前言　勵(lì)志心理學(xué)到底錯(cuò)在哪兒了

我們所生活的時(shí)代，是一個(gè)不斷超越自我的時(shí)代。日常生活當(dāng)中，有無(wú)窮無(wú)盡的信息縈繞著我們。它們有時(shí)會(huì)稍微含蓄，有時(shí)則相對(duì)直接，但都不斷地向我們暗示：就在生命的拐角處，有一個(gè)更幸福、更富饒、更有成就的人生，近在咫尺，觸手可及。當(dāng)大部分人還在為他們的基本生存“憂其居，啖其食”的時(shí)候，西方文明早已把目光轉(zhuǎn)向了怎么才能更好地“優(yōu)其居，甘其食”。于是乎，成群的人生導(dǎo)師，相關(guān)的暢銷書、雜志、網(wǎng)站也一一誕生，儼然一個(gè)大行業(yè)，它多產(chǎn)、活躍，動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)美元。它告訴我們，要怎么樣才會(huì)更加幸福，要怎么樣才會(huì)更加苗條，要怎么樣才會(huì)更加富有，要怎么樣才能發(fā)展得更加全面。這種勵(lì)志自助的文化，果真會(huì)對(duì)我們有所裨益嗎？抑或它只是在筑造一個(gè)個(gè)無(wú)法企及的幻影呢？如此這般的人生心理漫談，是啟迪人生，還是把我們投入了自尋煩惱的陷阱呢？

產(chǎn)生了如此之多的問(wèn)題，都需要我們妥善處理。謹(jǐn)借此書，我央求各位放慢腳步，停上一停，梳理清楚，撥開(kāi)已深扎心底、潛伏在現(xiàn)代人心中的虛妄與迷思。我并不是蓄意掃各位的興致，也并沒(méi)有打算貶低別人的勞動(dòng)。勵(lì)志自助產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，有許多為之付出的貢獻(xiàn)者，都令我十分欽佩。他們拿出了自己的真誠(chéng)與善意，希望他人可以受益于他們的智慧與經(jīng)驗(yàn)。大部分人并不是那些濫用人們的輕信，圈錢塞進(jìn)自己腰包的冒牌貨色。在他們當(dāng)中，也不乏德才兼?zhèn)湔撸麄兊慕ㄗh，也絕對(duì)值得聽(tīng)上一聽(tīng)。寫到這里，看似都是滿篇的牢騷。這是因?yàn)椋乙呀?jīng)慢慢感覺(jué)到，在我們的這個(gè)社會(huì)里，正在發(fā)生著一些重大的變化，而我們卻對(duì)其不屑一顧。

勵(lì)志自助的世界，會(huì)非常容易被我們看扁，認(rèn)為它們只不過(guò)是某種好玩的消遣，或者在飛行的途中打發(fā)時(shí)間的“快餐”閱讀，要不就只是激動(dòng)人心的生活逃亡大狂歡罷了。而我們也不過(guò)是略加選擇地使用了一些有用的生活小貼士，或者幾條人生感悟而已。這沒(méi)有什么大不了的吧？大概沒(méi)有人會(huì)拿它們太當(dāng)回事吧？事實(shí)上，人們已經(jīng)悄無(wú)聲息地把它們當(dāng)成了那么一回子事。越來(lái)越多的人，為了尋找生命的答案，聊以慰藉，就會(huì)翻開(kāi)勵(lì)志自助類的圖書去讀。這個(gè)產(chǎn)業(yè)，在20世紀(jì)的發(fā)展異常迅猛。這就說(shuō)明，我們正在越來(lái)越懷疑自己，越來(lái)越感到不安；從另一個(gè)側(cè)面也可以得出這樣的結(jié)論，在我們總體的文化之中，對(duì)心理的探索追究已經(jīng)悄然開(kāi)始。

勵(lì)志心理學(xué)的觀點(diǎn)和價(jià)值觀已深扎于文化之中。對(duì)于它們，人們?cè)缫岩?jiàn)怪不怪，習(xí)以為常了。生活的追求方式，好比一座隱形的天梯，而“想當(dāng)然”則是這座天梯的基本構(gòu)架。在我們當(dāng)中，那些自以為是，號(hào)稱有學(xué)問(wèn)的人，在其中扮演著重要的角色。是他們，在塑造著人們對(duì)自己和他人的評(píng)價(jià)；是他們，在用言論影響著集體和個(gè)人的決策取舍；是他們，在微妙地調(diào)和著生活的色彩。我們需要警惕：他們已然深深地影響了我們，既沒(méi)有給我們時(shí)間去思忖產(chǎn)生的后果，也沒(méi)有給我們時(shí)間來(lái)判斷是否能夠承擔(dān)得起他們指引的方向。人們樂(lè)于幻想，把勵(lì)志心理學(xué)想象成一面了解自己的鏡子。不過(guò)，這面鏡子卻是一面哈哈鏡——處于鏡像里的人，已經(jīng)被無(wú)端地夸大。理查德·道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》（The Selfsh Gene）中，提出了文化基因（meme）的概念，泛指在同一個(gè)文化環(huán)境下，一個(gè)人將其觀點(diǎn)、舉止和行為方式傳遞給另一個(gè)人的現(xiàn)象，這就是文化基因。勵(lì)志自助產(chǎn)業(yè)的馬達(dá)嗡嗡作響，勵(lì)志心理學(xué)的文化基因在忙忙碌碌地復(fù)制自己，已經(jīng)構(gòu)成了我們生活結(jié)構(gòu)與思考結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

類似于《X元素》（The X Factor）的達(dá)人秀節(jié)目正當(dāng)流行。我們不妨以它為例。節(jié)目總計(jì)劃讓每一位選手都要有一段成長(zhǎng)蛻變的心路歷程。比如，他們的參賽動(dòng)機(jī)往往源于一個(gè)感人的背景故事，其參賽理由則往往暗藏著某種“筑夢(mèng)”的心理抉擇。觀眾被引導(dǎo)著去頷首點(diǎn)頭，被引導(dǎo)著去投票，他們?cè)敢庀嘈牛@些選手已經(jīng)在接連數(shù)周之內(nèi)“成長(zhǎng)”為一名藝術(shù)家。莎尼婭（Shania）只“需要再自信一點(diǎn)”，就會(huì)成為一名天下英才；瑞奇（Ricky）則需要與內(nèi)心的自我對(duì)話，假設(shè)他能夠贏得一次真正的勝利，瑞奇一定是世界級(jí)的藝術(shù)家。還有凱西（Cassie），如果他能夠忘掉過(guò)去，丟掉纏繞他的心魔，那么他就真的棒極了。

在節(jié)目中，那些導(dǎo)師的演講，足以讓許多情感豐沛的演講家也自慚形穢。他們的聲音剛毅有力，教誨選手要勇于改變生活，掌控自己的命運(yùn)。選手們?nèi)绻軌虬俜种俚貙?duì)自己的能力深信不疑，倘若能夠聚焦目標(biāo)，倘若能夠?qū)I(yè)再用心一點(diǎn)，那么，那份誘人的唱片合約就非他莫屬了。

這都是些偽心理謬論。

一直以來(lái)，就是它，不斷地在對(duì)我們耳語(yǔ)：真正的獎(jiǎng)賞，并不是唱片合約，而是勇敢嘗試，“享受夢(mèng)想”的滿足感。

你大可以把這些都當(dāng)成是制作公司策劃的噱頭，對(duì)之嗤之以鼻。可是，就是這些噱頭，在某種程度上，也恰恰證明了勵(lì)志心理學(xué)與大眾文化已經(jīng)渾然一體、密不可分。“心理囈語(yǔ)”（Psychobabble）是一門語(yǔ)言，不管你喜歡還是不喜歡，我們都在學(xué)習(xí)如何流暢地使用它。在每周六的黃金時(shí)間段的節(jié)目里，都會(huì)直接引用出現(xiàn)在你家附近書店里的勵(lì)志自助圖書堆里的一些句子，更不用提你所采購(gòu)的光碟，還有每年數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的培訓(xùn)課程，這些都不在話下。

勵(lì)志自助題材的暢銷書比比皆是：經(jīng)典的像《人性的弱點(diǎn)》（How to Win Friends and Infuence People）和《我好！你好！》（I'm OK,You're OK），據(jù)說(shuō)在全世界賣出了1500萬(wàn)本。而露易絲·海（Louise Hay）撰寫的《生命的重建》（You Can Heal YourLife）已經(jīng)售出3500萬(wàn)本。《男人來(lái)自火星，女人來(lái)自水星》（Men Are from Mars,Women Are from Venus）和《心靈雞湯》系列（Chicken Soup for the Soul）的銷售量分別達(dá)到5000萬(wàn)和1億本。出版界當(dāng)中，這些都是大數(shù)字。諸君，你大概對(duì)這些圖書有所耳聞吧，對(duì)這些圖書，我想你也應(yīng)該會(huì)有自己公允的態(tài)度。即使你從來(lái)就不知道有這些書，它們對(duì)你的影響也令你避之不及。

教會(huì)牧師埃德溫·派克斯通·胡德（Edwin Paxton Hood）勸勉我們說(shuō)，一定要“慎讀書，慎交友。書與友，一樣都會(huì)影響你的品格習(xí)性。”大抵我們都應(yīng)該謹(jǐn)記此話。勵(lì)志心理學(xué)的價(jià)值和它的一些偏見(jiàn)，已經(jīng)在深深地影響我們的觀念：我們是誰(shuí)，我們要成為誰(shuí)，我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。不妨問(wèn)問(wèn)自己：如果你對(duì)勵(lì)志心理學(xué)產(chǎn)生的結(jié)果冷眼觀之，你是否真的會(huì)樂(lè)于見(jiàn)到和聽(tīng)到你的所見(jiàn)所聞呢？