《醉翁亭記》

【作者簡介】

歐陽修（1007—1072年），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，生于綿州（今四川綿陽），籍貫江西廬陵（今江西吉安）。

我們知道，古代的士大夫是全面發展的精英人士，也是知識分子的良心，所以，我們會自然地為歐陽修加上這么幾個稱號——北宋政治家、文學家、唐宋八大家之一、千古文章四大家之一?？墒?，一個人名譽的獲得，不是靠他人的吹捧，而是真的要用一個人一生所堅持的事情去換取的。

歐陽修有過一段苦日子，幼時只能用荻稈（蘆稈當筆）來練字，但是做起官來，絕不混日子。政治上，他官至翰林學士、樞密副使、參知政事。文學上，他是宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，領導了北宋詩文革新運動。他在史學方面也有較高成就，曾主修《新唐書》，獨撰《新五代史》，有《歐陽文忠公集》傳世。死后謚號“文忠”，累贈太師、楚國公。

尤其讓人羨慕的是他還有五位學生——蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。他還有一個讓人羨慕的稱號，也就是前面所說的“醉翁”。當“醉翁”這段難得的時光，正是他把苦難過成了輝煌的明證，證明一個讀書人不會被打倒，除非被消滅。

【原文】

環滁(15)皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(16)，有亭翼然(17)臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(18)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓(19)之酒也。

若夫日出而林霏(20)開，云歸而巖穴暝(21)，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰(22)，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂(23)提攜(24)，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉(25)為酒，泉香而酒洌(26)。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹(27)，射(28)者中，弈(29)者勝，觥籌交錯(30)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳(31)，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

【思維式古文解讀】

惟有飲者留其名——《醉翁亭記》

大宋慶歷年間，有幾位官員先后走在被貶謫的道路上。一位叫滕子京，被寫到了《岳陽樓記》里面。悲劇的是寫《岳陽樓記》的這個范仲淹也走在同樣的道路上。在滕子京和范仲淹走向貶謫的道路之后的次年，還有一位被貶謫的人，他就是歐陽修。

一

《醉翁亭記》具有傳奇色彩，傳奇一：三個男人一臺戲。

滕子京所在轄區的岳陽有了重修的岳陽樓；范仲淹有了千古名文，一篇《岳陽樓記》；而作為滕子京、范仲淹好朋友的歐陽修，則在安徽滁州做了中國歷史上一個非常出色的大酒鬼，前有嵇康、阮籍、劉伶、陶淵明、李白一眾，這支隊伍越發龐大。

由此，我們可以總結出一個非常簡單的規律：沒有經歷過貶謫的人，不足以談人生；沒有酒的人生，簡直是白活。換句話說，中國文學史上真正優秀的作品，離不開艱難曲折的人生道路，道路越曲折，文章越優秀。人生有波瀾，三杯酒下肚，浪頭更高，恰能創作出傳世佳作。在清朝人趙翼看來，“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，這就是個普遍規律，其實還有一個條件加持，那就是酒。一言以蔽之，好的文章都是好酒的命運多舛者所作。他們在一個不該坎坷的年紀，經歷了那么多坎坷，一旦有了酒，滿腔悲憤不噴薄而出都對不起薄情的社會。

“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?/p>

你聽聽這段話，一口氣說下來，還有很多發問，但是都不給你回答的時間，自己就搶答了，為什么要這樣？可能歐陽修是這么想的：“來到滁州，天高皇帝遠，這就是我的地盤，我這個老家伙還不能肆意一把？管他呢！嗨起來！至于別人怎么說，說什么，與我何干？一醉解千愁，何況醉在瑯琊山間?！本坪榷嗔耍土粝铝恕蹲砦掏び洝?，閑暇的時候還替好朋友滕子京寫了一篇《偃虹堤記》。

就憑這三篇文章，這三位就可以不朽。任何時代，文人對平庸的抵抗大抵是風雅，對困境的倔強是著文章。

二

傳奇二：貶謫路上不孤獨。

歐陽修等人為何齊聚貶謫路？我給的答案很奇葩，原因是太愛國了。

歐陽修有不幸的命運，比如1010年，父親去世，歐陽修是家里的獨子，只得與母親鄭氏相依為命，年方29歲的鄭氏攜年僅4歲的兒子歐陽修，孤兒寡母到湖北隨州去投奔歐陽修的叔叔歐陽曄。幸運的是，歐陽曄在隨州任推官（審判官）長達25年，為人正直，尤以廉潔自持。歐陽曄的為人對年幼的歐陽修產生了重要影響，換句話說，叔叔成了他的一個榜樣。宋朝文官的待遇還是相當不錯的，但是因為非常清廉，歐陽曄家也不是很富裕，好在歐陽修的母親鄭氏出身江南名門望族，知書達理，是受過教育的大家閨秀。她用荻稈在沙地上教歐陽修讀書寫字，畫荻教子的典故即出于此。

正是這樣的成長環境，使歐陽修未來的人生道路有些與眾不同，不然，歷史不會記住他的名字，對史官來講，他們不會浪費筆墨，史書更講究惜字如金。

那歐陽修為何會來到滁州？

原來，慶歷三年（1043年），歐陽修擔任右正言、知制誥，這是皇帝身邊負責進諫、擬定文書的官職。結果，范仲淹、韓琦、富弼等一代名臣推行“慶歷新政”，關于改革的原因，我在《岳陽樓記》《游褒禪山記》里都提到了，即“三冗”（冗官、冗費、冗兵）與“兩積”之間的惡性循環造成國家大動脈阻梗，此處限于篇幅，不再贅述。

那這與歐陽修有何關系呢？大家要知道，中國的讀書人與西方的讀書人不同，因為他們身上肩負著一種使命感，孔夫子教育讀書人要“學而優則仕”，這就使讀書人和官員這兩種身份彼此交織在一起，讀書就是要出仕治國平天下，要治國平天下必須是讀書人。所以，當西方的讀書人有可能還是一個職業的時候，中國的讀書人就已經將讀書做學問與仕宦結合到一起了。

所以，古代的那些文學大家，基本上沒有幾個是布衣，即使是布衣，也一定有很多不是布衣的朋友。當然，這樣做的目的，不是為了狹義上的名利，而是為了不朽的事業——功名。這正如《蜘蛛俠》里面的那句臺詞：能力越大，責任越大。在這樣的背景下，通過科舉成為官員的歐陽修等精英，對大宋王朝一直心懷感恩，也想成就一番不朽的事業。歐陽修參與了“慶歷革新”，而且成為這支隊伍里的干將，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。但是，革新派低估了保守派的力量，結局就是中國歷史上進步事業常常遇到的那幾個字——“失敗了”。這個我后面會說。

失敗者的命運就是付出代價。悲哀的是只有精英讀書人才有資格成為“代價”，這是他們的榮光，也是千百年來人們敬重讀書人的原因。主要的改革者都走在了貶謫的路上。兩年后的一天，歐陽修也走在了貶謫的路上，原因是他替這幫改革者抱不平，他的目的地：滁州。

在這里，他找到了自己的生活。那時的歐陽修，每天忙完公務之后，也就是他的朋友王禹偁《黃岡竹樓記》里所講的“公退之暇”，就馬上進山，不同的是，王禹偁式的生活，被他做了一個改編，王氏“被鶴氅衣，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮”，這是一種道家的生活；歐陽修則是過起了“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”的生活，具有濃濃的煙火氣。

這幫精英在貶謫路上齊聚，是精神與文學作品的齊聚，而他們本人，天各一方。

三

傳奇三：文人的文章，大抵還是有骨氣的。

歐陽修朋友圈里的人都站在了“社稷至上”的角度，換句話說，這幫人，就連做夢都盼著大宋朝永遠強大，這幫人無論是醉還是醒，都期望天下太平。他們在心里大聲疾呼：“朝廷不用客氣，有本事讓我用盡才華。”這幫人對國家的愛不是空喊口號，完全是在腳踏實地地去做。

不過話說回來，人性是有弱點的，當它成為朝廷的潛規則，那就是歷史的悖論了。歷史的悖論是，你越想為朝廷做大事情，朝廷就越給你等同的打擊，你想飛得越高，它就想把你摔得越重，這在歷史上已存在無數明證。比如李白，人們不難感知他的夢想之宏大；曹植，我在“百家講壇”也講過，他的詩歌里到處都有偉大理想，他們最后的命運都是事與愿違，雖然有他們個人能力的問題，但也有大環境的不盡如人意。

“慶歷革新”時，那些有為之士，站在了朝堂的前面，意氣風發，臉上洋溢著青春。但是他們沒有意識到對面有一幫老家伙，老家伙想的是什么呢？守成。革新和守成，一個看的是未來，一個看的是過去，未來和過去永遠是要發生爭斗的。所以很多文人的命運，不僅僅是復雜的政治背景或各種斗爭造成的，更重要的是，人性當中天然就有守成和改變的這種斗爭。

年輕、才華、變革一旦為時代“加熱”，產生的“化學反應”天然就是命運殺手。

這種定數，歐陽修看得比較明白，明白了也就感到無奈。他玩起了《陋室銘》的套路，我要特別強調，在那個時候，《陋室銘》還沒有登上大宋朝名文的排行榜。

“臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”它的現代版相當調皮：到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美，來吃；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清，來喝；野味野菜，雜七雜八地擺放在面前，來嘗；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們，來玩。最后的C位就是我——一個蒼顏白發的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，那是喝醉了“葛優躺”的歐陽修，旁邊酒杯里的殘酒灑在地上，流到今天。

這段話，其實沒有太多的人注意，不過回頭一看，跟《陋室銘》“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”有得一拼，絕對姊妹版。

只不過《陋室銘》很傲嬌地說了一句：“何陋之有！”戰斗氣息撲面而來。而《醉翁亭記》只是戲謔一筆：“我這個年輕的醉老頭，你能奈我何？”要知道，那時的歐陽修，人生當是壯年，結果，在滁州，除了文章，除了政聲，一切都見了鬼。這是溫柔文雅的抵抗，歐陽修默默地說：“雖然我對朝廷的命運無奈，但我有辦法對付我的肉體與精神。喝起來！”喝什么呢？當然是酒，用酒來澆灌痛苦憤懣。

別以為你看透了，這篇文章的生命力在于，酒里有一種氣質。

什么氣質？

不要絕望。

孔子曰：“哀而不傷，樂而不淫。”這才是整篇《醉翁亭記》的靈魂。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！边@段話都接近白話文了，歐陽修說得很清楚，高興的事情，有一部分是一樣的，但是一定還有各自的高興。只要高興即可。

宋代文人的一大特點是：不用自己的哀傷傷害別人。很多朝代的文章，那可真是竭盡全力，讓你讀完一起刷淚。現代詩人張峰曾有一首詩《本草綱目》，寫得很灑脫，里面有一個段落：“楊貴妃深紅醉花／劇毒不可服／梁山伯祝英臺兩只蝴蝶／可逾千年中國的相思?。粌神R志遠的枯藤老樹昏鴉／三錢李商隱家的寒蠶／半勺李煜的一江春水煎煮／所有的春天喝下／皆染上中國遺傳的憂郁?！边@就是張峰讀完了中國的“賦愁者聯盟”之后的感受。但是宋朝人，熱鬧過后，被傷害之后，一把抹掉眼淚，然后大家帶著美好的心情回家。

歐陽修大手一揮：笑起來，回家。

這才是宋朝人最美的地方，這些人才是最可愛的人。

孔夫子覺得這樣的東西最美：哀但不傷感至深；興奮但不失去分寸。關于這種美，美學家李澤厚先生說過：

“情感的人際化引向種種仁愛為懷、溫情脈脈的世間留戀，各種自然放縱的情欲、性格、行為、動作，各種貪婪，殘忍，兇暴、險毒的心思、情緒、觀念，各種野蠻、狡狠、欺詐、淫蕩、邪惡，那種種在古希臘神話和史詩中雖英雄天神們也具有的惡劣品質和情操，在中國古典詩文藝術中都大抵被排除在外。”

原因無他，大宋朝的讀書人，心里裝的是天下，這是他們不能丟棄的斯文。于是乎，心里裝著天下的人，不是給天下人哀苦，而是給天下人慈悲。歐陽修的朋友范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。物以類聚，人以群分，此言不假。

現在，每當我喝醉了，腦海里總是出現一幅畫：滁州的瑯琊山中，坐著一個年輕的“老翁”，他身上的酒香飄了千年。

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(1)　滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。

(2)　勝狀：勝景，好景色。

(3)　橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠。際涯，邊。際、涯的區別：際專指陸地邊界；涯專指水域邊界。

(4)　若夫淫（yín）雨霏霏（fēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此?！叭舴颉苯啤跋衲恰薄！爸寥簟苯啤爸劣凇?。淫雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。開，解除，這里指天氣放晴。

(5)　日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光），光輝，日光。

(6)　薄暮冥冥（míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的樣子。

(7)　波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動”的意思。

(8)　而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或，有時。長，大片。一，全。空，消散。

(9)　浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

(10)　靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

(11)　不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

(12)　居廟堂之高則憂其民：在朝中做官則擔憂百姓。居廟堂之高，意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。下文的“進”，對應“居廟堂之高”。進，在朝廷做官。

(13)　處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方則為君主擔憂。處江湖之遠，處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應“處江湖之遠”。之，定語后置的標志。是，這樣。退，不在朝廷做官。

(14)　微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

(15)　環滁：環繞著滁州城。

(16)　峰回路轉：山勢回環，路也跟著拐彎。比喻事情經歷挫折失敗后，出現新的轉機。

(17)　翼然：像鳥張開翅膀一樣。

(18)　輒：就。

(19)　寓：寄托。

(20)　林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。

(21)　暝：昏暗。

(22)　佳木秀而繁陰：好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。

(23)　傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。

(24)　提攜：指攙扶著走的小孩子。

(25)　釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯琊山醉翁亭下。

(26)　洌：水（酒）清。

(27)　非絲非竹：不在于琴弦管簫。

(28)　射：這里指投壺，宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。

(29)　弈：下棋。這里用作動詞，下圍棋。

(30)　觥籌交錯：酒杯和酒籌相錯雜。形容喝酒盡歡的樣子。

(31)　陰翳：形容枝葉茂密成蔭。