記得讀小學六年級的時候，班主任老師問同學們有什么志向，同學們紛紛舉手，有的說當老師教學生，有的說進工廠當工人，有的說開拖拉機耕地，還有的說當干部做大官……唯獨我說不出有什么志向。

不是我拿老師的提問不當回事，也不是沒動腦子，而是這個問題太大了，我一時想不出該怎么回答。

年近古稀，讀古人之訓，漸漸理清了思路。

立志，是指立下志愿，樹定志向。在我國歷史上，歷代先賢對立志曾有很多的論述。漢光武帝劉秀說：“有志者事竟成也。”三國時期杰出的政治家、軍事家、蜀漢丞相諸葛亮說：“非志無以成學。”北宋思想家、教育家、理學創(chuàng)始人之一張載說：“人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。”南宋著名思想家、教育家朱熹說：“學者書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，真是無著力處。”南宋思想家陸九淵說：“無志則不能學，不學則不知道。故所以致道者在乎學，所以為學者在乎志。”明代思想家、軍事家、心學集大成者王陽明說：“誠以學不立志，如植木無根，生意將無從發(fā)端矣。自古及今有志而無成者則有之，未有無志而能有成者也。”這些名人的話都強調(diào)立志是基礎、是根本，人若無志雖學無成，說明立志的重要性。關于這一點，很少有人提出異議。

至于怎么樣叫立志，怎么樣才能立志，卻往往理解有所不同。回想童年時同學們的答案，幾乎一股腦兒地把追求從事什么職業(yè)當成了志向，盡管不能說錯，但至少是狹隘的。

朱熹說：“學者大要立志。所謂志者，不道將這些意氣去蓋他人，只是直截要學堯舜。”所謂立志，就是做一個道德高尚、對社會對民族有貢獻的人，而不是像朱熹批判的那樣，只是為了謀求個人利益貪圖利祿，更不是為了出人頭地。

在中國歷史上，有很多立志成才、報效國家的名人。戰(zhàn)國時期的蘇秦，逆境之中，發(fā)憤用功，錐刺股，硬逼著自己讀了許多書，增長了學識和才干，終于學有所成，干出了合縱抗秦的大事業(yè)。漢朝的司馬遷，因觸怒漢武帝，被投入監(jiān)獄，又被施以腐刑，面對這樣的不幸，他忍受屈辱，堅強地活下來，夜以繼日地工作，一遍遍地修改寫出來的書稿。經(jīng)過大約十九年的勤奮工作，終于寫了一部五十多萬言的《史記》。宋朝的范仲淹，隨母改嫁，忍饑挨餓，把孟子“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”這段話抄下來當作自己的座右銘，終于成為憂國憂民的好官、后人學習的好榜樣。明朝末年的唐汝詢，克服失明的痛苦，勤奮學習，努力創(chuàng)作，作了一千多首詩，成了一位有名的盲詩人。此外，陳平忍辱苦讀書、葛洪砍柴買紙抄書、陸羽棄佛從文、宋濂冒雪求教、唐伯虎潛心學畫、萬斯同閉門苦讀等等，都是“有志者事竟成”的典范。

這些名人有一個共同特點，就是胸懷大志，于逆境中成才。正所謂“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”他們的經(jīng)歷，說明立志是一個艱苦的過程，需要自身刻苦地學習、改造、磨練乃至拼搏，絕不僅僅是心存某種愿望坐等成功。

戰(zhàn)國末期杰出的思想家、哲學家和散文家韓非說：“志之難也，不在勝人，在自勝。”指明了立志的境界在于勝過自己，而做到這一點，是非常困難的，也是最可貴的。而要戰(zhàn)勝自己，需要高尚的思想境界、寬廣的胸懷，畏難怕苦、自暴自棄的人是無從立志的。

社會發(fā)展到今天，實現(xiàn)中華民族偉大復興夢想的號角已經(jīng)吹響，作為社會的一員，應該遵從歷史的召喚，堅定信念，立下宏偉壯志，以“饑思食、渴思飲”的姿態(tài)，勇猛堅決做好“佳養(yǎng)功夫”，做一個有道德、有理想的人，在自己的工作崗位上，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，用實際行動獻身于民族、獻身于時代，書寫人生歷史的新篇章。