讀者諸君，尤其是在東發的當年曾經讀過《四書味根錄》的諸君，看到我寫的這個題目我想一定會發笑或發怒吧？發笑是因為設想我竟至把《論語》的《里仁篇》的話也記錯了；發怒呢，以為我是在故意做反經、圣道的欺人之談。您的發笑或發怒是完全有理的，在《里仁篇》里，所寫著的不是君子喻于利，小人喻于義，而恰好相反，乃是君子喻于義，小人喻于利。而我乃把它反過來，使君子與小人對調，其為與經書圣道相違也當甚顯然，在這個年頭，豈不岌岌乎殆哉。不善于磕頭的人總是沒有福的，嗚呼！

然而所幸這嗚呼與讀者諸君頗少關聯，您笑了或怒了，過去也就罷了，被笑與被怒的乃是我而且又不止此也，君子喻于與小人喻于云云寫在這里是一個題目，它是需要讀下去的，如竟難于向下讀，又將奈何？謝我的古今中外的老師，他們教我知道“文章之為道也大矣哉”。大題可以或宜于小寫，小題則可以或宜于大寫，準此理，正題可以反寫，反題可以正寫，總之，任何題目皆可寫成文章，縱使未必能寫成好文章?！欢@一次我所寫下來的題目卻使我大為其難，君子喻于利，小人喻于義，真是荒乎其唐，吾將何以下筆乎？

我回想我最初想到此題目時的心情，那是夏歷臘月二十三日的晚上，外面的天黑黑的，連續的炮仗之聲震耳，我忽然明白這乃是送灶王老爺上天的時候。一年了，小孩子拿著糖瓜屋里耍，想灶王老爺大駕已經隨著火炮聲安抵南天門了吧？若然，我想，假使我們能夠偷聽一下灶王老爺的報告，那才真有趣也許是真沒趣?！拔宜乒艿囊患矣腥种坏娜兆訑啻?，冬天無煤，屋里寒風刺骨，連我也有些吃不消，而且漢子和老婆又常吵架，他說受了她的連累，她說受了他的連累，更使人傷腦筋的想起被拉走的兒子就哭，……無論如何，請玉皇大帝準予不再下界才好?！边B灶王爺全膩了，吾人將何以結此一年之總賬？于是我就想到君子喻于利，小人喻于義。

此是我們過去一年的總賬也。何以言之？其義有二，先說前者，君子作大人先生解，小人作小民解，我們在此一年中所見的形形色色正可以君子喻于利，小人喻于義一語盡之。寫至此，我想您一定已經明白，如尚未也，那就請想吧。且夫盡人之所能容也必有限界，因是，大人先生也者乃不得不將義由心里或家里拿出來拋到大街，以便能再多一點隙地裝金條、法幣、汽車、房產、物資，以及所謂威風。而小民呢，因為沒有金條、法幣、汽車、房產、物資以及所謂威風可裝，所以就被迫——或多半是被迫——將被拋到街上的義之流搬到家里，以期能夠替“國家”“民族”支撐門面。其后就于是而“門面”了，謝天我們還有不太平滑的紙，于是就將它們裁開，用也是由人民造的筆墨寫成無盡條的“仁義道德”和“禮義廉恥”，向沒有金條、法幣、汽車、房產、物資以及所謂威風的地方亂貼，小民就這樣喻于義了。唯一可惜的是義不能充饑！假使能，那才大佳。——其實是，假使能，那就也被像藏金條那樣地藏起來。

再說第二意義，君子作好人解，小人作壞蛋解，則君子喻于利，小人喻于義也不失為一年總賬的索引。何以言之？以前我也不能說出何以言之的理由，后來，說來真巧，在大學所謂純潔的青年群里就出現一個正義會。我自然想看一看所謂義者究何所指了。而不久我就恍然大胡涂，原來所謂正義者就是竭力使有錢有權的人過得舒服的行為，字義也隨著時代變了。而利呢，也真就交與君子了。且說不久之前，一個窮朋友到我這里來串門，我們不知怎樣就說到一年之計在于春的事，他說他“將要”決定改行，經商或者作官，他說也沒有旁的目的，一切都等發財之后再說，利！利！利！

而其實，他并不能真去利，利，利，這不過是牢騷。現實的社會使他多次傷了心，所以他才憤慨地說，“凡是好人都是傻瓜！人應該努力求發財，以免守分受了罪反給旁人添許多實料?！彼脑捯苍S頗有道理吧？可是說過之后他就又回到屋里去充傻瓜了，這個嘴角上的喻利的君子是如此之可憐。

時代就這樣□變了，而且看樣想要順勢向下變，一直變到或□死滅或來一次大攪亂。這也真使人擔心，古人說，“半部《論語治天下。”由我們現代的人看，豈止不足以為治，而是連《論語》的本身也需要重寫。假使真有人肯重寫經書，我就大量地將“君子喻于利，小人喻于義”無報酬地送給他。我想，他應該把此語采入，或至少置之于“右傳”之八章，以便千百年后，尚且有人知道以前曾經有過這樣一個時代，□一個世界。算了吧！□讀者諸君不因想到賬的事，心煩。

張行健

中華民國三十六年一月十八日