魯繡

魯繡由山東傳至大連，是歷史文獻記載中最古老的繡種之一，是中國刺繡文化的一部分。魯繡因取四大名繡之長而獨領風騷，擅長表現中國書畫的筆墨效果，集抽、勒、鎖、雕等工藝于一身，繡品構圖優美，虛實適宜，清俊淡雅，粗獷中顯精致，質感強而生動。綿長久遠的齊魯文化賦予魯繡以豐富的人文內涵，經過大連刺繡藝人之手，大連魯繡地域特色更加鮮明。

魯繡的品種有十幾種，主要有雕平繡、青州府花邊、威海滿工扣鎖、梭子花邊、棒槌花邊、手拿花邊、網扣、鉤針等，工藝技法十分豐富。

魯繡，起先是由闖關東的山東女子帶入大連，傳代了本地女子，流傳于整個大連地區，一度十分普及。特別是在農村，農閑時節，女子們三五成群聚在一起，在撐子上飛針走線，說笑之間，一幅幅精美的繡品躍然而出，人間美景皆發自于心而訴之于針。后來，由一個人或幾個人組成的家庭式零星作業擴展到規模生產。1954年，大連城區成立了四個麻繡社，同時收購散戶代為加工的繡品。1969年，又合并麻繡社為大連工藝繡品廠，其他縣、區也有類似繡廠、繡坊。設計人員畫出需要的圖案，制版人員做好漏版，然后在亞麻布上印上圖案，發放到繡工之手繡制。繡工按照花紋圖案的要求，在布料上抽去一定的經、緯線，形成網格狀，再通過魯繡特有的刺繡手段繡出精美的圖案。當時繡品以外銷為主，遠銷50多個國家和地區，生意十分興旺；部分繡品，如床上用品、門簾、枕頭套等內銷。現在，大連刺繡作坊都是個體經營，包括魯繡在內的刺繡活動漸漸以蘇繡為主，有的女子以此創業和謀生，有的女子則把刺繡當作修身養性、自娛自樂的方式，因此下針更為灑脫隨意，繡品越發超凡脫俗，而且題材廣泛，洋溢著現代人的生活氣息。

解玉梅祖籍山東濰坊，姥姥和母親都是魯繡能手，自己又在工藝繡品廠工作多年，算得上是大連魯繡的傳承人之一。她小時候最愛在母親的繡案旁邊玩耍，看著朵朵鮮花在媽媽的銀針下綻放，她心癢手癢，趁媽媽不在，就偷偷繡兩針，小小年紀就想休學幫媽媽繡花養家。后來她到工藝繡品廠做繡工，因技藝超群，做質檢員，離廠后開服裝加工店，仍然離不開刺繡。再后來，她不再開店，主要以旗袍和唐裝為載體專攻刺繡。

往服裝上繡花要求有立體感，還要因款式和布料而異，有時還要因人而異，比一般手繡要難。解玉梅的服裝繡品保留了魯繡的筆墨效果，融入各流派刺繡的精華，花卉富貴艷麗，蜂蝶飛舞靈動。她擅長用細細的絲線層層渲染，使畫面漸入佳境，光影深淺變幻，鳥語花香。最上檔次的是劈線繡，一根絲線，解玉梅能劈成十多根細絲，繡一幅虎嘯圖要用幾個月時間，大的繡像往往耗時數年。解玉梅現在的刺繡早已在魯繡的基礎上進行了變化和創新，繡品也不單單表現在服裝上。她總結了傳統手繡技藝的經驗，掌握了機繡工藝，利用縫紉機行線準確和速度快的優點，試驗成功了幾十種機繡仿手繡的針法，可以表現出各種形態的圖案。她還成立繡坊，組織和帶動更多的人學藝創業。

盡管魯繡逐漸被蘇繡和其他名繡所取代，但是大連民間還是有許多魯繡藝人，這些人對魯繡感情深厚，念念不忘，其中就有與解玉梅有著相似經歷的李銀娣。

李銀娣祖籍山東，從小跟奶奶學魯繡，放學后繡花掙錢。1972年到大連工藝繡品廠當了繡工，又在技術部門工作多年，對魯繡深有研究。退休后熱情不減，成立了自己的魯繡工作室，一心一意手工繡花，并帶動了多名喜愛魯繡的繡娘。她的繡品保留了傳統魯繡的原汁原味，人物面容豐潤，花卉枝葉飽滿，鏤空效果獨特，色彩淡雅，神韻飄逸，尺寸寬大，畫面舒展，既實用又極具觀賞性，經常亮相于各種展銷會，顯示著大連魯繡的風采。

大連人很多是山東人的后裔，魯繡是他們的祖先從祖籍帶來的。魯繡所體現的齊魯文化博大精深，與大連本土文化血脈相連，因此也是最具特色的大連文化遺產，對大連刺繡的現在和未來發展都有較大影響。