第一章 “醇雅”說的推進

浙派中期領袖厲鶚（1692—1752），字太鴻，號樊榭，錢塘人。康熙五十九年（1720）舉人，雍正、乾隆時期“宋詩派”的代表作家，浙西派詞的中期領袖。厲鶚博學多才，在多個學術領域成就非凡，著有《樊榭山房集》二十卷，《宋詩紀事》一百卷，《南宋院畫錄》八卷等。然而他“有才無命劇堪嗟”，落魄身世中“詩文之外，銳意于詞”^[1]，“心折小長蘆釣師”^[2]，他對朱彝尊十分崇拜。“雍正乾隆年間，詞學奉樊榭為赤幟，家白石而戶梅溪矣”^[3]。作為朱氏之后的浙西詞派公認的領導者，厲鶚進一步把朱彝尊的“醇雅”說推向前進。

厲鶚的成長環境、經歷和交游圈子，決定了他向往“雅致、清淡”的境界，把“遠而文，淡而秀，纏綿而不失其正”作為自己的努力方向和風格準的，并認為只有如此方能“騁雅人之能事”^[4]。除了繼承朱氏推崇的南宋詞人姜夔、張炎之外，厲鶚還把北宋的周邦彥捧上祭壇。清真居士精通音律，曾創作了不少新詞調。其作品多寫閨情、羈旅，格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（管理音樂的機構），被尊為婉約派的集大成者和格律派的創始人，開南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。厲鶚正是看重美成的音律才情，借推重美成宣示他對音律在詞之創作中的重視，譜寫了大量富于幽雋清冷之美的吟詠湖光山色之佳作，在音律和文辭兩方面都凸顯了厲鶚作為一代詞學宗匠的功力與造詣。

《詹石琴詞序》云：“吾杭言詞者，莫不以樊榭為大宗。蓋其幽深窈渺之思，潔靜精微之旨，遠緒相引，虛籟相生，秀水（按：指朱彝尊）以來，厥風斯暢。”^[5]厲鶚雖為詞學大家，但并未留下專門表述其詞學創作理論的著作，《樊榭山房集》中僅有《論詞絕句》十二首，還有《紅蘭閣詞序》、《陸南香白蕉詞序》、《張今涪紅螺詞序》、《吳尺鳧玲瓏簾詞序》、《群雅詞集序》五篇序。浙西詞派的開山盟主朱彝尊在1709年、重要理論家汪森在1726年先后離世。厲鶚憑借其深厚學養與清靈雅作獲得了杰出聲望，得以繼承朱、汪開創的浙西詞派之端緒，主持詞學壇坫，成為浙西詞派中后期卓越的領軍人物。

雍正十年（1732），厲鶚結合自身的創作和理論修養，寫下了《論詞絕句》十二首。《論詞絕句》其一論詞源、李白和花間詞，其二論張先、柳永，其三論晏幾道，其四論賀鑄、惠洪，其五論姜夔，其六論《樂府補題》，其七論張炎，其八論《中州樂府》及蘇、黃，其九論《名儒草堂詩余》及劉辰翁、羅志仁，其十論《浙西六家詞》和朱彝尊，其十一論嚴繩孫，最后一首論萬樹及其《詞律》。試作具體解讀如下。