第二章 童年曾賦海棠詩，偶遇天隨嘆絕奇

一

吳之振出生在洲泉南前村（今通作“南泉村”）祖居，明清易代之際，他只有五六歲，此時天下大亂，地方動蕩，盜賊橫行，吳氏家族中又發生了吳爾塤投降李自成事件。出于安全考慮，吳之振的父親吳尚思舉家遷居到了崇德縣城西橫街。

徐煥《吳母范太孺人傳》說：“時當勝國之際，所在盜寇剽掠。吳故甲族，尤盜所注目，遂自洲泉遷住城中。”把避亂遷居之事，系于吳尚思，這是可信的。顧楷仁所撰《吳之振墓志銘》說：“國初，奉母氏避亂，流離瑣尾中，晨夕甘旨無間，使太孺人忘播越之苦。”粗看起來，吳之振是避亂遷居的主角，這不過是墓志銘的套詞，不足為典要。一個四五歲的孩子，“奉母氏避亂”，顯然不合常識。

據吳之振為吳震方《晚樹樓詩稿》所作序中說“幼既同嬉游，長復并衡宇”，說明吳震方從小也生活在縣城，而且兩家距離很近。我們知道，吳震方的父親吳爾塤早逝，而吳震方從小生活在縣城，只能說明他是隨祖父吳之屏遷居縣城的。吳之振《黃葉村莊詩集》卷二《拋梁詞為賡虞二弟作》有“肯容阿大占東吳”一句，自注說“予居舍在東偏，相去牛鳴地耳”，賡虞，即吳之韶，吳之振叔父吳尚履之子，可見吳之韶的家也在縣城中。綜上可證，從洲泉遷居縣城的，除了吳之振的父親吳尚思，還有吳尚思的侄兒吳之屏、吳尚思的弟弟吳尚履等幾家。他們幾家的居住地都不遠，因此，若干年后，吳之振、吳之韶、吳自牧、吳震方等族人得以頻繁交游唱酬。

據上引《拋梁詞為賡虞二弟作》及《歲暮雜詩六首》其四“故事剛相值，椒盤自阿戎。相違只里許，猶恨各西東”，合而觀之，吳之韶的居所在吳之振家西面一里左右。按詩中“椒盤自阿戎”，用的是杜甫《杜位宅守歲》“守歲阿戎家，椒盤已頌花”句，阿戎，指堂弟。

吳之振五六歲以前，生活在洲泉南前村。吳家遷居縣城以后，洲泉的舊宅仍在。地方局勢穩定以后，吳之振偶爾也會去祖居居住，康熙二年（1663）正月初七，他二十四歲，就在南前村祖居度歲，并賦詩云：

依舊春風到草堂，熏爐茗碗自評量。

釵頭彩勝童心在，盞底屠蘇酒力狂。

蓂莢入年應七葉，梅花醉我有千場。

南前閉戶無新詠，屋角熏天餅餌香。

吳之振在洲泉生活的時間不長，而且很小就離開了，但他少小聰穎，對故鄉的記憶十分深刻，認同感亦特別強。可以說，吳之振的一生，始終縈繞著一種深入骨髓的洲泉情結，揮之不去。他的詩歌中，時常會流露出來，比如《題繡馀稿后》“家世流傳住相州”、《墨竹》“故園花木猶無恙，更向南前種幾枝”、《施愚山大參寄惠敬亭綠雪走筆奉酬》“莫笑洲泉大寒乞，愚山試卷敬亭茶”等，都足見他對故鄉的懷念之情。吳之振盡管身居縣城，但對他來說，縣城只是客居，他認定的精神家園仍是洲泉，他的《宋詩鈔》自序即以“洲錢吳之振”署款，劉聲木《萇楚齋五筆》卷七《論吳之振宋詩鈔》說：“自署縣望曰洲錢，亦一時風會使然也。”其實，這是劉聲木誤會了，洲錢并非縣望，而是里名。

順治十八年（1661）前后，吳孟舉與其堂侄吳自牧以洲泉舊居南前村為題，創作了不少詩歌，并邀請呂留良唱和，三人作品輯為《南前唱和詩集》。可惜吳之振、吳自牧的詩今已遺佚，呂晚村詩今存二十首，此錄其三：

力行堂里西山爽，尋暢樓頭北斗斜。

童仆也忘賓主盡，呼茶直入德公家。

吳郎齒頰自生香，不染人間假盛唐。

二十五弦宮角應，試將同異問蒙莊。

木幾橫窗訂舊詩，書來子建說違離。

文章佳惡君須定，后世相知更有誰。

吳之振篤于鄉誼，當他得知曾經的洲泉鄰居沈九枝之子沈昂中了秀才，十分高興，立即作《州泉舊鄰沈九枝貧且老，力學不倦，課子弟有方，其仲子昂補博士弟子，走筆奉賀，并志勉焉》詩相賀，親如子侄，情見乎辭：

小筑溪山丙舍傍，兩家燈火共垣墻。

十年殘夢悲橫笛，一日春風記草堂。

綠水源頭還地脈，青蚨眼里破天荒。

后生可畏吾衰矣，攻苦齏鹽自較量。

吳之振晚年親手編定的《黃葉村莊詩集》八卷，其開卷第二篇，即為《憶相州舊里》二首，其中消息，可見一斑。此錄其一：

偶話深山好，因思舊隱居。

回塘隨水折，老柳隔林疏。

比戶同炊汲，村童供野蔬。

夢魂吹不盡，猶解到吾廬。

“夢魂吹不盡，猶解到吾廬”，雖然身在縣城，而洲泉舊居，時時入夢，雖然縣城與洲泉并不遠，半日舟程，在古代社會，這樣的距離，是足以產生鄉愁的。吳之振的內心深處，大概不免時時有一種羈旅孤客之感吧。