譜繡

以莊河傳統刺繡為代表的譜繡是與莊河剪紙同期誕生的民間藝術，明清時期達到鼎盛，通過家族式的傳授代代相傳，沿襲至今。莊河境內始建于明代的一些廟宇，如仙人洞上、下廟，南尖大邵村龍鳳閣，南尖大圈海神娘娘廟，其神像服飾上都不難發現譜繡的蹤跡。

莊河譜繡傳承人楊傳浩說，他們楊氏家族于清乾隆三年（1738年）移居南尖大圈，那時候族中女子就已經能夠嫻熟地承攬有錢人家的各種譜繡加工活兒，她們的手藝都是幾代傳承下來的。1930年，莊河女子師范學校開設的家事課，就是刺繡工藝課，在譜繡基礎上又創造了十字繡法，學校的繡品遠銷英國、法國、丹麥等地。當時最有名氣的譜繡藝人叫楊素貞，她生于書香門第，自幼摹繡古今書畫作品。1929年，她以白緞子為底，繡出大幅山水畫壁掛，層次清晰，色彩嬌艷。她用譜繡中的雙套針法繡出的草書《出師表》和行書《蘭亭序》，用針細密，針腳平齊，體現出書法手跡的韻味。

譜繡是一種綜合性刺繡工藝，融匯了剪紙、繪畫、書法三個門類的藝術技巧。譜繡在繡之前得先扒樣。扒樣就是把選好的花樣照著描畫下來或用剪刀剪下來，或者直接用復寫紙印在繡料上，或者將剪下來的花樣貼在繡料上，再按樣繡好各個部位。譜繡繡品上的詩文都是請老先生或會書法的人用“金不換”墨研好后寫上去的，經洗不褪、不流、不洇。扒樣，是每個譜繡藝人在動針前都要進行的準備工作。藝人們走門串戶，相互扒樣，將扒來的花樣夾在一本大冊子里，這個大冊子叫樣冊，通常樣冊里還夾有各種顏色的花線。譜繡藝人的樣冊前人傳后人，花樣更新，越傳越多，譜繡世家都各有幾本樣冊。

莊河市文化館資料

譜繡的繡品有枕頭頂、鞋面、鞋幫、鞋墊、帽子、衣服、荷包、門窗簾、椅墊和壁掛等。花樣以花鳥魚蟲為主，也有吉祥的圖案，如龍鳳、屬相、麒麟等，人物極少。

譜繡的應用主要表現在生活中的四個方面，即婚配嫁妝、生兒育女、逢年過節、喪葬禮儀，豐富著百姓的民俗活動。每一種應用都有約定俗成的題材，如鴛鴦戲水、長命百歲、佛手、鳳凰牡丹、三陽開泰、龍鳳呈祥、喜鵲登枝、松竹梅和書法等。

譜繡為正面繡，也叫單面繡?；踞樂轫樶樂ǎ瑢⒔z線抽出，破好勁兒，紉到繡花針上，按花瓣、花葉和鳥獸的圖案，從下部一針挨一針將絲線鋪譜在圖案上?；ú荨ⅧB獸及其他各種吉祥動物圖案鋪譜的面積比其他部位都大，在搭配好絲線的前提下，譜繡省工省線，這也是譜繡能被民間普遍接受并廣為流傳的原因之一。

譜繡常用的針法還有插針法、遞針法、鎖針法、扣針法、倒針法、納針法、編針法、亂針法、雙套針法、橫針法等十幾種針法，從這些針法中不難看出，譜繡工藝精細且富于變化，譜繡藝人聰明、靈巧。

同魯繡一樣，譜繡也具備撐子或繃子。撐子是用四根木條做的正方形或長方形木框。將繡品布料先撐在撐子上，縫上或印上欲繡的圖案，蓋上一塊大小相等的透明紙，繡一處，蓋一處，以免污染了繡品，繡好后，用抽出面筋的面漿將繡品背面浸透，晾干后將繡品從撐子上卸下來。繃子是圓形的，用木質的羅圈做成，內外兩層，內圈可套在外圈內繃緊繡品布料。繃子大小不一，小的差不多碗口大，大的直徑一尺有余。用繃子繡出的繡品與用撐子繡出的繡品用途不同，通常背面不用刷漿。

譜繡是大連特有的一個刺繡品種，也是東北繡品的一個分支，具有漢、滿等多民族特色，特別在莊河北部滿族鄉，滿族特色更為鮮明。莊河譜繡是譜繡的代表。陳玉芳、韓月桂、楊淑清、婁淑項、楊傳浩、楊雪梅、楊歡等人是莊河譜繡的傳承人，也是譜繡藝人隊伍中的領軍人物。