【親子關(guān)系篇】

親子關(guān)系，即父母子女關(guān)系。在法律上是指父母和子女之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。父母和子女是血緣最近的直系血親，是家庭關(guān)系的重要組成部分。

親子關(guān)系，即父母與子女的關(guān)系。在法律上是指父母和子女之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。父母和子女是血緣最近的直系血親，是家庭關(guān)系的重要組成部分。

親子關(guān)系是青少年三大社會關(guān)系——親子關(guān)系、師生關(guān)系、同伴關(guān)系中最重要的關(guān)系，是影響青少年身心健康成長的重要因素。沒有好的親子關(guān)系，就不會有好的基礎(chǔ)教育。

我的學(xué)生在跟隨我學(xué)習(xí)親子教育問題時，我經(jīng)常告訴他們，一些家庭教育理念是值得我們借鑒的。比如：

獨立性教育。從孩子小的時候教育孩子自己的事情自己做，不麻煩別人，自己收拾房間，按時睡覺、按時起床、按時吃飯，上學(xué)后獨立完成作業(yè)，整理書包，坐校車。在這種教育理念下長大的孩子有較強的獨立性。

感恩教育。表達感謝的方式可以用語言表達，也可以是具體的行動。有感恩之心的孩子長大后不自私，能設(shè)身處地為他人著想。

守規(guī)則教育。教育孩子從小學(xué)會遵守各種法律法規(guī)，包括遵守交通法規(guī)、遵守學(xué)校的管理制度等。在這種守規(guī)則的理念下長大的孩子會有各種法律法規(guī)意識，知道人的自由是在法律約束下的自由，也會自覺地愛護環(huán)境，有集體意識。

愛國教育。愛國教育是不可缺少的，愛自己的國家、民族，了解祖國的歷史、文化，并以此為驕傲。在愛國教育下長大的孩子，會有很強的愛國意識。

體能教育。學(xué)生每天至少兩個小時的戶外運動，在運動中出現(xiàn)的小小磕碰，家長從不大驚小怪。在這樣的教育理念下，國民的整體身體素質(zhì)會得到較大的提高。

然而一些家長的教育觀念不正確。個別家長在培養(yǎng)孩子獨立性時做得不夠，過度關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，認為只要孩子學(xué)習(xí)好，就是好孩子，進而培養(yǎng)出高分低能的孩子。

我認為，好的教育需言傳身教，家長需要給孩子樹立好榜樣。喋喋不休地訓(xùn)導(dǎo)孩子，會使孩子產(chǎn)生極大的逆反心理，甚至與家長形成對立。成長中的孩子，喜歡模仿父母的言談舉止。父母要是說話粗俗，孩子會覺得他們說話的方式很酷，模仿父母的語言模式。父母不孝順老人，經(jīng)常打罵長輩，孩子也有可能如法炮制，對自己的父母不孝順，非打即罵，這也是身教的結(jié)果。家長的舉止行為會給孩子造成直接影響。比如，父母經(jīng)常外出應(yīng)酬，讓孩子自己在家做作業(yè)，孩子在家想著父母在外頭干什么，又怎么能把心思放在作業(yè)上？再如，家長每天回家后經(jīng)常看手機、玩游戲，家庭成員之間交流很少，這樣孩子也會模仿家長看手機、玩游戲。家長的行為直接影響到孩子，這就是身教往往大于言傳的道理。

正確的親子教育往往是最簡單的教育方式。比如孩子2歲以后，在獨立性方面，可以培養(yǎng)孩子自己吃飯、不挑食、飯前洗手，讓孩子從小就與同齡孩子多接觸，在家里不要以孩子為中心，讓孩子感覺到父母關(guān)系是第一位的，爸爸愛媽媽，媽媽愛爸爸，同時爸爸和媽媽也愛孩子。在這樣教育理念下成長的孩子會身心健康、不自私、有集體意識，長大進入社會也會受到大家的喜歡。

孩子會出現(xiàn)各種各樣的心理問題，究其原因有以下幾點：

第一，缺少獨立性的培養(yǎng)。有些家長對孩子的照顧無微不至，無論在飲食方面還是在生活自理能力方面完全剝奪了孩子的獨立性，甚至剝奪了孩子獨立思考的能力。在這種環(huán)境下長大的孩子會感到迷茫，不知道學(xué)習(xí)的意義，更不知道自己的發(fā)展方向。

第二，過度嚴厲管教。孩子取得好成績家長就欣喜若狂，成績一旦退步，家長就暴跳如雷，打罵孩子，給孩子造成嚴重的心理陰影。這種孩子進入青春期，尤其是上高中后會產(chǎn)生嚴重的逆反心理，想起自己的悲慘童年，可能會對父母產(chǎn)生憎恨，個別孩子會有頂撞父母，甚至放棄學(xué)習(xí)以懲罰父母的行為。

第三，過度順從、溺愛。一切以孩子為中心，對孩子百依百順，有求必應(yīng)，這樣長大的孩子很可能會極度自私，上學(xué)后無法與同學(xué)友好相處，沒有朋友，怨恨周圍的人，也不懂感恩父母，長大后很容易仇視社會、仇視周圍的人，形成反社會人格。

第四，過度散養(yǎng)。很多家長出去打工，把孩子交給爺爺奶奶照顧。爺爺奶奶忙于生計也沒有時間照顧孩子，只給孩子做飯。在這種家庭中長大的孩子很容易按照自己喜歡的方式生活，比如上網(wǎng)、玩游戲、結(jié)交不良少年等。

第五，在家暴環(huán)境中成長。這樣的孩子在學(xué)校也容易出現(xiàn)暴力傾向，因為他看見父母產(chǎn)生矛盾時是用暴力解決問題，久而久之，在孩子的認知中會認為暴力能解決一切，從而產(chǎn)生暴力行為。

第六，在不和諧的家庭環(huán)境中成長。如果父母經(jīng)常吵架，孩子會焦慮不安、心情壓抑，產(chǎn)生自卑感，也使孩子對生活、婚姻失望。如果父母經(jīng)常冷戰(zhàn)，孩子同樣會感覺心情壓抑、煩躁、不開心，直接影響學(xué)習(xí)成績。

第七，不尊重孩子的意愿。無論任何事情，父母都替孩子做主，包括上大學(xué)選專業(yè)、戀愛擇偶、安排工作，根本不考慮孩子的感受。這樣的父母會讓孩子失去自我，沒有主見，“媽寶男”“媽寶女”就是這樣產(chǎn)生的。

第八，在比較中成長。父母總是拿自己家的孩子從小就與別人家的孩子作比較，包括比較學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、工作、配偶等。在這種家庭長大的孩子很難獲得幸福感：一種可能會自暴自棄；另一種可能是會盲目攀比。不懂得享受生活，沒有滿足感，甚至結(jié)婚后也會拿自己的另一半與別人比較，在比較中生活一輩子又怎么能幸福呢？

第九，隨意“貼標簽”。有些父母喜歡給孩子貼標簽，經(jīng)常會對孩子說“你就是笨，就是廢物”。在這種否定環(huán)境中長大的孩子即使取得成績，他的心情也不會喜悅。喜歡否定孩子，究其原因是父母的意識中存在一種錯誤的教育理念，就是“經(jīng)常贊美孩子，孩子會驕傲自滿”，這樣的父母一味地否定孩子，會造成孩子自卑、不自信的性格缺陷。

第十，缺少基本的信任。這樣的父母會經(jīng)常叮囑孩子不要上網(wǎng)、不要結(jié)交壞孩子、不要吸煙、不要喝酒、不要早戀，要好好學(xué)習(xí)。孩子的好奇心恰恰是家長不信任的地方，造成了孩子的逆反心理，孩子就想嘗試這些被叮囑“不要做”的事情。

以上就是常見的錯誤的親子教育方式，在下面的觀摩個案中會有具體體現(xiàn)。

求助者：女孩，17歲，高三學(xué)生，由父母帶來咨詢。

家長敘述：孩子最近情緒不好，跟父母說自己在班里沒有朋友，與同學(xué)沒有共同話題，經(jīng)常莫名其妙地傷心，告訴父母自己活到35歲就不活了，還說自己這輩子不打算交男友，也不想結(jié)婚。父母聽到后很焦慮，帶女兒來咨詢。

咨詢目標：提高求助者自身格局、改變錯誤認知、重建正確三觀。

老師請孩子父母回避后，直接問女孩：“你因為什么事情感到糾結(jié)，都說出來，我好幫助你。”

女孩說：“我和同學(xué)沒有共同語言，在班里沒有好朋友，更沒有閨密，就是跟同學(xué)說話都說不到一起去，感覺很孤獨。”

老師問：“你和同學(xué)沒有共同語言，指的是哪方面？”

女孩說：“我沒有手機，家里也沒電視，我除了復(fù)習(xí)功課外，什么都了解不到，自然與同學(xué)就沒有話題了。”

老師問：“你都高三了，怎么能沒有手機呢，是不是你父母害怕你玩手機游戲會耽誤學(xué)習(xí)？”

女孩說：“我有手機根本不會耽誤學(xué)習(xí)。我的自控能力很強的，也向父母保證了每天在固定的時間看手機，看完手機就會交還給他們，但是我不能沒有手機。”

老師問：“你跟父母這樣說完，父母是什么態(tài)度？”

女孩說：“我媽媽沒有表態(tài)，我爸爸不同意，所以我一直都沒有手機，全班同學(xué)只有我一個人沒有手機。我除了和同學(xué)說學(xué)習(xí)相關(guān)的事情，就沒有其他話題了。同學(xué)們聊的話題我一句也插不進去，我能說的話題他們也不愿意聽。”

老師問：“除了學(xué)習(xí)之外，你還能說什么話題？”

女孩說：“我爸爸經(jīng)常給我講‘烏鴉反哺、羔羊跪乳，作為子女，就應(yīng)該回報父母，父母養(yǎng)你不容易’，我從小到大一直聽著這些話。”

老師問：“你聽到這些話是什么感受？”

女孩說：“我聽到這些話后也總在想要好好學(xué)習(xí)，努力掙錢，好報答父母的養(yǎng)育之恩。”

老師問：“你對你今后的生活有什么打算嗎？”

女孩說：“我對今后沒有太大的打算，我不想結(jié)婚，也不想要孩子，我能活到30多歲就可以把父母的恩報答完了。”

老師問：“你活到30多歲，怎么報恩？”

女孩說：“我活到30多歲，掙的錢都給父母，夠他們養(yǎng)老了，我的使命也就完成了，也就不欠父母的了。”

老師說：“你們家里的親子教育出現(xiàn)問題了，你家是典型的管教嚴厲的家庭。是你媽媽管教你更多還是爸爸管教你更多？”

女孩說：“在我們家里，我爸就是皇帝，說一不二。我爸說什么話，我和我媽都得聽著，不能反駁。我想起小時候的事就傷心。小時候我的學(xué)習(xí)成績下降一點，我爸就會讓我把戒尺拿來請罰。”

老師問：“你小時候除了學(xué)習(xí)之外，參加過興趣班嗎？”

女孩說：“我小時候?qū)W過鋼琴。我不喜歡鋼琴，我爸非得讓我學(xué)，不學(xué)就打我。他也讓我學(xué)聲樂、學(xué)唱歌。”

老師問：“你學(xué)鋼琴也好，學(xué)聲樂也好，考級了嗎？”

女孩說：“我沒有考級，學(xué)鋼琴和學(xué)聲樂是為了長大后考藝術(shù)特長生用的。我現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績很好，就不用考藝術(shù)特長生了。”

老師問：“你從小時候到現(xiàn)在，沒覺得生活是很幸福的嗎？你沒有好好享受一下生活嗎？比如，你和父母一起出去吃特色美食，放假的時候去旅游。”

女孩說：“我們?nèi)ワ埖暌彩侨テ胀ǖ娘埖辏艹燥柧托小Ｖ劣诼糜问菦]有時間的。我媽媽工作很忙，我爸爸工作更忙，還經(jīng)常出差，根本沒有時間陪我出去玩，我更多的時間都是在家學(xué)習(xí)。”

老師問：“你是在重點中學(xué)念書嗎，學(xué)習(xí)成績怎么樣？”

女孩說：“我在重點中學(xué)的重點班級，我的學(xué)習(xí)成績在全校排前五名。”

老師說：“像你這樣的成績，應(yīng)該去北大、清華。”

女孩說：“我對去北大、清華沒有太大的興趣，我都不知道為什么學(xué)習(xí)，為什么活著。我活著的意義就是為了報答父母的養(yǎng)育之恩，報答完我就可以結(jié)束生命了。”

老師說：“你這種思想可能有點問題，咱倆現(xiàn)在探討一下人為什么要活著。”

女孩說：“我努力學(xué)習(xí)，就是為了將來多賺錢，能賺更多的錢來孝敬父母，起碼父母沒有白養(yǎng)我。”

老師說：“人活著的意義不是單純?yōu)榱藞蟠鸶改福绻麊渭優(yōu)榱藞蟠鸶改傅酿B(yǎng)育之恩，那當(dāng)初父母就不該生你，更不該養(yǎng)你。”

女孩說：“很多家長都愛把‘父母養(yǎng)孩子小，孩子養(yǎng)父母老’這樣的話掛在嘴邊。從小我就是聽烏鴉反哺、羔羊跪乳這些故事長大的，我覺得我活著的意義就是給父母賺足夠的養(yǎng)老錢，之后我的生活就沒有意義了。”

老師說：“父母養(yǎng)育子女，看到自己的孩子陽光、幸福、快樂地長大，長大后有穩(wěn)定的工作、幸福的家庭，這都是父母對孩子的心愿和祝福。很少有父母生養(yǎng)孩子就是為了讓孩子長大后回報自己。當(dāng)今社會，大部分人的溫飽問題早已經(jīng)解決了，父母到了一定年齡后，國家的福利待遇足夠老年人衣食無憂，根本不需要子女來養(yǎng)活自己，所以養(yǎng)兒防老是一種過時的封建思想。作為子女，獨立生活后常常看望父母、陪伴父母也是應(yīng)該的，但是沒有必要把孝順父母當(dāng)成生活負擔(dān)，更不可以把孝順父母當(dāng)成自己的人生目標。為什么說養(yǎng)兒防老是一種封建的思想？抱有這種思想的父母，在無形中與孩子形成了一種契約關(guān)系：父母把孩子從小養(yǎng)到大，付出了很多辛苦，孩子長大成人后，就應(yīng)該賺錢孝順、回報父母，像小時候父母照顧子女一樣來照顧父母。如此，父母跟孩子之間的親情體現(xiàn)在哪里？偉大的、無私的父愛和母愛又體現(xiàn)在哪里？所以說養(yǎng)兒防老這種思想踐踏了父母與孩子之間的親情，踐踏了父母對孩子無私的感情，也道德綁架了孩子的人生。”

女孩說：“我爸爸就有這種嚴重的封建思想。他是個‘封建’的家長，在家里說一不二，我和媽媽都必須聽他的，不能意見相左。如果和他意見不統(tǒng)一，他就會反復(fù)說自己的想法，直到我們妥協(xié)。到后來，爸爸在家里說什么，我和媽媽都不敢反駁。爸爸讓我學(xué)什么，我就得學(xué)什么。爸爸怕電視會影響我學(xué)習(xí)，我們就不看電視，也沒有電視機，更沒有寬帶，也不給我買手機。”

老師問：“你和同學(xué)之間沒有共同話題，你知道是什么原因嗎？”

女孩說：“我也不知道為什么同學(xué)不愿意和我聊天，我在班里沒有好朋友，更沒有閨密。”

老師說：“不是同學(xué)不愿意和你聊天，而是你除了學(xué)習(xí)之外，沒有其他的社會知識，和同學(xué)沒有談資，也就是和同學(xué)沒有交談的話題。”

女孩說：“是這樣的，我和同學(xué)不知道說什么好，也就是老師您所說的沒有談資。”

老師說：“你之所以沒有談資，是因為你不看電視又沒有手機，你的社會知識獲得的渠道只有你的父母。但你父母在家里不愿意交流，所以你很多社會知識的獲得都來源于你父親，而你父親對你的教育就是努力學(xué)習(xí)，知道報恩，大講特講孝道，烏鴉反哺、羔羊跪乳。其實講究孝道沒有錯，孝順父母是中華五千年文化的傳統(tǒng)美德，這也是做人的基本原則，父母給自己生命、撫養(yǎng)自己成人，付出了很大的心血，作為子女感恩父母沒有錯。但是，子女不應(yīng)該把孝順當(dāng)成一種負擔(dān)，更不應(yīng)該把孝順當(dāng)成自己的奮斗目標，因為父母更希望自己的孩子志在四方，為國家做貢獻。忠孝不能兩全也是我國的文化典范，忠是指忠于自己的國家，為國家做貢獻，在忠和孝的選擇之間，要選擇忠，為大家舍小家。用現(xiàn)在的話來說就是人要有社會責(zé)任感，為社會做貢獻，而不應(yīng)該只為父母而活，這就是曲解了孝道的意義。”

女孩說：“老師我明白了，人活著就應(yīng)該為社會做貢獻，應(yīng)該有社會責(zé)任感，而不應(yīng)該只為父母而活。”

老師說：“你和同學(xué)之所以沒有交流的話題，就是由于你對中華文化的理解有偏差，對現(xiàn)代社會的知識又了解得太少。因為你不看電視，也不看新聞和娛樂資訊，不了解我國現(xiàn)在的發(fā)展狀況以及國際形勢，所以你和同學(xué)就沒有共同話題了。”

女孩說：“我除了學(xué)習(xí)之外，別的方面知道得太少。”

老師說：“你和同學(xué)一交流就談孝道，說自己以后要為父母而活、不想戀愛、不想結(jié)婚，更不想要孩子，如此一來，誰愿意和你聊天呢？女生們都愿意聊買了什么漂亮衣服，吃了什么美食，去過哪里旅游了，以后要考哪所大學(xué)、學(xué)什么專業(yè)、自己的理想，等等。這樣越聊她們越開心，而不像你總說一些悲哀的話題，影響聊天的氣氛。”

女孩說：“老師您說得很對，同學(xué)們都說我成天就知道學(xué)習(xí)，什么也不知道，一說話就是滿滿的負能量，大家都不愿意跟我聊天，我才感覺很孤獨，我怎么能學(xué)會和同學(xué)聊天呢？”

老師說：“我會做你父親的工作，讓他同意家里買一個電視，讓你在固定時間看電視，或者給你買一臺智能手機，讓你看一些新聞，多了解社會的現(xiàn)象，這樣你的社會知識就會豐富起來，你和同學(xué)自然就會有談資了。關(guān)于你的三觀，我覺得咱們之間也需要再討論一下。”

女孩說：“三觀指的是不是人生觀、世界觀、價值觀？”

老師說：“是的。你想在30多歲給父母掙夠了錢，報答完父母的養(yǎng)育之恩后，就結(jié)束生命，這種想法就是不正確的人生觀。你想過人活著的意義是什么嗎？”

女孩說：“父母生我沒有經(jīng)過我的同意，生我的目的就是為了讓我給他們養(yǎng)老送終，我覺得我30多歲能掙夠給父母的養(yǎng)老錢，我這一生的使命也就完成了。”

老師說：“為什么說你的人生觀是錯誤的呢？因為你說你活著就是為了報答父母的養(yǎng)育之恩。其實人活著要有一定的社會屬性，你來到這個世界上，受到父母的養(yǎng)育、學(xué)校的培養(yǎng)，成人后就要為自己不白活一回而去拼搏、去奮斗。為周圍的人做出了自己的貢獻，這一輩子就沒有白活。比如說著名的科學(xué)家錢學(xué)森，為了我國的國防事業(yè)做出了卓絕的貢獻，老百姓們都會記住他，他這一輩子就沒有白活。也有一些著名的表演藝術(shù)家，他們的作品經(jīng)久不衰，這些人也沒有白活。更有一些民間傳承下來的老字號，這些老字號的創(chuàng)始人也在各自的領(lǐng)域做出了卓絕的貢獻，人們也不會忘記他們。再比如老一輩無產(chǎn)階級革命家們?yōu)榱俗屓珖嗣襁^上幸福的日子拋頭顱、灑熱血，不惜用自己年輕的生命，換來我們今天的幸福生活，我們也永遠不會忘記他們，這些人都活出了他們自己的人生意義。你知道無產(chǎn)階級革命家葉挺寫的《囚歌》嗎？”

女孩說：“我知道葉挺將軍，他是新四軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人，在國民黨發(fā)動的皖南事變中被捕，在獄中寫下了《囚歌》。”

老師問：“你記得《囚歌》這首詩的內(nèi)容嗎？”

女孩說：“我記得：為人進出的門緊鎖著，為狗爬走的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來呵，給爾自由！我渴望著自由，但也深知道人的軀體哪能由狗的洞子爬出！我只能期待著，那一天地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生。”

老師說：“你背誦得非常好，但你知道詩的含義嗎？”

女孩說：“我知道，葉挺被捕，關(guān)在監(jiān)獄里，國民黨勸降他，告訴他只要投降，就會放他出監(jiān)獄大門。葉挺以詩明志，拒絕了國民黨的勸降，說人的軀體怎么能由狗的洞里爬出，也就是不會向國民黨屈服，投降的人失去做人的尊嚴，就像狗一樣對國民黨搖尾乞憐。后面的話是葉挺將軍把舊社會比喻成地獄活棺材，期望著革命的烈火將活棺材燒掉，換來革命的勝利。”

老師說：“你從這首詩中沒覺得葉挺為了信仰、為了革命的勝利、為了建立新中國，甘愿犧牲自己的生命是多么了不起嗎？看看他活著的意義是何等的偉大，志向是何等的高遠！哪像你活著只是為了給父母賺養(yǎng)老錢。和革命烈士相比，你的感受是什么？”

女孩回答：“和這些革命先烈相比，我根本就沒有志向，活得是多么卑微，目標是多么短淺。我現(xiàn)在才明白人活著的真正意義是什么。”

老師問：“你覺得人活著的意義是什么？”

女孩說：“為國家、為社會貢獻我的聰明才智，才不白活一回，這才應(yīng)該是我的人生意義。”

老師說：“你能有這個思想高度，我感到非常欣慰。你本身就是一個聰明的孩子，就應(yīng)該有更高的社會責(zé)任感，應(yīng)該貢獻自己的聰明才智，而不應(yīng)該為了短淺的、愚蠢的目標而活著。”

老師接著說：“我現(xiàn)在總結(jié)一下你的問題。一是與同學(xué)的關(guān)系問題，造成這方面問題的原因主要是社會知識不足，這種不足主要是由于你課外書籍看得少、不看電視新聞，也沒有手機導(dǎo)致的。這個問題很好解決，你上大學(xué)后就是自己管理自己了，家里也會給你買手機，與同學(xué)接觸也多了，問題自然而然就解決了。二是關(guān)于對孝順父母的理解有些偏差，你把舊社會的孝道用在了當(dāng)今社會，這是完全不合適的。在封建社會，溫飽沒有解決，作為子女也許應(yīng)該努力賺錢養(yǎng)家，孝順父母，供養(yǎng)父母。但在當(dāng)今社會，溫飽問題都已經(jīng)解決了，國家養(yǎng)老保險制度也很完善，大部分老年人的衣食住行都不成問題。父母只是希望子女快樂幸福地生活，這就是他們的愿望。作為子女，經(jīng)常回家看望父母、有時間多陪父母聊天，這才是孝道。三是你的人生觀出現(xiàn)了問題，總覺得自己活著的意義就是為了報答父母的養(yǎng)育之恩，為父母賺夠養(yǎng)老錢后就要結(jié)束自己的生命，這是短淺的、愚蠢的人生觀，你現(xiàn)在認識到了這個問題。這次咨詢已經(jīng)解決了這三方面的問題。你回去后再好好地思考一下我們今天的對話，有問題再來找我。今天的咨詢就到這里吧。”

三個多小時的咨詢結(jié)束了，女孩信心滿滿地走了。

解題式心理咨詢個案解析

一、從求助者的敘述中得知本個案的已知條件是：

1.高三女生，17歲。

2.求助者與同學(xué)相處得不好。

3.求助者表示自己只想活到35歲，給父母賺夠養(yǎng)老錢就結(jié)束生命。

4.求助者以后不想談戀愛、結(jié)婚、生孩子。

5.求助者在重點高中的學(xué)習(xí)成績排在學(xué)校前幾名。

二、根據(jù)已知條件，推理出以下幾個未知條件，通過與求助者有目的的問話，將這些未知條件轉(zhuǎn)換成已知條件，進而解決求助者的困惑，完成咨詢目標。

1.求助者的學(xué)習(xí)成績排在全校前幾名，證明求助者智商不低。學(xué)習(xí)成績這樣好的學(xué)生，為什么與同學(xué)相處不好？

2.求助者給父母賺夠養(yǎng)老錢，就想結(jié)束自己的生命，這種想法是如何產(chǎn)生的？

3.求助者父母的親子教育問題出在了哪里？

4.求助者的人生觀又是什么？哪里出現(xiàn)了問題？

5.幫助求助者改變以往的錯誤認知，以及求助者父母錯誤的教育觀念。

6.幫助求助者建立正確的三觀，樹立遠大的奮斗目標。