引言 如何為未來(lái)而學(xué)——全局學(xué)習(xí)

對(duì)我來(lái)說(shuō)，棒球可謂是最拿得出手的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)了。我打得不是特別好，但也不算糟糕。這很難得，因?yàn)槲以谶\(yùn)動(dòng)方面沒(méi)有什么天賦。我擊球不錯(cuò)，一記安打能讓我這個(gè)矮胖的小子在壘間來(lái)回跑動(dòng)，有時(shí)被牽制，有時(shí)則會(huì)得分。我總是被分配到外場(chǎng)，因?yàn)槲也簧朴诮忧颍?huì)漏掉高飛球。

這種平庸的表現(xiàn)聽(tīng)起來(lái)可能令人難過(guò)，但我自己挺滿(mǎn)意的。我喜歡打棒球，這是我在夏天的下午可以花幾個(gè)小時(shí)來(lái)做的事情之一。而且，學(xué)棒球之后的幾年里，我在早期的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：結(jié)果雖然一般般，但過(guò)程相當(dāng)好。

那么過(guò)程是怎樣的呢？我至今還記得我爸爸在家里的后院教我擊球的情景。他給我演示如何擺放雙腳，如何握球棒，如何揮棒?！把劬Χ⒅?。”他重復(fù)著熟悉的話語(yǔ)。隨后他會(huì)給我投一個(gè)低手球，好讓我掌握擊球的方法。

一年夏天，我參加了少年棒球聯(lián)盟。我不喜歡這種拘泥于形式的組織和它繁復(fù)的賽制安排，但大多數(shù)人都像對(duì)待軍事行動(dòng)一樣認(rèn)真嚴(yán)肅地對(duì)待這件事。不過(guò)我依然是老樣子：練習(xí)接球、擊球、跑壘、站位，接不到高飛球。相較而言，我更喜歡在別人家的后院隨性地玩球。七八個(gè)孩子，只有兩壘或者一壘，不用在意打夠九局，有時(shí)甚至不用擔(dān)心得分，只是玩玩兒。

為什么我說(shuō)過(guò)程相當(dāng)好？從直覺(jué)上來(lái)說(shuō)，它很好，因?yàn)槲蚁矚g玩和學(xué)習(xí)新事物。從理性分析來(lái)說(shuō)，它也很好，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始我就建立起了全局感。我知道什么是擊中了球或者丟了球；我了解跑壘得分和如何計(jì)分；我知道怎樣算打得好，盡管我只是偶爾能做到；我知道如何把它們整合在一起。

這一切聽(tīng)起來(lái)沒(méi)什么新鮮的，但我吃驚地發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里的常規(guī)學(xué)習(xí)很少能讓我們有機(jī)會(huì)從一開(kāi)始就了解全局。當(dāng)我和同學(xué)學(xué)習(xí)四則運(yùn)算時(shí)，我們根本不了解數(shù)學(xué)的全局。當(dāng)然，你也許會(huì)想：“嗯？這怎么可能？你們還只是孩子，數(shù)學(xué)可是一門(mén)精深的技術(shù)學(xué)科?！笨墒腔镜臄?shù)學(xué)運(yùn)算真的需要用到微積分、代數(shù)或是分?jǐn)?shù)嗎？同樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)史時(shí)，并不了解人們是如何發(fā)現(xiàn)了這些史實(shí)，又要用它們做什么的，比如說(shuō)把它們和其他時(shí)期、其他國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)行比較。這時(shí)，你也許會(huì)想：“這樣的話，對(duì)那些還不太了解歷史的孩子來(lái)說(shuō)，怎么學(xué)得過(guò)來(lái)呢？”但我不認(rèn)為一定要以如此零碎的方式開(kāi)始學(xué)習(xí)。

這么說(shuō)吧，打棒球時(shí)，我大部分時(shí)間打的不是常規(guī)棒球，即四壘九局，而是打的一種非常適合我的初級(jí)版本。它跟我的體格、耐力情況和鄰居小伙伴的數(shù)量相匹配。但是在學(xué)習(xí)零碎的數(shù)學(xué)和歷史知識(shí)時(shí)，我學(xué)的可不是初級(jí)版本。這就像不懂全局游戲情況下的棒球練習(xí)，有誰(shuí)會(huì)想這樣學(xué)習(xí)呢？

當(dāng)然，我學(xué)習(xí)棒球的方法也存在很多錯(cuò)誤。很重要的一點(diǎn)就是，我不是為了成為職業(yè)棒球選手而打棒球，我只是為了娛樂(lè)。要真正認(rèn)真學(xué)習(xí)任何事情卻相反，都必須帶有某種目的性。雖然我沒(méi)有按照最正確的方式學(xué)習(xí)棒球，但那些陽(yáng)光明媚的下午，那些青草的氣味，還有汗水和廉價(jià)皮手套的氣味至今仍然縈繞在我的腦海里。所以我想，或許學(xué)習(xí)大多數(shù)事物時(shí)都應(yīng)該像學(xué)習(xí)棒球這樣。

如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題

有些事物學(xué)習(xí)起來(lái)很容易。你走進(jìn)一家新的購(gòu)物中心，很快地、幾乎下意識(shí)地就能弄清楚主要的店鋪位置：書(shū)店、百貨商店、電子商品店、美食廣場(chǎng)等。同樣，我們也是很自然地就學(xué)會(huì)了人生第一種語(yǔ)言。其實(shí)，這些學(xué)習(xí)任務(wù)需要花費(fèi)的時(shí)間是很長(zhǎng)的，但由于過(guò)程很符合人性需要，周?chē)艘矔?huì)給予大量幫助，它們與日常生活融合在一起，我們幾乎在不經(jīng)意間就完成了。

不過(guò)，很多需要我們學(xué)習(xí)的事物都帶有復(fù)雜的挑戰(zhàn)性。棒球是一種復(fù)雜的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)，完全不像走進(jìn)購(gòu)物中心，自然而然就能找出頭緒。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)算術(shù)或代數(shù)、閱讀、文學(xué)欣賞、科學(xué)探索、樹(shù)立科學(xué)的世界觀、理解歷史及其與當(dāng)代的關(guān)系也是如此。不那么具有學(xué)術(shù)性的領(lǐng)域也同樣充滿(mǎn)復(fù)雜的挑戰(zhàn)，比如從事管理工作、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力、保持良好的人際關(guān)系、踐行社會(huì)責(zé)任等。

在以上提到的各種情形中，正規(guī)或非正規(guī)的教育都面臨著一項(xiàng)最基本、最普遍的任務(wù)：如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題在中小學(xué)和大學(xué)這樣的常規(guī)學(xué)習(xí)環(huán)境中變得尤為尖銳，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的人數(shù)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容眾多。以下是應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的兩種最普遍的方法。

●　從學(xué)習(xí)要素入手。先學(xué)習(xí)要素，然后把它們整合到一起，逐步應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題。

●　了解相關(guān)知識(shí)。先了解相關(guān)知識(shí)，而不是直接學(xué)著去用它。

下面讓我們依次來(lái)探討這兩種方法。

通過(guò)掌握要素來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的方法具有巨大的吸引力。這種方法很適合在裝配線上用動(dòng)力傳動(dòng)系統(tǒng)、引擎和輪胎制造汽車(chē)。這種方法在用墻板、窗戶(hù)和房頂材料建造拼裝房時(shí)，效果也很好。這種整合邏輯很普遍，從幼兒園到公司培訓(xùn)，幾乎所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，人們都是這樣做的。學(xué)習(xí)者會(huì)先學(xué)習(xí)算術(shù)的要素，比如加減乘除，并且相信最終會(huì)有機(jī)會(huì)用它們解決有意義的問(wèn)題；他們學(xué)習(xí)語(yǔ)法的要素，同樣相信這些知識(shí)以后會(huì)被整合成全面的、引人入勝的、當(dāng)然也是正確的書(shū)面和口頭交流用語(yǔ)。

問(wèn)題在于，沒(méi)有全局，要素就沒(méi)有意義，而全局即使能顯現(xiàn)出來(lái)，也要等到很久之后。例如，學(xué)校很少要求孩子們做算術(shù)。這恰恰說(shuō)明了算術(shù)在日常生活中的運(yùn)用并不頻繁，在早期的學(xué)習(xí)中幾乎也沒(méi)有什么稱(chēng)得上“數(shù)學(xué)思維”的東西。再以寫(xiě)作為例，我曾吃驚地發(fā)現(xiàn)，我最小的兒子在學(xué)習(xí)了所有寫(xiě)作要素之后，他的老師卻很少要求他或班上的同學(xué)進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。通過(guò)要素來(lái)學(xué)習(xí)事物，看不到全局或只看到全局的一小部分，這種傾向會(huì)引起很多問(wèn)題，我喜歡把它稱(chēng)作“要素病”（elementitis）。

我曾與一群人分享過(guò)其中的一些觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)一位女士舉手，提了一個(gè)有趣的問(wèn)題：“我有兩個(gè)非常不一樣的女兒。一個(gè)喜歡全面、深入地探究問(wèn)題，另一個(gè)喜歡一次學(xué)一部分，等覺(jué)得準(zhǔn)備好了再?lài)L試‘整個(gè)游戲’。那樣不對(duì)嗎？”

當(dāng)然可以。要素病不是指學(xué)習(xí)幾個(gè)要素，然后馬上把它們整合到全局中。事實(shí)上，從要素學(xué)起是一個(gè)很好的短期策略。我所說(shuō)的要素病指的是一周一周，甚至一年一年地聚焦于要素，卻幾乎不玩全局游戲。

如果要素病是一種罕見(jiàn)的疾病，我們倒還可以放心。但想想?yún)s知道，事實(shí)并非如此，也有很多研究資料可以佐證。斯坦福大學(xué)的教育家琳達(dá)·達(dá)林-哈蒙德（Linda Darling-Hammond）在《學(xué)習(xí)的權(quán)利》（The Right to Learn）一書(shū)中論述了狹窄的課程標(biāo)準(zhǔn)、臃腫的教科書(shū)、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的覆蓋面的要求越來(lái)越高，這些共同導(dǎo)致了課程的零散化。1 每一個(gè)可以想到的主題都被涵蓋進(jìn)來(lái)，卻只能講15分鐘。在2007年的《教育研究者》（Educational Researcher）期刊中，歐韋恩（Wayne Au）提出美國(guó)《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法案》（No Child Left Behind）使課程變得窄而碎片化。2與考試無(wú)關(guān)的內(nèi)容被舍棄不講，與考試相關(guān)的則會(huì)被分割成適合考試的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這根本不應(yīng)該發(fā)生，有些學(xué)校沒(méi)有這樣做也很好地執(zhí)行了“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”政策，美國(guó)有些州還實(shí)行了更好的考試方式。真的不應(yīng)該這樣……可現(xiàn)在，它已經(jīng)成了一種趨勢(shì)。

哈佛大學(xué)心理學(xué)家埃倫·蘭格（Ellen Langer）把這種教育稱(chēng)為非專(zhuān)念的教育。幾十年來(lái)，蘭格對(duì)專(zhuān)念和非專(zhuān)念持續(xù)進(jìn)行了大量研究，證明在很多日常的情境中，人們會(huì)陷入盲目、狹隘的思維和行為模式，在本可以多想一想的情境中應(yīng)付了事。3事實(shí)上，人們可以培養(yǎng)更專(zhuān)念而靈活的態(tài)度，對(duì)新信息保持開(kāi)放，意識(shí)到多種視角的存在。在《專(zhuān)念學(xué)習(xí)力：打破7個(gè)扼殺創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)神話》（The Power of Mindful Learning）一書(shū)4中，蘭格對(duì)教育領(lǐng)域中有口無(wú)心的學(xué)習(xí)趨勢(shì)提出了警告，說(shuō)明了為什么不應(yīng)該這樣。一種類(lèi)似要素病的危險(xiǎn)觀點(diǎn)認(rèn)為，基礎(chǔ)知識(shí)必須被掌握得很好，好到成為第二天性。另一種危險(xiǎn)觀點(diǎn)是延遲滿(mǎn)足，認(rèn)為真正的獎(jiǎng)勵(lì)總要晚些時(shí)候才能得到。

現(xiàn)在讓我們談?wù)撘幌铝硪环N處理復(fù)雜事物的普遍策略：先了解再學(xué)著去做。閱讀和數(shù)學(xué)通常不屬于這類(lèi)，因?yàn)閷W(xué)生一開(kāi)始就一定要學(xué)著做。但“了解”在歷史、科學(xué)這類(lèi)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)中占有主導(dǎo)地位。典型的歷史教學(xué)可以被描述為學(xué)習(xí)“其他人的事跡”。5學(xué)生在獲取某個(gè)版本的歷史信息時(shí)，很少會(huì)進(jìn)行思考性的闡釋或提出批判性的觀點(diǎn)。同樣，我們可以把典型的科學(xué)學(xué)習(xí)描述為學(xué)習(xí)“其他人的理論”。學(xué)生熟練掌握牛頓定律，熟悉有絲分裂的步驟后，可以在考試中表現(xiàn)出色或很好地完成章后習(xí)題。但是，對(duì)樹(shù)立科學(xué)世界觀的教學(xué)效果進(jìn)行的大量研究顯示，學(xué)生的理解非常有限，他們常被一系列誤解所迷惑，并不清楚所學(xué)觀點(diǎn)的真正含義。6

先學(xué)習(xí)一定量的要素，就是對(duì)某事物有一定程度的了解，這沒(méi)問(wèn)題，問(wèn)題在于停留在過(guò)度的了解。沒(méi)完沒(méi)了地了解某事，而不去做，不去盡力做得更好，這就有問(wèn)題了。和要素病類(lèi)似，我想把無(wú)窮盡的了解稱(chēng)為“了解病”（aboutitis）。它讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)了有關(guān)法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、有絲分裂、減數(shù)分裂、行星位置、大陸漂移的知識(shí)，以及《奧賽羅》（Othello）中種族和階層間的沖突，但這只能提供一種信息背景，無(wú)法賦予和增強(qiáng)人的理解能力。

了解病并不局限于教育早期階段，職業(yè)教育更深受其害，包括教師教育。老師們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)有關(guān)學(xué)習(xí)理論和課堂動(dòng)態(tài)的講座，但在教學(xué)上所花的時(shí)間少得驚人。

把要素病和了解病劃為正規(guī)教育的一大弊端似乎太苛刻了，應(yīng)該承認(rèn)它們?cè)谝欢ǔ潭壬峡梢云鸬胶芎玫淖饔谩Ｔ趲缀跻粺o(wú)所有的落后國(guó)家，直截了當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的有利影響。教師教育、教科書(shū)、基本讀寫(xiě)、計(jì)算能力以及一般性學(xué)科知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，所有這些對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)都很重要。我在此批評(píng)要素病和了解病，并不是說(shuō)它們一無(wú)是處，而是說(shuō)我們本可以做得更好。

那么有人自然要問(wèn)：如何做？這個(gè)問(wèn)題迫在眉睫。除了一個(gè)要素一個(gè)要素地學(xué)習(xí)，然后進(jìn)行匯總，或者只是長(zhǎng)時(shí)間了解它之外，還有什么選擇？我們還能怎么做？

我的手邊已經(jīng)有了一個(gè)很有吸引力的答案：樹(shù)立“初級(jí)版”的觀念。你應(yīng)該還記得前面講過(guò)的我和伙伴們?cè)诤笤和娴暮?jiǎn)單版棒球：我們不是一個(gè)要素一個(gè)要素地在學(xué)，也不是只了解不去做，而是打“初級(jí)版”的棒球。在應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，初級(jí)版本是一種具有顛覆性的構(gòu)思，而且很有用。它讓學(xué)習(xí)者了解全局，從而使過(guò)程中的挑戰(zhàn)變得有意義。它也給了學(xué)習(xí)者一個(gè)機(jī)會(huì)，使他們能通過(guò)積極參與獲得大部分隱性知識(shí)。當(dāng)我們說(shuō)到對(duì)游戲有感覺(jué)或掌握游戲竅門(mén)時(shí)，指的就是這種知識(shí)。

它暗示了思考教與學(xué)的不同方式。稍后我會(huì)詳細(xì)探討關(guān)于“初級(jí)版”觀念的問(wèn)題，現(xiàn)在先讓我們簡(jiǎn)要了解一下全局的概念。

全局學(xué)習(xí)的7條原則

如果像學(xué)打棒球，或是其他我們通常作為整體去學(xué)的事情那樣學(xué)習(xí)，會(huì)如何？大多數(shù)體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式是跟棒球相同的；大部分游戲，比如橋牌、西洋跳棋、象棋或西洋雙陸棋，也都是作為整體來(lái)學(xué)的。藝術(shù)也是如此：從一開(kāi)始人們就會(huì)花大量的時(shí)間來(lái)創(chuàng)作整幅畫(huà)或整首詩(shī)歌。人們也會(huì)唱整首歌或是演奏整首樂(lè)曲。因此我會(huì)試著勾勒出好的學(xué)習(xí)的總體思路，它遵循了學(xué)習(xí)打棒球、演奏樂(lè)器或創(chuàng)作風(fēng)景畫(huà)的內(nèi)在精神。

我所說(shuō)的“總體”指的是適用于幾乎任何地方、任何人，而不只是局限于在教室里學(xué)習(xí)或在職場(chǎng)中學(xué)習(xí)。它可以應(yīng)用于你能想到的幾乎所有事物的學(xué)習(xí)上，包括相對(duì)論、滑冰、微積分、交朋友、企業(yè)管理、艾略特的詩(shī)、說(shuō)普通話、鋪床或做被子等。具體是什么事情并不重要，因?yàn)榇蟮脑瓌t都一樣。

本著學(xué)習(xí)整個(gè)游戲的精神，我們可以把這種廣泛的學(xué)習(xí)觀稱(chēng)為全局學(xué)習(xí)，并將其分為7條原則。我會(huì)先對(duì)其做簡(jiǎn)要說(shuō)明，后面的章節(jié)里我會(huì)再對(duì)它們進(jìn)行詳細(xì)論述。

原則1：玩全局游戲，建立門(mén)檻體驗(yàn)

除了教我如何握球棒之外，爸爸教給我的另一件事是怎么下西洋跳棋。我們從全局游戲開(kāi)始，我贏了有生以來(lái)的第一局。他先是簡(jiǎn)單解釋了規(guī)則，然后一邊下棋一邊提醒我，讓我慢慢來(lái)，令人驚奇的是，我最后吃掉了他所有的棋子。

對(duì)于像我這樣年幼天真的孩子來(lái)說(shuō)，這未免也太令人吃驚了。“你讓我了嗎？”“是的。”爸爸承認(rèn)，像往常一樣誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤。

“別讓我！”我抱怨著。“好吧。”他答道。爸爸是那種自尊心很強(qiáng)的人，所以能理解我當(dāng)時(shí)的心情。在那之后的兩三年里，我們倆都保有下棋的習(xí)慣，時(shí)不時(shí)會(huì)下上一盤(pán)，但我再也沒(méi)有贏過(guò)他。不過(guò)我進(jìn)步了不少，而且樂(lè)在其中。我喜歡玩全局游戲的過(guò)程，無(wú)論輸贏。

在開(kāi)始學(xué)習(xí)某些事物時(shí)，我們可以問(wèn)自己：是否在早期就參與了初級(jí)版的全局游戲，而且經(jīng)常參與？如果是這樣，那我們就獲得了所謂的“門(mén)檻體驗(yàn)”（threshold experience），一種能幫助我們克服最初的困惑，真正進(jìn)入游戲的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。從那以后，我們就更容易以一種有意義、有動(dòng)力的方式前進(jìn)了。

很多常規(guī)的教育都缺乏門(mén)檻體驗(yàn)。這就像學(xué)習(xí)拼圖時(shí)只看零片，而永遠(yuǎn)不把它們放在一起，或是只了解拼圖規(guī)則，卻從不去觸碰那些一塊塊的零片。相比起來(lái)，在一開(kāi)始就接觸某種版本的全局游戲要更合理，因?yàn)檫@會(huì)使你的努力更有意義。你也許做得不太好，但至少你知道自己在做什么，為什么要做。

原則2：要學(xué)就學(xué)有意義的

學(xué)校和其他一些學(xué)習(xí)環(huán)境讓我們做的很多事情并不那么吸引人。我們覺(jué)得好像在玩上學(xué)游戲，而不是真實(shí)的游戲。我們學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的各種運(yùn)算公式，背那些與總統(tǒng)或者總統(tǒng)夫人有關(guān)的日期，練習(xí)用好的主題句來(lái)寫(xiě)文章……我們?cè)谧鲞@些的時(shí)候根本不知道為什么做。

一些固執(zhí)己見(jiàn)的學(xué)生會(huì)一次又一次地問(wèn)這類(lèi)令人泄氣的問(wèn)題：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)這個(gè)？”老師給出的回答，或者教材上給出的答案很可能是：“日后你會(huì)需要它”“為了考試，你需要學(xué)它”“它是本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)”。

是什么讓游戲變得值得玩？事實(shí)上，我們已經(jīng)看到了一個(gè)最簡(jiǎn)單的因素：玩全局游戲。分式除法要分子分母顛倒后相乘，背誦名字和重要日期，分析段落結(jié)構(gòu)，這些都只是零碎的部分，只有放在整個(gè)大背景中才有意義。除非學(xué)生能經(jīng)常接觸數(shù)學(xué)思維、歷史解讀、個(gè)性而富有表現(xiàn)力的寫(xiě)作等方面的初級(jí)版的全局游戲，逐漸熟悉其中零碎的部分，否則這些部分沒(méi)有任何意義。玩全局游戲會(huì)讓你明白這個(gè)游戲?yàn)槭裁粗档猛?，因?yàn)槟隳芤幌伦涌闯鰜?lái)各個(gè)部分是如何組合在一起的。

當(dāng)然，有些全局游戲?qū)Υ蠖鄶?shù)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，并不是那么有趣，畢竟沒(méi)有人會(huì)對(duì)所有事情都感興趣。即使如此，全局游戲依然有幫助。有技巧的老師會(huì)用許多輔助方法讓學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的主題感興趣，一個(gè)主題的全部?jī)r(jià)值通常并不會(huì)馬上顯露出來(lái)。即使如此，還是有很多可信的方法能預(yù)示它的重要性，而不是僅僅去說(shuō)：“以后你會(huì)需要知道它?！?/p>

原則3：解析難點(diǎn)，再刻意練習(xí)

我的父母多年來(lái)經(jīng)常和另外一對(duì)夫婦打橋牌，最后我也學(xué)會(huì)了，有時(shí)還會(huì)加入他們，或者和我妻子一起陪我的父母打橋牌。直到那時(shí)我才意識(shí)到我父母的牌技并沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)。他們只是打啊打，而不是通過(guò)打牌來(lái)增長(zhǎng)牌技。

想一想某件你做了幾年的事情，很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你并沒(méi)有變得更擅長(zhǎng)。這里缺失的通常就是我們要說(shuō)的第3條原則：解析難點(diǎn)，再刻意練習(xí)。在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)某事時(shí)，它的重要性不及了解整件事。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，難點(diǎn)部分就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

這些難點(diǎn)有一個(gè)惱人的特征：玩整個(gè)游戲并不總能讓你的能力獲得提高。真正的提高取決于對(duì)游戲的解構(gòu)，挑出最難的部分加以特別關(guān)注，進(jìn)行額外練習(xí)，制定更好的策略來(lái)對(duì)付它們，并很快將它們重新整合到整個(gè)游戲中，比如擊球練習(xí)。

正常的學(xué)校教育包括解決難點(diǎn)。這很好，但這類(lèi)努力通常不夠，而且缺乏個(gè)體針對(duì)性。上學(xué)的時(shí)候，從幼兒園到大學(xué)，我很少有機(jī)會(huì)改進(jìn)不足，以解決難點(diǎn)。在上交作業(yè)或考卷后不久，老師會(huì)進(jìn)行批改，給出諸如“95分”“70分”“觀點(diǎn)不錯(cuò)”“論據(jù)不足”之類(lèi)的評(píng)語(yǔ)，但是這些信息并沒(méi)有明確指出難點(diǎn)是什么，也不會(huì)讓我再好好鞏固一下，因?yàn)槲覀円呀?jīng)進(jìn)入下一個(gè)主題的學(xué)習(xí)了。

原則4：學(xué)習(xí)遷移，建立豐富且可擴(kuò)展的技能庫(kù)

再回到棒球上，棒球比賽存在主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象。當(dāng)波士頓紅襪隊(duì)在波士頓芬威球場(chǎng)（Fenway Park）比賽時(shí)，他們不僅得益于熱情球迷的支持，也得益于對(duì)球場(chǎng)的熟悉。任何體育比賽都存在主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槿蚋鞯氐母鱾€(gè)體育場(chǎng)都有自己獨(dú)特的布局。不過(guò)，棒球尤為明顯。

與主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)相對(duì)的是客場(chǎng)劣勢(shì)。當(dāng)波士頓紅襪隊(duì)到別的地方比賽時(shí)，客場(chǎng)環(huán)境就成了問(wèn)題，不過(guò)這也是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。新環(huán)境要求球員調(diào)整和提高他們的技能和洞察力。他們要學(xué)會(huì)怎樣才能充分利用新的環(huán)境，或許還能把他們學(xué)到的東西推廣到下一次非主場(chǎng)比賽，從而減少客場(chǎng)劣勢(shì)。

不同的環(huán)境對(duì)結(jié)果影響很大嗎？對(duì)不同的體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，影響的大小差別很大。對(duì)于在高度標(biāo)準(zhǔn)化的室內(nèi)賽場(chǎng)中進(jìn)行的體育項(xiàng)目，換環(huán)境對(duì)它們所產(chǎn)生的影響非常小。但對(duì)橄欖球運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，換環(huán)境通常意味著球員們要在不熟悉的天氣中比賽，比如暴風(fēng)雪。在網(wǎng)球比賽中，草地、紅土、硬地球場(chǎng)的差異對(duì)獲勝的機(jī)會(huì)同樣有很大的影響。冒險(xiǎn)競(jìng)速團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)故意把賽場(chǎng)選在選手們不熟悉的荒野地區(qū)。選手們需要在指定的站點(diǎn)之間找出合適路線，并盡可能快速地長(zhǎng)距離穿越危險(xiǎn)地帶。我的同事丹尼爾·威爾遜（Daniel Wilson）對(duì)冒險(xiǎn)競(jìng)速運(yùn)動(dòng)做了系統(tǒng)的研究，他發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)成員在比賽中的互動(dòng)相當(dāng)復(fù)雜。1冒險(xiǎn)競(jìng)速總是在不同環(huán)境中進(jìn)行的。

除了體育運(yùn)動(dòng)之外，這種現(xiàn)象也不同程度地適用于不同事物的學(xué)習(xí)。正規(guī)教育的全部意義在于為在其他時(shí)間和場(chǎng)合下使用知識(shí)做準(zhǔn)備，并不只是為了在教室里做得更好。我們不是為了今天而學(xué)，而是為了未來(lái)。有時(shí)未來(lái)和今天差不多，但通常不一樣。

問(wèn)題是在正規(guī)教育中，一般沒(méi)人會(huì)讓我們換個(gè)地方實(shí)操，以達(dá)到擴(kuò)展經(jīng)驗(yàn)的目的。數(shù)學(xué)的思維方式和算法是常見(jiàn)的，但在實(shí)踐中，學(xué)生只做一些關(guān)于火車(chē)、帆船或買(mǎi)蘋(píng)果的刻板練習(xí)。成為一個(gè)良好公民的概念是比較寬泛的，但在實(shí)踐中，學(xué)生往往只關(guān)注一些關(guān)于投票或社區(qū)服務(wù)的故事。他們甚至連走到走廊那頭的教室都嫌太遠(yuǎn)。多年前我的高中科學(xué)老師說(shuō)過(guò)一句俏皮話，那是我最喜歡的有關(guān)學(xué)習(xí)的俏皮話之一，他哀嘆學(xué)生們很難把數(shù)學(xué)應(yīng)用到科學(xué)上：“就好像穿過(guò)走廊，從數(shù)學(xué)教室走到科學(xué)教室的過(guò)程中，學(xué)生們就把數(shù)學(xué)忘掉了?！?/p>

研究者把這個(gè)問(wèn)題稱(chēng)為“學(xué)習(xí)遷移”（transfer of learning）。換個(gè)地方還能表現(xiàn)好不是自然而然發(fā)生的。就像學(xué)習(xí)的其他方面一樣，這需要我們練習(xí)。

原則5：掌握隱藏游戲，跨入新的門(mén)檻

在網(wǎng)上查“棒球的隱藏游戲”，你最先看到的搜索結(jié)果之一是1984年約翰·索恩（John Thorn）和皮特·帕爾默（Pete Palmer）的書(shū)《棒球的隱藏游戲》（The Hidden Game of Baseball）。2在大多數(shù)人看來(lái)，棒球和數(shù)學(xué)可能不是一類(lèi)東西，但《棒球的隱藏游戲》把它們放到了一起。這本書(shū)從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度分析棒球，探討了為什么棒球比賽和整個(gè)賽季都以目前這種方式進(jìn)行，以及聰明的策略應(yīng)該是怎樣的。

適用于棒球的也適用于任何需要努力才能完成的事情，如評(píng)論一篇文學(xué)作品、交朋友、數(shù)學(xué)建模、炒股、與人和解、開(kāi)戰(zhàn)、藝術(shù)創(chuàng)作等，其中都有“隱藏游戲”。這其實(shí)是一種保守的說(shuō)法。任何復(fù)雜而富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)在表面之下都存在多個(gè)層次。棒球運(yùn)動(dòng)和物理學(xué)都涉及統(tǒng)計(jì)、戰(zhàn)略，甚至政治。棒球中也蘊(yùn)含著非常有趣的物理知識(shí)，盡管我不確定物理中是否蘊(yùn)含著棒球。

隱藏游戲不僅有趣，而且通常也對(duì)玩好表面的游戲很重要。教練和球隊(duì)經(jīng)理必須關(guān)注擊球和投球的統(tǒng)計(jì)趨勢(shì)，從而把握機(jī)會(huì)。在下國(guó)際象棋時(shí)必須有廣泛的戰(zhàn)略思考，比如對(duì)棋盤(pán)中心的控制。在學(xué)習(xí)科學(xué)概念時(shí)，必須意識(shí)到各種科學(xué)理論中潛在的因果關(guān)系。它們通常與日常的因果關(guān)系的概念非常不同。不了解隱藏游戲，你很可能會(huì)誤解所發(fā)生的事情。

人們?cè)趯W(xué)很多事物時(shí)會(huì)覺(jué)得好像并不存在隱藏游戲，但事實(shí)上它們一直存在。學(xué)習(xí)者需要關(guān)注隱藏游戲，否則學(xué)習(xí)就會(huì)流于表面。

原則6：結(jié)伴學(xué)習(xí)，強(qiáng)化解決問(wèn)題的能力

做你自己的事！如果有關(guān)于學(xué)習(xí)者行為的“十誡”，這一條肯定屬于最應(yīng)該被列進(jìn)去的。但是，如果只是用它來(lái)衡量慣常做法的話會(huì)很好，而用它來(lái)衡量社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式就會(huì)很奇怪了。我們所做的事情幾乎沒(méi)有一件是我們孤立完成的。無(wú)論你是運(yùn)動(dòng)員、商人、科學(xué)家、垃圾工還是職員，總是要以各種方式與他人協(xié)調(diào)。人類(lèi)努力從事的事情本質(zhì)上是合作性的，除了在學(xué)校里。

這就是為什么在7條原則中會(huì)有“結(jié)伴學(xué)習(xí)，強(qiáng)化解決問(wèn)題的能力”這一條。事實(shí)上，只接受單一來(lái)源的學(xué)習(xí)是很難能學(xué)好的，無(wú)論是學(xué)習(xí)教材，還是向除你之外還有很多其他學(xué)生的老師學(xué)習(xí)。相較而言，私人教練會(huì)好得多，但大多數(shù)人負(fù)擔(dān)不起，而且大多數(shù)地方也無(wú)法為大規(guī)模的學(xué)習(xí)提供私人教練。即使如此，私人教練也只是口頭告訴你如何與隊(duì)友合作，而不是替你去做。

可以肯定的是，有些活動(dòng)確實(shí)更適合個(gè)人來(lái)做。比如，集體讀書(shū)很容易進(jìn)行，但集體合作寫(xiě)作就比較困難了，盡管也可以做。我們應(yīng)該更寬泛地理解“結(jié)伴學(xué)習(xí)，強(qiáng)化解決問(wèn)題的能力”的原則。這條原則不僅涉及天然具有團(tuán)體特性的活動(dòng)，也包括向從事相同工作的其他人學(xué)習(xí)，比如朋友、合作伙伴、同事、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、敵人、榜樣、導(dǎo)師，甚至那些不如你的人。

原則7：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)管理自己的學(xué)習(xí)

很多人都會(huì)學(xué)習(xí)第二門(mén)語(yǔ)言，有些人甚至還會(huì)學(xué)習(xí)第三門(mén)語(yǔ)言。學(xué)習(xí)第三門(mén)語(yǔ)言和學(xué)習(xí)第二門(mén)語(yǔ)言存在著有趣的差異。學(xué)習(xí)母語(yǔ)之外的任何語(yǔ)言都是很有挑戰(zhàn)性的，但學(xué)習(xí)第三門(mén)語(yǔ)言通常不像學(xué)第二門(mén)語(yǔ)言時(shí)那么令人生畏。在學(xué)習(xí)第二門(mén)語(yǔ)言的過(guò)程中，你對(duì)語(yǔ)法的組織方式會(huì)有更好的理解，因此再來(lái)理解第三門(mén)語(yǔ)言的語(yǔ)法時(shí)就會(huì)變得容易一些，此時(shí)你已經(jīng)比較熟悉記憶生詞和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的節(jié)奏了。除了第二門(mén)語(yǔ)言本身，你還學(xué)會(huì)了其他東西，即如何學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)是比學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)語(yǔ)言普遍得多的現(xiàn)象，甚至非人類(lèi)的哺乳動(dòng)物也會(huì)進(jìn)行這類(lèi)比較原始的學(xué)習(xí)，它們會(huì)逐漸習(xí)慣于訓(xùn)練的節(jié)奏并常常被它吸引。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)涉及很多方面：引導(dǎo)注意力，選擇時(shí)間和地點(diǎn)，把新觀點(diǎn)、新技能與原有的觀點(diǎn)、技能聯(lián)系起來(lái)。它確實(shí)和前6條原則有很大關(guān)系。即使沒(méi)有教練或老師的督促，自我管理型的學(xué)習(xí)者也會(huì)特別注重難點(diǎn)練習(xí)，而且還注重學(xué)習(xí)的遷移。他們會(huì)將觀點(diǎn)、技能與其他背景聯(lián)系起來(lái)，即使教練或老師沒(méi)有讓大家接受此類(lèi)訓(xùn)練。

我認(rèn)為沒(méi)有什么學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)更有價(jià)值，它就像存在銀行里不斷收復(fù)利的金錢(qián)。然而，大多數(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境幾乎不關(guān)注讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

7條原則的排列順序有什么特殊的意義嗎？其實(shí)排在前面的并不比排在后面的更重要，我們也不需要按照它們的排列順序依次去做。例如，有時(shí)候有些學(xué)習(xí)一開(kāi)始就適合原則5或原則6。

玩全局游戲是首要的，因?yàn)樗呛诵睦砟睢W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)放在最后，不是因?yàn)樗亲詈笮枰鉀Q的問(wèn)題，而是因?yàn)樗强缰黝}的更高層次的議題。在它們之間，其他原則的排序只是為了便于敘述。如果你想以不同的順序來(lái)思考這些原則，完全可以。

是的，但是……

我希望這一切都是有道理的；我希望它和人們?cè)趯W(xué)校和校外的很多好的、壞的、不好不壞的學(xué)習(xí)經(jīng)歷相一致；我希望除了我，還有其他人記得他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)打棒球或其他他們喜歡的運(yùn)動(dòng)或游戲，即一開(kāi)始只需要懂得怎么玩，并不必玩得特別好；我希望除了我，還有人記得空洞的要素病，即只學(xué)習(xí)部分，不認(rèn)識(shí)全局；我希望還有人記得不怎么有趣的了解病，即只是沒(méi)完沒(méi)了地了解某事，就是不去做。

即便如此，全局學(xué)習(xí)也像是一項(xiàng)理想主義的事業(yè)，就像馬特洪峰的山頂一樣遙不可及，因此讓我們簡(jiǎn)要地反駁一下那些保留意見(jiàn)。

人們?cè)诼?tīng)到“全局學(xué)習(xí)”后的一種自然的反應(yīng)是“是的，但是……”，因?yàn)榭陀^來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)、歷史和科學(xué)的結(jié)構(gòu)確實(shí)比棒球、橋牌和羽毛球的更松散。后面三個(gè)是有規(guī)則的游戲，但數(shù)學(xué)、歷史或科學(xué)的“全局游戲”是什么呢？怎么在數(shù)學(xué)、歷史或科學(xué)中玩這樣的特定游戲？難道是尋找數(shù)學(xué)證據(jù)，整合、評(píng)估史料證據(jù)，或是設(shè)計(jì)并實(shí)施一個(gè)實(shí)驗(yàn)？我在后文會(huì)告訴你全局游戲所具有的實(shí)際用途。盡管學(xué)術(shù)學(xué)科沒(méi)有什么嚴(yán)格的規(guī)則，但有經(jīng)驗(yàn)法則、指導(dǎo)方針、常規(guī)實(shí)踐、典型形式、廣泛使用的策略等，這些都有助于定義“游戲”。

另一種反對(duì)意見(jiàn)則認(rèn)為，有些學(xué)科，比如數(shù)學(xué)，就像金字塔，你不能在建好金字塔的底部之前就建它的頂部。在掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)和常規(guī)操作之前，你無(wú)法達(dá)到更高層次的理解，無(wú)法有創(chuàng)造力地解決問(wèn)題。他們認(rèn)為，這些學(xué)科不存在初級(jí)版游戲。這也是后文我會(huì)解釋的內(nèi)容，其實(shí)初級(jí)版游戲始終存在。雖然金字塔的比喻反映了一些現(xiàn)實(shí)，但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一些學(xué)科中存在著合理的、有活力的初級(jí)版游戲。

讓我補(bǔ)充一點(diǎn)，我們的學(xué)習(xí)興趣不應(yīng)該只局限在學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)上，還有很多重要內(nèi)容同樣需要我們學(xué)習(xí)，比如領(lǐng)導(dǎo)能力和態(tài)度、人際關(guān)系、道德決策、公民意識(shí)等。就像學(xué)術(shù)學(xué)科一樣，盡管這些領(lǐng)域沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)則，但一定存在有助于界定什么是“玩游戲”的指導(dǎo)原則、慣例、策略等。

關(guān)于學(xué)習(xí)理論以及它們與教育的關(guān)系，有很多很好的資源可供參考，如約翰·布蘭斯福特（John Bransford）、布朗（Brown）和科金（Cocking）所寫(xiě)的《人是如何學(xué)習(xí)的》（How People Learn）一書(shū)。1有人會(huì)問(wèn)：“我們真的需要另一種學(xué)習(xí)理論嗎？關(guān)于學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)有行為主義、建構(gòu)主義和人類(lèi)發(fā)展等方面的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)了?！?/p>

這是一個(gè)好問(wèn)題，也引出了一些新信息：全局學(xué)習(xí)不是一種要和其他理論相競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)理論。全局學(xué)習(xí)是一種教學(xué)理論，或者更廣義地說(shuō)，它是一種教育理論。學(xué)習(xí)是比教育更廣泛的概念。

全局學(xué)習(xí)綜合了各種學(xué)習(xí)理論，由此形成了一個(gè)設(shè)計(jì)框架。它是一種整合方法，綜合考慮了學(xué)習(xí)的很多關(guān)鍵特點(diǎn)并使它們發(fā)揮作用，從而實(shí)現(xiàn)好的教育。它有時(shí)被稱(chēng)為行動(dòng)理論。本書(shū)后面的一部分內(nèi)容正是探討這7條原則背后的學(xué)習(xí)科學(xué)。

讓我們現(xiàn)在開(kāi)始吧。我不再詳細(xì)解釋行為主義、建構(gòu)主義或任何其他學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，只會(huì)粗略地描述一下全局學(xué)習(xí)與它們的關(guān)系。全局學(xué)習(xí)的論調(diào)不太像行為主義者，尤其是堅(jiān)決、徹底的行為主義者，他們否認(rèn)思想和意圖的存在。全局學(xué)習(xí)認(rèn)為學(xué)習(xí)者是有意識(shí)的、主動(dòng)的，而且還能夠變得更加主動(dòng)。

不過(guò)，全局學(xué)習(xí)也與行為主義存在共同點(diǎn)，那就是當(dāng)反饋是即時(shí)的、信息豐富的，當(dāng)圍繞努力的激勵(lì)結(jié)構(gòu)大體上是積極的而非威脅性的時(shí)候，行為會(huì)變得更好。

全局學(xué)習(xí)非常符合建構(gòu)主義，它認(rèn)為學(xué)習(xí)者總是在某種程度上從學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中建構(gòu)出自己學(xué)習(xí)的意義。的確，全局學(xué)習(xí)是往建構(gòu)主義相當(dāng)粗略的骨架上貼肉的一種方法。發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)可以理解為建構(gòu)主義的特定陳述，后面的一些例子中就有發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)或探究式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

然而，全局學(xué)習(xí)并不是說(shuō)所有的學(xué)習(xí)都應(yīng)該以積極的發(fā)現(xiàn)為導(dǎo)向。什么適合特定的主題通常來(lái)自主觀判斷。在很多情況下，包括在大多數(shù)的運(yùn)動(dòng)和游戲中，開(kāi)始時(shí)最好先進(jìn)行清晰的解釋和演示，讓學(xué)習(xí)者嘗試，再?lài)L試，指導(dǎo)他們一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)。這和偶爾給他們一些暗示，讓他們自己去弄明白完全是兩碼事。

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的發(fā)展視角預(yù)示著人們應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)變化的準(zhǔn)備程度。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，孩子和成年人形成了廣泛的認(rèn)知能力、知識(shí)觀和理解方式，思維和學(xué)習(xí)能力變得更強(qiáng)了。在發(fā)展軌跡上越靠前的學(xué)習(xí)者在發(fā)展上準(zhǔn)備得越好，可以理解性地學(xué)習(xí)某個(gè)想法或主題。生理年齡相同的學(xué)習(xí)者不一定具有相同的發(fā)展年齡。精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)方式可以適應(yīng)同一團(tuán)體中準(zhǔn)備程度不同的人。

那么全局學(xué)習(xí)和它們有什么關(guān)系？總體而言，全局學(xué)習(xí)對(duì)發(fā)展上的準(zhǔn)備程度一定是敏感的。全局學(xué)習(xí)并不認(rèn)為一種特定的發(fā)展模式優(yōu)于其他模式，因?yàn)槿祟?lèi)發(fā)展是一個(gè)如此復(fù)雜的領(lǐng)域，它本身就是一個(gè)完整的故事。第1章和第5章的末尾會(huì)進(jìn)一步探討有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)。

最后說(shuō)一說(shuō)技術(shù)。如果用得好，現(xiàn)代信息技術(shù)可以成為強(qiáng)大的學(xué)習(xí)工具。技術(shù)能讓學(xué)習(xí)者接觸到他們本來(lái)無(wú)法接觸到的全局游戲。例如，計(jì)算機(jī)模擬、在線研究工具、電子郵件可以幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行合作調(diào)查或?qū)謫?wèn)題進(jìn)行審慎的批判性討論。同樣，后文中會(huì)有一些例子來(lái)說(shuō)明。

不過(guò)，全局學(xué)習(xí)并不需要這樣的技術(shù)。很多社會(huì)模擬根本不需要計(jì)算機(jī)，進(jìn)行面對(duì)面的角色扮演就可以了。全局游戲中的這種在角色間進(jìn)行的正式的面對(duì)面爭(zhēng)論比互聯(lián)網(wǎng)和論壇早了幾千年。

你要記住下面這一點(diǎn)，這將有助于你的思考。為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)框架的趨勢(shì)是：應(yīng)對(duì)任何主題，而不抱怨主題本身是如何細(xì)碎，不管它是分?jǐn)?shù)除法，與總統(tǒng)有關(guān)的日期還是牛頓第三運(yùn)動(dòng)定律。2相比之下，全局學(xué)習(xí)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)如何進(jìn)行，而且強(qiáng)調(diào)正確的學(xué)習(xí)單元應(yīng)該是什么，即完整的有意義的游戲。全局學(xué)習(xí)強(qiáng)烈地反對(duì)要素學(xué)習(xí)，也反對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的了解，它的最終目的是學(xué)會(huì)做事。我在本書(shū)后面的內(nèi)容中會(huì)反復(fù)證明，這種強(qiáng)調(diào)整體、始終對(duì)難點(diǎn)予以適當(dāng)關(guān)注的方法是效果最好的方法。

所有這些都說(shuō)明，還存在一種非常不同的、值得關(guān)注的“是的，但是……”反應(yīng)，就是人們有時(shí)對(duì)游戲這個(gè)比喻感到不安。

一種擔(dān)憂是，“游戲”這個(gè)詞對(duì)諸如莎士比亞戲劇、美國(guó)建國(guó)或人類(lèi)起源這樣的嚴(yán)肅問(wèn)題來(lái)說(shuō)太不嚴(yán)肅了。另一種擔(dān)憂是它里面隱含著競(jìng)爭(zhēng)意味。大多數(shù)體育運(yùn)動(dòng)和游戲涉及個(gè)人或團(tuán)隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)，而分?jǐn)?shù)和考試的競(jìng)爭(zhēng)性特征可能弊大于利。

我部分同意這兩種擔(dān)憂。我希望學(xué)習(xí)全局游戲的比喻聽(tīng)起來(lái)沒(méi)那么不嚴(yán)肅，雖然我有時(shí)認(rèn)為我們對(duì)待整個(gè)教育事業(yè)過(guò)于嚴(yán)肅，應(yīng)該放輕松一點(diǎn)兒。我也希望這個(gè)比喻中的競(jìng)爭(zhēng)意味可以淡一些，盡管我認(rèn)為在經(jīng)過(guò)仔細(xì)選擇的情境中，某些適度的競(jìng)爭(zhēng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)。

任何比喻都不完美。無(wú)論我們身處哪個(gè)國(guó)家，當(dāng)我們談到“國(guó)父”時(shí)，有些場(chǎng)合這個(gè)比喻是恰當(dāng)?shù)模行﹫?chǎng)合則不然。17世紀(jì)的英國(guó)詩(shī)人兼牧師約翰·多恩（John Donne）說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全；每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分?！?span id="8wkie3a" class="super">3我們由此認(rèn)識(shí)到一個(gè)生動(dòng)而重要的真理，卻忽略了人類(lèi)自主性的復(fù)雜。比喻就像東方地毯：它們展示出引人注目的圖案，而錯(cuò)綜復(fù)雜的絨毛則被隱藏了起來(lái)。

權(quán)衡起來(lái)，我想說(shuō)對(duì)比喻本身的擔(dān)憂并不會(huì)對(duì)整合的力量造成太大影響，我們可以學(xué)著提防它的消極面。如果你愿意，你可以從字面上理解這7條原則，而不用在意游戲這一比喻。

我希望你能夠繼續(xù)讀下去，得到更多的收獲。如果你在教育行業(yè)中擔(dān)任某種角色，無(wú)論是老師、導(dǎo)師、教練還是家長(zhǎng)，甚至是管理自己學(xué)習(xí)的學(xué)生，我都希望你能?chē)L試其中的一些原則。你也許想構(gòu)建自己的全局學(xué)習(xí)的初級(jí)版本，還不想馬上嘗試一切。那么請(qǐng)你聚焦于基本原則，不要太在意細(xì)節(jié)，選擇兩三條原則，以簡(jiǎn)單的方式付諸行動(dòng)。

事實(shí)上，你可以用一條原則做很多事情，甚至不用深入探究它的細(xì)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我說(shuō)出這7條原則時(shí)，不需要我的提示和鼓勵(lì)，人們常常能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)做出詳盡的闡釋。此外，在每一章的末尾，你會(huì)看到“學(xué)習(xí)解惑”，這是對(duì)關(guān)鍵觀點(diǎn)的總結(jié)，就好像你在仔細(xì)思考后，提出了一系列問(wèn)題，可以根據(jù)這一章的內(nèi)容做出簡(jiǎn)短的回答。希望你能記住這些問(wèn)題和其他類(lèi)似的一些問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中提出并解答這些問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)一些實(shí)踐檢驗(yàn)后，再回頭看這本書(shū)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)變得更有意義了。為了對(duì)內(nèi)容進(jìn)行匯總，本書(shū)的后記對(duì)全局式教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了反思，提出了哪些原則應(yīng)該盡早強(qiáng)調(diào)以及這么做的原因，探討了全局式教學(xué)的技巧是如何隨著時(shí)間的推移而建立起來(lái)的，以及教育在全球化和不斷變化的復(fù)雜世界中所面臨的挑戰(zhàn)。記住，我們也是學(xué)習(xí)者，精心挑選的初級(jí)版本對(duì)我們自己學(xué)習(xí)如何教學(xué)也很有幫助，對(duì)于我們的學(xué)生更是如此，因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)的正是我們想教給他們的。

做積極的平庸而不是被動(dòng)的博學(xué)

現(xiàn)在我們還應(yīng)該解決一個(gè)疑問(wèn)：如果全局學(xué)習(xí)這么有效，我的棒球技術(shù)為什么沒(méi)有變得更好？而且，很多人以全局的方式學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)、游戲、藝術(shù)和手藝，為什么也沒(méi)有變得更擅長(zhǎng)？

當(dāng)然，這里存在天賦因素。記住，總體來(lái)說(shuō)，我不太擅長(zhǎng)體育運(yùn)動(dòng)。但這不是問(wèn)題的核心。除了玩全局游戲之外，還有6條全局學(xué)習(xí)的原則，我并沒(méi)有都做得很好。以下是我玩棒球游戲的記分卡，上面有一些解釋。

√　玩全局游戲，建立門(mén)檻體驗(yàn)

√　要學(xué)就學(xué)有意義的

×　解析難點(diǎn)，再刻意練習(xí)

×　學(xué)習(xí)遷移，建立豐富且可擴(kuò)展的技能庫(kù)

×　掌握隱藏游戲，跨入新的門(mén)檻

×　結(jié)伴學(xué)習(xí)，強(qiáng)化解決問(wèn)題的能力

×　學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)管理自己的學(xué)習(xí)

我玩完整的棒球游戲，發(fā)現(xiàn)它值得玩。我不只是玩初級(jí)版本，那個(gè)夏天，在少年棒球聯(lián)盟，以及學(xué)校課間和體育課上的許多比賽中，我玩的幾乎都是完整版。不過(guò)，除了在少年棒球聯(lián)盟時(shí)和在早期時(shí)我爸爸曾給我提出過(guò)一些建議外，沒(méi)人讓我進(jìn)行難點(diǎn)練習(xí)，我自己也沒(méi)有足夠認(rèn)真地對(duì)待它，沒(méi)有在難點(diǎn)上多下功夫。至于學(xué)習(xí)遷移，我們沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，一起玩的就是學(xué)校里的一幫人，而且我們通常在社區(qū)里玩。沒(méi)人告訴我隱藏游戲，直到我已經(jīng)很大了，仍舊如此。結(jié)伴學(xué)習(xí)？只是不經(jīng)意地會(huì)這樣做。我們當(dāng)然不會(huì)互相學(xué)習(xí)或互相指導(dǎo)。我也從沒(méi)做過(guò)學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的游戲。

如果做到了7條神奇原則中更多的幾條，我的棒球技術(shù)會(huì)好得多。這個(gè)故事的寓意是：好的全局學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比玩全局游戲更有效。就像要素病和了解病提供的是一種過(guò)于簡(jiǎn)化的方法一樣，只玩全局游戲的表面版本是一種過(guò)于整體化的方法。人們之所以在很多體育運(yùn)動(dòng)、游戲、藝術(shù)、手藝和專(zhuān)業(yè)方面始終處于很平庸的水平，都是因?yàn)樗麄兓ㄌ鄷r(shí)間玩全局游戲，而沒(méi)有實(shí)踐其他6條原則。

但是我們或許應(yīng)該承認(rèn)這種平庸中也包含著某種價(jià)值：至少對(duì)整個(gè)游戲有了總體感覺(jué)，而且參與過(guò)。我雖然并未在棒球方面表現(xiàn)出色，但至少我學(xué)會(huì)了做一些有意義的事情，并且多少變得更擅長(zhǎng)了一些。而且我對(duì)自己有限的技能相當(dāng)滿(mǎn)意，我還能時(shí)不時(shí)地打棒球，能聽(tīng)懂有關(guān)棒球的聊天內(nèi)容，看得懂電視比賽，幾十年后，我還能和自己的孩子在后院打棒球。這非常有價(jià)值！

圍繞教育的很多言論都強(qiáng)調(diào)卓越，卓越確實(shí)是一個(gè)值得追求的圣杯。然而，想象一下這樣的世界：

接下來(lái)讓我們更詳細(xì)地探討“玩全局游戲，建立門(mén)檻體驗(yàn)”這一原則，然后依次探討其他6條原則，由此更好地理解學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，從而讓學(xué)習(xí)變得更加有效。