三

順治十年（1653）的縣學(xué)考試，主持者是浙江提學(xué)僉事張安茂。張安茂，字子美，出自青浦書香世家。他的父親張以誠，字君一，明神宗萬歷二十九年（1601）狀元，官至右諭德，著有《酌春堂集》《毛詩微言》，后者為《四庫全書》存目。張安茂，順治八年（1651）進(jìn)士，著有《泮宮禮樂全書》，亦為《四庫全書》存目。

順治十年，崇德縣學(xué)新進(jìn)秀才三十名，除了吳之振，其他二十九位為：

勞福謙、呂光輪、勞鳴謙、費階、吳廷槐、朱雯、范鼒、勞子嵃、姚昶、金之楨、勞子峵、沈令原、顧大綺、沈翌、丘京、李楨、范煒、鐘宏烈、張麟、俞汝忠、錢行宏、沈雍、許全學(xué)、朱汾、葉渭、吳芬、王選、沈緒、鐘璜。

這三十人，無論年齡大小，都是“同學(xué)”，這是一張傳統(tǒng)社會中十分重要的人脈網(wǎng)。這張名單中的呂光輪，即呂留良，比吳之振大十一歲，因為同年入的縣學(xué)，終生以朋友相交，這就是吳之振《祝陳子執(zhí)學(xué)師六十壽》所說的：“余時偕晚村，蹣跚弟子員。”

呂留良入學(xué)以后，沒有參加過舉人考試，康熙五年（1666），他因拒不出應(yīng)浙江學(xué)使組織的課考，被除名，革去秀才。吳之振則在康熙二年（1663）、康熙五年（1666）兩次去杭州參加鄉(xiāng)試，均名落孫山，后來也便不再赴試。

吳之振的二十九位縣學(xué)同學(xué)，都出自崇德縣的世家大族。比如顧大綺，字非紈，洲泉清河村人，他的哥哥顧朱，崇禎十六年（1643）進(jìn)士，官行人司行人，明亡后隱居不出。顧大綺樂善好施，《石門縣志》列于《義行傳》。

順治十年（1653）崇德縣新進(jìn)秀才三十名，后來有兩位考取進(jìn)士。朱雯，字矞三，康熙三年（1664）進(jìn)士，官至山東按察副使；鐘璜，字佩遠(yuǎn)，康熙十五年（1676）進(jìn)士，官至禮部郎中。

朱雯，是簡州知州朱輔的兒子。朱雯的哥哥朱霞，順治十二年（1655）的進(jìn)士，官汀州推官。兄弟進(jìn)士，為地方科舉盛事。朱雯與吳之振后來經(jīng)常詩酒唱和，始終交好，《黃葉村莊詩集》中收錄了不少吳之振寫給朱雯的詩。

大約在吳之振考中秀才的這一年，崇德縣城的鐘家請來了一位家庭老師，他叫葉燮，字星期，吳江人。吳之振也許不會想到，這個新來的外地老師，會成為他后半生的至交，沒有之一。對葉燮而言，吳之振也是他最好的朋友，阮元《兩浙 軒錄》引錢仁榮說：“星期知寶應(yīng)，以不合上官而去。筑二棄草堂于橫山之陽，與石門吳孟舉相友善。”交游之中，只提了一個吳之振，可見兩人關(guān)系之不同尋常了。

據(jù)吳之振《次韻答葉星期》自注：“二十年前于鐘靜遠(yuǎn)齋中聽先生鼓琴。”此詩大概作于1673年左右，上推二十年，則為1653年左右。又據(jù)葉燮作于康熙壬戌（1682）的《帶存堂記》：“余三十年前，館于石門鐘氏之居。”上推三十年，則為1652年。吳詩、葉文，回憶的時間比較吻合，由此可見，吳之振與葉燮相識的時間，不會晚于呂留良，只是吳、葉兩人前期沒有什么交往罷了。

吳之振考取秀才以后，交游漸廣，尤其跟呂留良最為密切。他們一道切磋詩學(xué)，吳之振《晚樹樓詩稿序》說：“年十六七，始交晚村，又共摹初、盛唐，互相礱錯，后乃數(shù)變而為宋人蘇黃之詩。”他們后來倡導(dǎo)宋詩，編選《宋詩鈔》，即濫觴于此。

呂留良成名早，士林影響較大，順治十四年（1657）至十六年（1659）間，他與陸雯若在崇德縣城組織文壇雅集，會者常數(shù)千人，盛況空前。吳之振雖然年紀(jì)不大，但高才博學(xué)，又兼家境富庶，呂留良便引之為左右手，《吳母范太孺人傳》記載：

本朝順治初，三吳文人鼎盛，同邑呂晚村先生為時領(lǐng)袖，征召四方，舟車畢會，而橙齋以妙年頡頏其間，晚村每事引之為助，遂定終身交。

“每事引之為助”，漸漸成為一種習(xí)慣，或者說呂留良對吳之振形成了一定的依賴，吳之振卻能不厭其煩，可見其襟懷之豁達(dá)，樂于成人之美。這種情況經(jīng)常發(fā)生，舉個例子，康熙十二年（1673）八月，呂留良聽說平昔交好者要在縣城北門建造寺廟“小齊云”，他是一個程朱理學(xué)的信徒，十分生氣，便出面勸說。但沒有結(jié)果，于是又請吳之振出面與縣令杜森、教諭管鳳來交涉。吳之振其實是個儒佛兼修的人，甚至一度有“單丁住山”之愿，但他還是答應(yīng)了呂留良的請求，出面調(diào)停，最終“小齊云”事件順利解決。

吳之振在《次韻送范廣文性孚之官天臺》詩中，也曾回憶了幫助呂留良組織文人雅集的經(jīng)歷：

君不見浙西社事集名勝，蜂窠蟻垤分門徑。

變滅煙云頃刻間，無異危欄攀曲磴。

士衡談笑獨登峰，把袂牽裾嵇呂同。

高堂行炙燒銀燭，哀絲急管歌玲瓏。

余發(fā)未燥駒脫齒，拽履長吟亦來此。

順治十七年（1660），呂留良與黃晦木、黃復(fù)仲、朱聲始、高旦中相約賣藝，呂留良寫下了著名的《賣藝文》，寫作的地點，就在吳之振的尋暢樓，撰寫者呂留良，書寫者吳之振。《賣藝文》盛贊吳之振“書畫奇絕，天然第一”：

東莊有貧友四，為四明鷓鴣黃二晦、槜李麗山農(nóng)黃復(fù)仲、桐鄉(xiāng)殳山朱聲始、明州鼓峰高旦中。四友遠(yuǎn)不相識，而東莊皆識之。……因約聲始竟賣文，余友共賣文與詩，麗農(nóng)鷓鴣共賣畫，鷓鴣東莊共賣篆刻，東莊獨賣字。鼓峰掀髯曰：“終不令子單行。”鼓峰小楷類《樂毅論》及《東方朔像贊》，行書逼米海岳，間追顏尚書，于是鼓峰東莊共賣字，既以字食，且以食友。約成，草于吳孟舉之尋暢樓。孟舉書畫故奇艷，涉筆成趣，得天然第一。謂：“吾手獨不堪賣耶？”“然如子家不貧何？”曰：“請以字佐鼓峰東莊，以畫佐鷓鴣麗農(nóng)。吾出藝，而諸君共收其直可乎？”眾曰：“幸甚。”東莊乃脫稿而屬孟舉書。

康熙二年（1663）四月，吳之振、呂留良、吳自牧三人在呂家水生草堂讀書，并正式啟動了《宋詩鈔》的編選工作。同月，余姚高旦中來訪呂留良，隨即黃宗羲受邀到呂留良家坐館教書，《宋詩鈔》編委會擴大到了五人。同年八月，黃宗羲回余姚。

康熙三年（1664）二月，黃宗羲、黃宗炎兄弟及高旦中到石門呂留良家。這時，嘉興高承埏家出售藏書，計有兩千多本，大抵為抄本，經(jīng)黃宗羲力勸，吳之振買下了高氏遺書。黃宗羲便經(jīng)常到吳之振家看書，他在《天一閣藏書記》中說：“余在語溪三年，閱之殆遍。”

高承埏，字寓公，崇禎三年（1630）進(jìn)士，明亡后以遺民終，是一位有骨氣的士大夫。黃宗羲面對高家的敗落，無動于衷，不施援手，反力勸吳之振購買其藏書，這與兩年后他勸呂留良購買山陰澹生堂藏書一樣，受到遺民圈的鄙夷。

同年四月，黃宗羲、黃宗炎、呂留良、高旦中、吳之振一行到常熟拜訪錢謙益。這是目前可考的吳之振第一次出省之游，因此，這次出游，給他的印象特別深刻。他們路過蘇州，在某家店里吃了個餅，本是一件小事，但二十五年后，吳之振居然還能清楚記得，其《次友人游姑蘇韻》“閑銷旅思尋歌板，偶話前塵記酒爐”句下自注：“記與太沖、晦木、旦中、用晦啖餅于此，已廿五年矣。”

除了吃餅，當(dāng)然更記得吃酒。吳之振《次宋玉山韻贈金星巖》詩末注云：“余廿四五時，同旦中、晦木飲令祖飲馬橋寓齋。”金星巖，即金燦，德清縣大麻村（今屬桐鄉(xiāng)市大麻鎮(zhèn)）人。金燦的祖父金漸皋，崇禎九年（1636）舉人，復(fù)社名人，明朝滅亡后，抗擊過清軍，做過和尚，后來又出仕清朝，辭官后，一度寓居蘇州府衙東的飲馬橋畔。吳之振家族與金家是世代姻親，他們路過蘇州訪問金漸皋，應(yīng)該是吳之振的關(guān)系。

黃宗羲從康熙二年（1663）到呂留良家設(shè)館，到康熙五年（1666）兩人斷交，這個時期，吳之振通過黃、呂又一次拓展了朋友圈，但所交大部分為江浙文人，吳之振所謂“團(tuán)圓雜坐生面稀，細(xì)視方知半?yún)窃健笔且病Ｋ麄冄偶牡攸c，主要為兩個，一個是呂留良的力行堂、水生草堂，一個便是吳之振的守愚堂、尋暢樓。此時的吳之振家，儼然成了浙西地區(qū)文人雅集的勝地。

與呂留良、黃宗羲等交往期間，他們一起訪錢謙益、尋輔廣墓，時常聚會，詩酒唱和，是吳之振詩歌創(chuàng)作的第一個高峰。這一時期，吳之振作了不少唱和詩，著名的有《輞川圖》《再詠輞川圖次韻》《題如此江山圖》等，而他的第一部詩集《尋暢樓詩稿》也將慢慢在此孕育了。吳之振一面欣喜于“此地饒有朋友樂”，一面也感嘆“詩債積如山”，痛并快樂著。這里錄下他的《題如此江山圖》，以見其詩才之一斑：

今年醵錢作重九，相約題詩窮好丑。

群公不畏雨與風(fēng)，著屐沖泥從飲酒。

長魚斫鲙銀絲飛，筍鞭脫嗀和青韭。

黃雞紫蟹堆滿盤，缸面新傾五斗。

黃子酒闌出畫圖，裝潢妙手天下無。

金粟箋標(biāo)雙玉軸，吳綾蜀錦重摩挲。

開卷煙嵐驚戶牖，重岡疊嶂相逶迤。

河陽劈斧營邱樹，礬頭細(xì)碎填青螺。

山陽亭子小如笠，四面闌干來曲屈。

中有高人載酒過，停車立馬松衫側(cè)。

紫衣紗帽雜黃冠，杖履紛然難物色。

卷端題字紫芝生，鵠頭小篆何精明。

匡廬道士山中去，從此人間無姓名。

后幅長箋題某某，蠅頭細(xì)草間真行。

此中只識宋金華，八言七字排鍾。

其余諸公碌碌耳，吞聲飲泣空悲鳴。

展卷未完寒具設(shè)，雙眼如花心欲折。

軒窗四面秋風(fēng)來，階前亂舞娑羅葉。

江山總作煙云觀，瀾翻跋尾勞唇舌。

宋人遺墨元人題，王孫玉樹長萋萋。

吾儕賦詩看畫亦不惡，丁香閣內(nèi)夜半醍醐啼。