髻，道士用來挽結(jié)他們的長發(fā)。