人生難得有平坦的路可走，免不了有一些坎坷，或者由于處事方式的不當，或者由于能力的不足，也或者沒有任何自身過錯，卻遭遇到挫折甚至磨難，身處患難該怎樣應對，往往是人生道路的艱難選擇。

明萬歷年間舉人孫奇逢認為，風波之有，在所難免，關鍵在于如何正確處之。孫奇逢在家訓中說：“風波之來，固有不幸，然先要論有愧無愧。如果無愧，何難坦衷當之。”他分析說，這個世界上，如果骨頭太脆弱，膽子太小，那一天都站不住腳。你們從來沒有經歷過世面，要做個好男子，必須經受磨煉。在憂患中生存，在安樂中死去，這是千古不變的道理。輕率、放縱是不行的，一味地憂愁煩悶，對事情又有什么幫助呢？危險環境中有度過危險的辦法，自得這兩個字，正好在這個時候加以理解。

困境之中的確有多種選擇，有的人意志消沉一蹶不振，有的人自暴自棄頹廢墮落，有的人來則安之坦然承受，有的人反而逆流而上，于挫折、患難、困境中修身養性、韜光養晦，最終干出一番大事業。我國歷史上這樣的賢達名士眾多，如我們熟知的周文王被拘推《周易》；孔子厄而作《春秋》；左丘明失明厥有《國語》；越王勾踐臥薪嘗膽；屈原放逐乃賦《離騷》；不韋遷蜀世傳《呂覽》；韓非囚秦，作成《說難》《孤憤》；司馬遷遭宮刑寫《史記》等等，都是身處患難而自得的典范。

當然以上列舉都是歷史名人，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”歷經大難而后成就大業，就是我們常人，也應該把挫折當成歷練，經受住嚴峻考驗。

三十多年前我在某政府要害部門工作，身處地方政治經濟活動中心，工作量特別大，加班加點成為常態，每年不過休息三五天，尤其上下左右的應付和對本單位的管理，使我長期處于超負荷狀態。就在這樣的情況下，由于我處置經驗不足，個別領導和下屬工作人員因個人利益得不到滿足對我產生怨恨，先是誣陷我組織非法選舉，離間我與新任主要領導的關系，繼而無中生有編造謊言，寫匿名信向上級機關、司法部門檢舉我的所謂經濟問題。我不但被調離了要害部門，還多次接受司法機關的調查，這還不算，他們還在我重病之際打匿名電話謊報家中父母噩耗，進行多方面的精神摧殘。看我蒙受不白之冤，有很多領導、同事、朋友勸慰我要相信組織，相信終會水落石出，我只是淡淡地說我更相信自己。一場磨難變成了寶貴的精神財富，由此警鐘長鳴，我反思工作方式上的不足，更加嚴格地約束自己言行，紀律意識、法規觀念更強，之后的工作也愈加順利。

我不敢說自己已經達到了孫奇逢所說的自得，但說比較妥善地處理了這一場患難并不為過。社會生活本來充滿矛盾，躲是躲不開的，既然心中無愧，那就不必怕、不必氣、不必恨，更不必頹唐消沉，淡然處之，走自己的路是最好的選擇。

于我來說，年近古稀，已經退出了社會生活的主流，生命之舟不可能再逢波瀾。但是，有更多的人行進在社會生活主干道上，或者一帆風順，也或者坎坷曲折，無論如何，明白孫奇逢患難之中須自得的道理，是很有裨益的。