03 追逐生命的安全與舒適
借助清晰的身體感知與表達能力，X從出生開始就能有效地尋求外部支持，從而解決自己的現實痛苦，并獲得平靜與滿足的體驗。
他并不知道，自己已經憑借本能開啟了一場追逐安全感的生命旅程。維護安全，是生命的第一本能。這一本能，深刻影響著我們的生活。
對于初生的X來說，安全感很容易被滿足。
但隨著生命的發展，思維開始出現。安全感由此會從純粹的生理體驗逐漸過渡為生理體驗與心理體驗共存的狀態，甚至在生命的大多數時候，它僅僅意味著心理體驗的安全。對于大多數已經擁有完整思維能力的人，從青春期的孩子，到成人，再到老人，如何讓自己“安心”，變成了人生最大的考驗之一。
實事求是地說，無法平靜的“不安”，并非當代人獨有。
幾千年來，世界各地的人們都在經受這種苦難，也一直在探尋有效的解決方案。在這種探尋過程中，各種宗教的、文化的、社會的、政治的解決方案不斷涌現。在這些方案的影響下，幾乎每個人都開始嘗試控制自己：遵照某些文化、教導、規則、戒律或者儀式控制日常生活—甚至會努力控制自己不喜歡的情緒或不喜歡的念頭。
這種強行控制的結果，是顯而易見的。與幾千年來大多數存在過的人一樣，我們的生活中充滿了沖突。無論是與自我，還是與他人、環境乃至世界，所有的關系中都充滿了沖突！
如果此刻我們真的可以看到這一切，不是從語言層面，而是像體驗到憤怒，或者像第一次觸摸到愛人一樣真實地體驗到這一切，那么一個全新的事實將自動浮現出來：控制，無法帶來我們希望擁有的安全感。當然，安全感也可以換個詞—平靜感。
那么，幾千年來全世界的權威、學者們都沒有解決不安的問題，此時此刻，我們又該如何解決“不安”這一生命的核心苦難呢？
要想找到答案，我們首先需要了解“不安”究竟是什么。
不安是身心一體的過程
在我看來，不安包含兩大彼此關聯卻又截然不同的過程。
不安是一種鮮活的身體體驗的過程
比如仍處在生命早期的X，缺乏有效的思維能力，只是生活于純粹的現實世界。他一切行為的動力，如饑餓、疼痛、吞咽、厭惡、滿足、舒服等，都源自眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身體等帶來的持續變化的身體體驗。此時，安全或不安，單純依托于身體體驗。因此，對于X來說，安全的核心，就是讓自己保持愉悅，比如身體要溫暖、干爽，要被溫柔地觸摸擁抱，環境要和善、熟悉，沒有任何的威脅。當這些需要得到滿足時，X就可以一直安靜地躺著、開心地玩著或者沉沉地睡著。
這種回歸平靜的身體體驗，是每個人完成身心資源儲備，以更好地應對未知挑戰所必需的過程。因此，這一需要會伴隨我們的一生。實際上，觀察生病時的自己或醫院里的病人，我們很容易就能看到身體不適引發的不安。
在現實生活中，身體的不安會困擾每一個陷入心理困境的來訪者：他們幾乎無法容忍一丁點的身體不適—任何時候，只要他們開始感受到不快，通常就會迅速做出反應以求遠離不安。當然，這種迅速且模式化的反應，往往與來訪者真正的期待南轅北轍。因此，來訪者仍然會持續生活于苦難之中。
關于身體體驗的有效處理，在后面的行動部分我會繼續分享?，F在，我們繼續關注不安本身。
在鮮活的身體體驗過程之外，不安的第二面，也是其最核心的一面，是個人自動化的、固定的、僵化的思維模式。
困境中，沒人愿意承擔責任。因此，這一觀點可能會讓很多人感到不適：為什么不安是我個人的責任？我之所以持續感到不安，難道不是因為環境不友好嗎？難道不是因為他人可能有意無意地帶來的傷害嗎？難道不是因為挑戰以及未來充滿的不確定性嗎？
這種困惑或者憤怒的質疑，在訓練中常會出現。
此刻，如果你也有這樣的念頭，如果你也感覺內心無法平靜，以至于憤怒到想扔掉手中的書，還記得前面我們曾經做過的練習嗎—覺察自己的脈搏。試試放下書，將一只手搭在另一只手的手腕上，閉上眼睛，慢慢地覺察自己的脈搏，覺察呼吸變化之間脈搏跳動力度、頻率的細微變化。（我要聲明的是：當你完整地讀完本書，并從自己的生活中徹底領悟了本書傳遞的信息后，你會自己找到行動方案，而無須繼續使用這樣的解決方案。但此刻，雖然它不是有效的解決方案，卻是可用的方案。）
不安是一種思維運動的過程
通過與父母的互動，嬰兒很快開始學習并掌握一種人類獨有的認識世界的工具：概念與思維。這是人類身體感知之外的第六種感知手段。掌握并運用這種工具，是嬰兒成長過程中的里程碑事件，它將嬰兒大腦從被動反應、被動學習的低效狀態，迅速提升為被動學習和主動學習相結合的高效狀態。
新的情緒建構理論認為，人的大腦工作機制，不是傳統理解上的被動反應模式，而是依托于思維的主動預測模式。這一觀點，得到了大量實證研究的支持。
實際上，嬰兒成長的過程之一，就是大腦反復練習并掌握有效的思維預測能力。
比如X，通過與父母或主要照料人的互動，他很快形成了一種關于事件的因果預測能力：我一哭，就會有喜歡的人出現；我一笑，對面的人也會跟著笑。
關于親子互動的研究也表明，2-3個月大的嬰兒好像已經形成一種期待：人們將對他們做出反應，并且相互作用。從此時起，嬰兒開始具有思維預測能力，這是嬰兒大腦發展的標志，也是人類適應世界以及改造世界最有力的工具。但同時，在心理層面，它也是幾個月大的X，以及全世界每一個心智健全的兒童、青少年、成人以及老人感到內在“不安”的真正根源。
英國曼徹斯特大學的心理學教授愛德華·特羅尼克曾做過一個非常著名的實驗—靜止臉實驗。在這個實驗中，我們可以清晰地看到一個2-12個月大的嬰兒被這種思維預測能力傷害的過程。
靜止臉實驗
實驗一開始，媽媽和自己的寶寶在親密溝通，媽媽對寶寶的每一個需求都迅速回應，回應寶寶的聲音，回應寶寶的手勢，寶寶的狀態是輕松而愉悅的。這種互動持續了幾十秒后，研究人員讓媽媽將臉轉到后面，在寶寶的期待中，幾秒鐘后再慢慢轉回來。但與之前不同的是，這一次媽媽的臉和身體被要求不能有任何動作變化，不能對寶寶的溝通需求進行一點有效回應。從視頻中，我們可以清楚地觀察到，在重新看到媽媽靜止面孔的瞬間，寶寶愣了一下，他第一時間感受到了媽媽開始變得與自己的預期不同。雖然不知道媽媽身上究竟發生了什么，但他想繼續與媽媽親密地溝通，所以，他繼續之前的表達，可媽媽沒有出現聲音、表情等預期回應；他再次抬手指向目標，但這次媽媽沒有像預期一樣看向自己手指的方向。這種現實與預期間巨大的落差，讓寶寶感到不安。他嘗試自己解決不安：提高聲音，尖叫，扭頭不再看向媽媽，將手放到嘴上安慰自己。但是，寶寶的不安無法消除，因為媽媽還沒有出現自己期待的變化。結果，僅僅一分多鐘，寶寶就從開心互動模式變成崩潰大哭模式。此時，實驗中止，媽媽迅速靠近并回應寶寶，幾秒鐘后，寶寶看到了預期中媽媽行為的“回歸”，迅速走出了崩潰狀態。
幾個不同的研究小組發現，嬰兒6個月大時，成人逐漸靠近的腳步聲會讓不安的嬰兒變得安靜，似乎在期待著母親的到來；但如果成人走過來卻沒有抱起他們，那么他們會開始大聲哭泣以表示抗議。
所以，除了思維尚未發育健全的初生嬰兒及特殊人群，所有人感受到的身體不安（比如煩躁、焦慮、恐懼、強迫、疑病等諸多表現），都與這種思維預測能力有關。
在心理靈活性訓練中，這種預期引發的不安，是最常見的現象之一。
一個正在讀高中的來訪者，在聽到他人分享的母女和解、孩子抱著媽媽安心入睡的故事后，竟然脫口說出這樣一段話：“天哪，這真是越想越讓人恐怖。萬一我同媽媽改善了關系，她也會想要抱我；然后當她抱我后，她可能也想像這對母女那樣跟我睡在一個床上……啊……不敢想，真的是超級恐怖?！?/p>
一個常年不安的孩子，與媽媽一起到酒店吃飯，看到酒店擺放的貴重物品，她感到有些恐慌：“媽，這些東西會不會很貴？”媽媽答道：“應該是吧。”“那我萬一把它們碰壞了，咱們是不是要賠很多錢？”“不會的。小心點兒，不要碰到它們不就好了？”“那萬一我要是碰掉了該怎么辦？我們家會不會就沒錢了？那我們該怎么辦啊？”
一個身體素質偏差，媽媽又被確診已患癌癥的孩子，經常擔心地問媽媽：“媽媽，你身體感覺好些了嗎？萬一有一天你不在了，我該怎么辦？如果真有那么一天，我就一定會跟你一起走……”
一個焦慮的媽媽問我：“我的孩子什么時候能夠恢復正常？如果他始終這樣，即使考上了大學，不也無法去念嗎？沒有同伴互動能力，始終這么恐懼，未來他不就真的成廢人了嗎？我到底該怎么幫他？”
……
這樣的例子比比皆是，因為生活始終充滿了未知和挑戰，所以思維預測引發的不安將時時處處伴隨著每個人。
遠離不安，重獲平靜，這是生命的核心需要
在心理學發展中，我們可以看到大量關于不安對行為表現影響的研究。
關于焦慮的研究發現，感到不安時，我們的注意力會迅速集中，不斷掃描環境中的各種威脅信息，同時自動屏蔽其他與威脅無關，甚至相反的信息。這種注意綁定效果，會讓我們無法真正駐留于此時此刻，因此很難從事任何有意義的行動。為什么焦慮、恐懼、強迫等心理問題在實踐中很難被有效處理，一個重要的原因就是這種注意力的自動定向。
還有一項創造力評估研究發現，安排被試在圖上完成一個小老鼠走迷宮任務，只需要在路上畫只老鷹，讓被試感受到老鷹對小老鼠的潛在威脅，就可以迅速激活他們的恐懼反應，因此會直接降低其隨后在創造力測驗中的表現。
為什么生命會本能地遠離不安，追尋平靜？
澤丹博士負責的一項研究，考察了疼痛刺激和大腦反應以及疼痛感受之間的關系。研究中，他首先評估了76位從未參與過正念、冥想練習的志愿者的正念水平，然后對他們施予50℃的熱刺激。大腦分析顯示，正念水平較高的被試，在接受疼痛熱刺激期間大腦中、后扣帶皮層失活，而那些報告更高疼痛感的人該大腦區域的活性更強。現在，我們知道后扣帶皮層是默認模式神經網絡（從后扣帶皮層延伸至內側前額葉皮質）的一個中樞神經節點，而默認模式神經網絡的核心工作特點是：它只在人腦不關注任何外界信息或者在處于休息狀態即平靜時才被激活。澤丹博士說：“一旦你開始執行任務，默認模式神經網絡中的這兩個大腦區域就會分離，大腦會將信息分配給其他的神經區域進行處理。無論你什么時候執行什么類型的任務，比如讀書或寫字，默認模式神經網絡都會被關閉?！?/p>
所以，為什么我們需要平靜？上述研究呈現了它對降低身體疼痛感的積極意義。
2019年10月16日，《自然》雜志發表了哈佛醫學院研究人員的一項關于腦神經活動與人類壽命關系的研究。他們分析了數百名60歲至100歲、生前認知功能良好的死者的腦組織中的基因表達模式，結果發現，那些長壽者（85歲以上）腦內與神經興奮相關的基因的表達水平比壽命相對短的人（60歲至80歲）要低。神經興奮是指神經系統處于一種過度活動的亢奮狀態，可通過多種方式表現出來，如肌肉抽搐、情緒轉換等。研究表明，改變神經興奮狀態確實會影響壽命。
該發現提供了神經系統活動會影響人類壽命的第一個證據：平靜，而非不安或快樂，會帶來更長的壽命。
此外，還有其他研究表明，平靜狀態下人體會對損耗的能量進行補充，會做出更有利的決策，工作效率更高。
所以，有效處理身體和心理兩個層面的不安狀態，回歸身心共同的平靜狀態，是終結一切心理痛苦，重燃生命熱情，提升生命質量所必需的過程。
現實生活中，雖然大多數人并不了解不安對注意力、記憶力、創造力等外在表現，以及壽命長短等方面的影響作用，但沒人喜歡不安的感覺。遠離不安，一直是生命的核心主題。為此，我們從小就反復學習并掌握了很多解決問題的方式，比如拒絕新的挑戰，生活在熟悉的環境中，或者用語言安慰，擺事實講道理，與引發不安的荒謬理由進行戰斗……
通過這些行動，我們希望可以解決不安的困擾，但從我們自己或身邊人的生活中，它們現實的價值很容易被觀察到：多數時候是隔靴搔癢，更多時候是毫無用處，甚至很多時候會適得其反。
我們要真正改變這些習慣卻無效的模式很難。就像我，雖然我實踐并指導他人練習生活的冥想技術已有多年，但依然會陷入這種無效的解決問題模式中。
在一次練習中，一個孩子在聽到我說“下次我們的練習場地換到樓下的公園好不好”時，脫口拒絕：“不行，外面太曬了?！蔽乙汇叮貞溃骸皼]事兒，我們找個陰涼的地方?！彼置摽诙觯骸安恍校遗孪x子。”她的兩次拒絕，依然沒有喚醒我，我本能地給她提供了第二次安慰：“沒事兒，我們找個沒蟲子的地方?！彼谌尉芙^道：“不行，那樣就太陰森了?！彼牡谌尉芙^，終于讓我明白—天哪，原來她被挑戰引發的不安控制住了，而我卻還在嘗試用無效的“理智層面的努力”幫她處理不安。
當我覺察到這一事實時，迅速轉換了行動模式：停止了解決問題式的安慰和承諾，轉而向他們展示剛才我們彼此的互動過程，展示這個孩子內心的不安，展示我習慣化卻無效的處理方案……幾十秒全新的互動后，她順利走出了對“到戶外練習”的恐懼，“好的，我們下次可以去試試”。
關于不安的處理，后面我會進行詳細的介紹，這是人類最核心的痛苦，也是本書真正想要探討、處理的核心問題。但現在，我將帶大家繼續聚焦X成長中出現的第一種沖突：感知自由（體驗自由）與追逐安全間的沖突。對于大多數人來說，這也是生命中最核心的沖突。
生命的第一種沖突：感知自由與追逐安全
前面，我們已經了解到一個事實：感知是生命存在最基本的活動，無論感知帶來的是愉悅、平靜還是痛苦，都是生命自然運作的保護機制。一旦這種活動被阻滯，我們的認知能力、注意能力、分析思考以及情緒管理能力就會遭遇嚴重傷害?，F在，我們又了解了另一個事實：遠離不安，回歸平靜，是生命的另一種基本需要。
當X處于幼小的嬰兒狀態，尚不具備思維能力時，安全只意味著身體層面的需要。因此，感知和安全兩者可以和諧共存：感知能力負責掃描身體內外信息，一旦感受到任何不適，就可以迅速呼喚支持以解決問題。此時，兩者是共生、協作且毫無矛盾的。
但伴隨時光流逝，X開始接觸并掌握各種概念及其相關關系，思維能力和預測機制逐漸成形，意志在生命中的價值也逐漸變得重要。此時，身體層面的安全需要，逐漸讓位于心理層面的安全需要。于是，X開始用意志控制自己，想要主動遠離各種不快情境或者不快體驗，比如讓自己遠離可能的威脅，讓自己不要緊張、不要悲傷、不要憤怒、不要孤獨、不要空虛無聊（生活中，這種控制的行動很多，忘我工作，努力學習，求助游戲或娛樂等）……這個控制自己“不想要……感受”的過程，就是安全需要對自由感知需要的壓迫過程。凡事有壓迫就會有反抗，于是，X生命中第一種持續的沖突開始了。
如果你正被心理問題所困擾，就審視一下自己的生活：你是否正在用熟悉的一切來填滿自己的生活，讓自己遠離風險？你是否正在與自己的感受較量？你是否想要更多“好”的感受，想遠離那些“壞”的感受？如果你看到了這種較量，就注意觀察填充、遠離以及較量的結果是什么，比如問問自己：我想要控制感受的欲望，給我帶來的是期望中的更好感受，還是更持久的痛苦？
這種對自己生活的觀察，就是最好的學習和成長路徑。走出心理痛苦的有效方案，一直蘊含在這種如實的觀察與行動中。
接下來，我會呈現一個事實：感受層面的問題（不安或其他的沮喪、憤怒、悲傷等），無法用思維方案有效解決—雖然有時確實可以使問題暫時得到解決?，F在，這需要你自己預先觀察。