故鄉(xiāng)，是人生的起點(diǎn)站，抑或是一個(gè)在漂流中停泊過的港灣。人無論走到哪里，都會(huì)在夢中，或是成功的時(shí)候，失敗的時(shí)候，興奮的時(shí)候，孤獨(dú)的時(shí)候，想到故鄉(xiāng)，想到故鄉(xiāng)的人。即使如終生都在旅行，終生有許多時(shí)間但卻從來不回故鄉(xiāng)的李太白，也在某一個(gè)月光溶溶的晚上，大概是旅行到了一個(gè)非常陌生的地方，沒有朋友，沒有知音，便窩坐在客棧院中的一張馬扎上（一說井欄），一邊喝悶酒，一邊吟道：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！惫枢l(xiāng)是什么？故鄉(xiāng)是一種情結(jié)，故鄉(xiāng)對許多人來說，也是人生的最后一道防線，最后一條退路。

許多大人物在成功以后，都忽然感念起故鄉(xiāng)來，說得頭頭是道，寫得云里霧里。我們小人物，談故鄉(xiāng)便成了一種奢華。但我們畢竟有故鄉(xiāng)，雖然在故鄉(xiāng)曠工要扣工資，現(xiàn)在超假也要扣獎(jiǎng)金，端著同樣隨時(shí)都可能打的碗，看著同樣隨時(shí)都會(huì)變的臉，但在故鄉(xiāng)的歲月，已被年輪磨盡了塵垢，留下的只是一些發(fā)亮的片段，而現(xiàn)在卻是一副既裝著鮮桃又盛著爛杏的生活擔(dān)子，因此，故鄉(xiāng)便時(shí)不時(shí)成為我們氣喘吁吁的跋涉途中的一個(gè)精神驛站。

這個(gè)驛站對我來說，基本是每隔一兩年的春節(jié)才享用一次。它在千山深處，這里沒有發(fā)生過驚天動(dòng)地的歷史事件，也不可能進(jìn)行決勝千里的宏大戰(zhàn)役，更沒有出過彪炳千秋的風(fēng)流人物，因此地名也就顯得寂寞冷清。唯有鎮(zhèn)安板栗在省內(nèi)外還有些影響，據(jù)說大吃家慈禧都曾品嘗過一兩粒，因而，每年秋季，倒是有不少天南地北的吃客，站在熱氣騰騰的鐵鍋面前，一邊嘗著糖炒板栗，一邊打問鎮(zhèn)安是安康的還是商洛的。近幾年，又因黃金產(chǎn)量過了雙萬兩，而使窮鄉(xiāng)僻邑聲名大振。據(jù)說一個(gè)故鄉(xiāng)的生意人，在西安吃完酒席，因多用了兩瓶高檔酒，超了預(yù)算，最后短了老板娘九塊九毛錢，只說回頭補(bǔ)上，卻被老板娘三攘四損的，氣得他一口啐出一顆黃亮亮的金牙，“哨”的一下就把盛王八的景德鎮(zhèn)瓷盆砸出小拇指大個(gè)眼來，“看這值九塊九不？”說后揚(yáng)長而去。這是我在省城聽到的第一個(gè)有些使人揚(yáng)眉吐氣的故鄉(xiāng)的傳奇故事。后來，有文友來信說，他也“下?！遍_了金礦，并調(diào)侃說，要是吃好東西把牙崩了，千萬別胡亂補(bǔ)，回去他給弄個(gè)金的。我一直盼著缺一顆板牙了再回去找他，板牙卻至今牢固得能嚼碎雞肋。豬年歲末，我就是帶著這樣一副絕好牙口回去過春節(jié)的。

在親朋家肥吃海喝之余，最深刻的感觸是：我離故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)了。這是我離開故鄉(xiāng)七年后第一次產(chǎn)生的強(qiáng)烈感受。這種感受是由“股東”二字引起的。在省城我所活動(dòng)的圈子里，很少聽到這兩個(gè)字眼，而在故鄉(xiāng)，股東已經(jīng)成為人們飯后茶余的重要談資。這不僅僅因?yàn)榧倚质巧虡I(yè)部門的一個(gè)經(jīng)理，就連昔日的一些文化閑人，也在大談特談股份與紅利分配，它使我感到了自己與故土的格格不入。在一個(gè)名叫金鳳的豪華卡拉OK歌舞廳里，一位舊友問我愿不愿意合資開發(fā)桑拿浴或游泳池，我隨便問了一句，得多少錢？他說一人先拿個(gè)二三十萬吧，那種一擲萬金的輕松語氣，把我鬧得緊張得只會(huì)一個(gè)勁兒點(diǎn)唱《一無所有》。

這是一個(gè)讓我過得很不安分的年。我覺得，七年了，我沒有真正融入現(xiàn)代化的都市；僅僅七年，我卻被故鄉(xiāng)遺棄了。難道眼紅的僅僅是故鄉(xiāng)人口袋里的那幾個(gè)錢嗎？不，我吃驚的是故鄉(xiāng)人猛醒的經(jīng)濟(jì)意識、開創(chuàng)意識和現(xiàn)代意識，唯有這些意識，才是山里人徹底擺脫窮困命運(yùn)的大礦藏。我為故鄉(xiāng)寫過不少鼓吹的文章，而面對今天這樣的經(jīng)濟(jì)意識的全面覺醒，卻深感筆力不逮。故鄉(xiāng)，已不再是一個(gè)讓人喘息、歇腳、松弛、入靜的精神驛站，而是一根鞭子，抽得游子在年宴未散時(shí)，便匆匆踏上了通往域外的茫茫山道。

一路上我在想：故鄉(xiāng)是不能?；厝チ耍?yàn)楣枢l(xiāng)對游子已不具有一種休憩性。千百年來，一直被軍事家作為調(diào)養(yǎng)生息之地，被隱者作為恬淡棲息之所的終南奧區(qū)，已經(jīng)成為與外面沒有兩樣的“花花世界”。連歌舞廳里唱歌，也已不習(xí)慣于光聽別人哼哼，而要自己親自抒情，有的干脆用英語、日語、粵語過癮，面對這種充實(shí)、闊綽而富有激情的現(xiàn)代生活，我真的感到我是一無所有。當(dāng)翻過逶迤的秦嶺，放眼一望無際的關(guān)中大地時(shí)，我又在想：這是人家關(guān)中人的大地，我是被懸浮在一個(gè)無根無涯的空間了。

故鄉(xiāng)已不再是需要游子創(chuàng)造和完善的記憶，故鄉(xiāng)已經(jīng)成為對游子構(gòu)成了生存壓力的現(xiàn)實(shí)。李太白一生不愿回故鄉(xiāng)，大概是因?yàn)椴槐还枢l(xiāng)人所理解，把一個(gè)天才只當(dāng)了“酒瘋子”拾掇，而使他終生只愿在異地“低頭思故鄉(xiāng)”。我輩無太白之才，也便沒有不被人理解之累。雖說清貧些，卻也吃飽了穿暖了，況且又被故鄉(xiāng)人厚待著，又不似叫花子回了故鄉(xiāng)還是被人鄙夷著，為何不想再回故鄉(xiāng)了呢？不想回故鄉(xiāng)，正是因?yàn)榛亓斯枢l(xiāng)才產(chǎn)生的人生迷失與覺悟。

故鄉(xiāng)還是要回去的，不過得在自我調(diào)整到確立了自信心以后。