除了人格統(tǒng)一體之外，人性的另一個(gè)重要心理事實(shí)是對(duì)優(yōu)越感和成功的追求。當(dāng)然，這種努力與自卑感具有直接關(guān)系，因?yàn)槿绻覀儾桓械阶员埃覀兙筒粫?huì)有超越現(xiàn)狀的欲望。優(yōu)越感的追求與自卑感實(shí)際上是同一個(gè)心理現(xiàn)象的兩個(gè)階段，但為了便于說明，我們將這兩個(gè)問題分開闡述。在本章節(jié)中，我們將著重論述對(duì)優(yōu)越感的追求及其教育意義。

關(guān)于對(duì)優(yōu)越感的追求，人們提出的第一個(gè)問題可能就是這是否是天生的，就像生物本能一樣。對(duì)于這個(gè)問題，我們只能說這個(gè)假設(shè)的可能性很小。我們沒有確切的證據(jù)表明對(duì)優(yōu)越感的追求是天生的。但我們必須承認(rèn)，對(duì)優(yōu)越感的追求以某種雛形核心的形式存在，具有發(fā)展可能性。或者，我們可以說人類本性與對(duì)優(yōu)越感的追求具有相關(guān)關(guān)系。

我們知道，人類活動(dòng)局限在特定的范圍內(nèi)，而且有些能力是我們永遠(yuǎn)無法獲得的。例如，我們不能獲得犬類的嗅覺能力，也不能用我們的眼睛感知光譜中的紫外線。但有一些機(jī)能水平是可以得到進(jìn)一步發(fā)展的，而這種進(jìn)一步發(fā)展的可能性正是追求優(yōu)越感的生物學(xué)根據(jù)和人格心理演變的根源。

據(jù)我們所知，兒童和成年人都有在所有情況下表現(xiàn)自我的能動(dòng)欲望，這是沒有辦法消除的。人類本性不能容忍永遠(yuǎn)的屈服；人類甚至推翻了神靈。被侮辱和輕視的感覺，以及不確定和自卑的情緒都會(huì)致使人們產(chǎn)生一種達(dá)到更高層次、獲得補(bǔ)償和實(shí)現(xiàn)圓滿結(jié)果的欲望。

此外，我們還可以證明，兒童的這一性格特征受到環(huán)境影響，即這些環(huán)境力量會(huì)使他們產(chǎn)生自卑感、無力感和不確定感，這些反過來會(huì)刺激、影響兒童的整個(gè)心理生活。由此，這些兒童將目標(biāo)定為將他們自己從這種狀態(tài)中解脫出來，達(dá)到一個(gè)更高水平，從而獲得平等感。而向上的愿望越強(qiáng)烈，兒童設(shè)定的目標(biāo)就越高，希望以此獲得證明其實(shí)力的證據(jù)，但這些證據(jù)往往超過了人類力量的極限。兒童有時(shí)可以從各個(gè)方面獲得一些支持，因此會(huì)設(shè)想在未來成為上帝一樣的全能人物。兒童的某些想象表明他們會(huì)幻想自己與神靈相似。這種情況通常出現(xiàn)在那些具有無力感的兒童中。

例如，一個(gè)十四歲兒童的心理狀況非常糟糕。當(dāng)他被問及童年印象時(shí)，他回憶說在六歲時(shí)，他因?yàn)樽约翰粫?huì)吹口哨而感到萬分痛苦。但有一天，在他從家里走出來時(shí)，他成功吹響了口哨。他感到非常驚訝，認(rèn)為是上帝附在他身上吹響了口哨。這個(gè)事實(shí)明確表明，無力感與接近上帝的想象之間存在緊密的關(guān)聯(lián)。

對(duì)優(yōu)越感的追求與突出的性格特征有關(guān)聯(lián)。我們通過觀察可以發(fā)現(xiàn)這類兒童的全部雄心。當(dāng)自我肯定的欲望變得非常強(qiáng)烈時(shí)，這類兒童還會(huì)產(chǎn)生嫉妒情緒。這類兒童很容易養(yǎng)成希望他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手發(fā)生各種不幸的習(xí)慣；而有時(shí)，這些兒童不僅僅是希望（這通常會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)癥），還會(huì)故意惹麻煩、傷害他人，甚至偶爾會(huì)表現(xiàn)出明顯的犯罪特征。這類兒童可能會(huì)造謠誹謗、泄露內(nèi)部秘密，并貶低其他同伴，并會(huì)因此感覺自我價(jià)值的提升。在這些兒童感覺被別人觀察時(shí)，情況更是如此。他們不允許任何人超越他們，所以他們并不在乎是他們的自我價(jià)值得到提升，還是其他人的價(jià)值降低。當(dāng)這種對(duì)力量的渴望變得非常強(qiáng)烈時(shí)，這種渴望就會(huì)表現(xiàn)為怨恨、懷恨在心。這些兒童總是會(huì)表現(xiàn)出好戰(zhàn)和挑釁的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)在其外表中體現(xiàn)：體現(xiàn)在他們眼中閃爍的光芒中，突然爆發(fā)的怒火中，以及在與假想敵戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備中。對(duì)于那些以優(yōu)越感為目標(biāo)的兒童來說，接受考驗(yàn)是一件非常痛苦的情況，因?yàn)檫@樣一來，他們的無價(jià)值很容易就會(huì)暴露出來。

這一事實(shí)表明，測(cè)試應(yīng)該適應(yīng)兒童的情況。對(duì)每個(gè)兒童來說，測(cè)試的意義并不相同。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，一些兒童認(rèn)為測(cè)試是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)，他們?cè)谶M(jìn)行測(cè)試時(shí)臉色漲紅或發(fā)白，并開始結(jié)巴和顫抖，而且會(huì)被害羞和恐懼所麻痹，大腦變得一片空白。有些兒童只能在與其他人一起時(shí)才可以回答問題，因?yàn)樗麄兏杏X其他人正在觀察他。這種對(duì)優(yōu)越感的追求也會(huì)在戲劇中體現(xiàn)出來。對(duì)優(yōu)越感具有強(qiáng)烈渴望的兒童無法接受其他人扮演騎馬者而他自己扮演馬的角色。這類兒童總希望自己扮演騎馬者，并總是試圖領(lǐng)導(dǎo)和指揮他人。在他因?yàn)檫^去的經(jīng)驗(yàn)而不能擔(dān)任此類角色時(shí)，他就會(huì)通過干擾別人的游戲來讓自己滿足。如果他接二連三的失敗，并變得更加氣餒，他的雄心會(huì)受挫，任何新的情況都會(huì)讓他后退，而不是激勵(lì)他向前。

那些雄心勃勃、沒有受到挫折的兒童會(huì)對(duì)各種競(jìng)技游戲感興趣。在遭遇失敗時(shí)，他們會(huì)表現(xiàn)出驚慌失措的樣子。我們通常可以根據(jù)最喜歡的游戲、故事、歷史人物和人員來推測(cè)兒童的自我肯定欲望和方向。我們發(fā)現(xiàn)具有雄心的成年人通常會(huì)崇拜拿破侖，因?yàn)槟闷苼鍪菗碛行坌牡牡湫腿宋铩４送猓兹諌?mèng)中的狂妄自大也通常表明存在強(qiáng)烈的自卑感，這種強(qiáng)烈的自卑感會(huì)刺激氣餒的人們躲避到脫離現(xiàn)實(shí)的幻想中尋找滿足和陶醉。睡夢(mèng)中出現(xiàn)同樣的情況也是由于類似的原因。

兒童在追求優(yōu)越感時(shí)會(huì)選擇不同的方向，這些方向之間的差異可以被劃分到特定類別中。不過，我們不能進(jìn)行精確的類別劃分，因?yàn)檫@些差異繁多，且主要取決于兒童自己信心的多少。發(fā)展沒有受到阻礙的兒童會(huì)將對(duì)優(yōu)越感的追求指向可實(shí)現(xiàn)有益成就的路徑：他們?cè)噲D獲得老師的喜愛，有條不紊地做事情，并發(fā)展成為正常的少年學(xué)生。但是，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)可知，這種情況并不占多數(shù)。

還有一些兒童想要超過其他人，并為此做出了高強(qiáng)度的努力。這種努力通常是表明兒童擁有過分雄心的一種跡象，但這個(gè)跡象很容易被忽視，因?yàn)槲覀兞?xí)慣把雄心看作是一種優(yōu)點(diǎn)，且會(huì)激勵(lì)兒童做出進(jìn)一步的努力。但這種做法通常是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@會(huì)使兒童在發(fā)展中設(shè)定過分的雄心。而不斷膨脹的雄心會(huì)致使緊張狀態(tài)的產(chǎn)生。對(duì)此，兒童只能承受一段時(shí)間，且不可避免地會(huì)表現(xiàn)出壓力逐漸增大的跡象。這類兒童大部分時(shí)間會(huì)留在家里看書，很少參加其他活動(dòng)。而且，此類兒童經(jīng)常會(huì)因急于上學(xué)而避免其他問題。我們不能對(duì)此類發(fā)展感到完全滿意，因?yàn)樵谶@種環(huán)境下，兒童的心理和身體無法得到健康發(fā)展。

這類兒童為了超過所有其他人而安排的生活并不很合適兒童的正常成長(zhǎng)。人們應(yīng)該不時(shí)提醒他不要將大部分時(shí)間用在看書上，要出去呼吸新鮮空氣、和他的朋友一起玩耍，或者做其他事情。雖然這類兒童并沒有占大多數(shù)，但這種現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

此外，還有一個(gè)經(jīng)常發(fā)生的情況，就是一個(gè)班級(jí)中的兩個(gè)學(xué)生暗中競(jìng)爭(zhēng)。有機(jī)會(huì)對(duì)這類兒童進(jìn)行密切觀察的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行此類競(jìng)爭(zhēng)的兒童有時(shí)會(huì)形成不是特別令人滿意的品質(zhì)。他們會(huì)變得容易嫉妒和猜忌，當(dāng)然，獨(dú)立、和諧的人格不應(yīng)該包含這些品質(zhì)。他們會(huì)因?yàn)槠渌麅和某晒Ω械綗溃遥谄渌巳〉眠M(jìn)展時(shí)，他們會(huì)開始出現(xiàn)神經(jīng)性頭疼、胃疼等。當(dāng)其他兒童受到表揚(yáng)時(shí)，他們會(huì)退到一邊，永遠(yuǎn)不會(huì)稱贊別人。這是嫉妒的跡象，但不能明顯地說明兒童存在過分的雄心。

這類兒童通常不能與他們的同伴友好相處。他們?cè)诿考轮卸枷Ｍ鸬街鲗?dǎo)作用，并且不愿意服從游戲的總體指揮。這樣的結(jié)果就是他們不喜歡與其他人一起玩游戲，且對(duì)他們的同學(xué)態(tài)度傲慢。他們與同學(xué)的每次接觸都是不愉快的；而且，越是這樣，他們?cè)桨l(fā)覺得自己的處境不安全。這類兒童不確定自己會(huì)成功，而且，當(dāng)他們感到不確定時(shí)，他們會(huì)感到慌亂。他們會(huì)因?yàn)閯e人對(duì)他們的期望，以及他們自己對(duì)自己的期望而背負(fù)過重的負(fù)擔(dān)。

這類兒童可以敏銳地覺察到家人對(duì)他們的期望。他們會(huì)帶著激動(dòng)而又緊張的情緒完成擺在他們面前的每一項(xiàng)任務(wù)，因?yàn)樗麄兿Ｍ^所有其他人，成為“耀眼的明星”。他們會(huì)因?yàn)榧耐性谒麄兩砩系南Ｍ械截?fù)擔(dān)，但只要環(huán)境有利，他們?nèi)匀粫?huì)承擔(dān)這份負(fù)擔(dān)。

如果人們了解相關(guān)絕對(duì)真理并能夠找到幫助兒童避免此類問題的完美方法，行為問題兒童可能就不會(huì)出現(xiàn)。然而，鑒于我們沒有找到此類方法，而且我們不能合理地安排兒童學(xué)習(xí)所需的必要條件，兒童過分期待成功明顯是一件極其危險(xiǎn)的事情。在面對(duì)困難時(shí)，他們的感受與沒有負(fù)擔(dān)此類不健康雄心的兒童截然不同。我們?cè)谶@里所說的困難是指那些不可避免的困難。我們無法且可能永遠(yuǎn)無法防止兒童遇見困難。其部分原因是我們的方法不當(dāng)，我們的方法并不適用于每一名兒童，需要得到進(jìn)一步的改進(jìn)，我們也一直在不斷地進(jìn)行改進(jìn)。其另一個(gè)原因是受過分雄心的影響，兒童的信心被削弱了。在面對(duì)困難時(shí)，他們沒有克服困難所需的勇氣。

雄心過大的兒童只關(guān)心最終結(jié)果，認(rèn)為這是對(duì)他們的成功的認(rèn)可。如果沒有認(rèn)可，成功本身并不會(huì)令人滿意。我們知道，在許多情況下，兒童在遇到困難時(shí)保持心理平衡比實(shí)際嘗試克服這些困難更為重要。但是，雄心過大的兒童并不知道這一點(diǎn)，他們無法失去他人的欽佩。最終結(jié)果就是，隨處可見大量依賴他人評(píng)價(jià)的人。

在面對(duì)價(jià)值評(píng)價(jià)時(shí)保持心理平衡感是非常重要的，這可以在那些具有先天器官缺陷的兒童身上看到。這類情況是很常見的。很多兒童的左側(cè)比右側(cè)發(fā)育得更好。但人們通常并未認(rèn)識(shí)到這個(gè)事實(shí)，所以在右手文明中，慣用左手的兒童通常會(huì)遇到很多困難。因此，我們需要通過特定的方法來確定一個(gè)兒童是慣用右手還是左手。我們發(fā)現(xiàn)慣用左手的兒童幾乎都會(huì)在寫作、讀書和繪畫方面遇到異常的困難，而且他們的雙手通常比較笨拙。判斷一個(gè)兒童是否天生慣用左手一個(gè)簡(jiǎn)單但并不是完全確定的方法是要求兒童雙手交叉。慣用左手的兒童通常會(huì)將左手拇指放在右手拇指之上。令人震驚的是，我們發(fā)現(xiàn)很多人天生是慣用左手的，但他們并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。

在對(duì)大量慣用左手的兒童的成長(zhǎng)歷史進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了以下事實(shí)：第一，此類兒童通常被認(rèn)為是笨拙的（在符合右手習(xí)慣的安排中，這不足為奇）。對(duì)于這種情況，我們只需要想象一下在習(xí)慣于右行交通后，在一個(gè)左行交通的城鎮(zhèn)（例如，英國或阿根廷）橫過馬路時(shí)的困難就可以了解了。如果一個(gè)家庭的其他成員都慣用右手，慣用左手的兒童的處境就會(huì)更加糟糕。因?yàn)槭褂米笫值牧?xí)慣會(huì)干擾到他的家人和他自己。此外，在學(xué)校學(xué)習(xí)寫字時(shí)，這類兒童開始會(huì)表現(xiàn)得比其他兒童差，而且因?yàn)檫@個(gè)理由不能被理解，他們會(huì)受到責(zé)罵、獲得較差的成績(jī)，且經(jīng)常會(huì)受到懲罰。這類兒童沒有辦法解釋這一情況，只能相信他們?cè)谀承┓矫娴哪芰Σ蝗缢恕Ｋ麄円虼藭?huì)產(chǎn)生受到限制、在某種程度上處于劣勢(shì)，或比不上其他人的感受。他們?cè)诩依镆矔?huì)因?yàn)楸渴直磕_而受到責(zé)罵，這加劇了他們的自卑感。

這不能被視為最后的失敗，但還是有很多兒童在這樣令人沮喪的情況下放棄了奮斗。因?yàn)樗麄儾涣私庹鎸?shí)情況，也沒有人告訴他們?nèi)绾慰朔麄兊睦щy，所以他們很難繼續(xù)奮斗下去。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，很多人沒有進(jìn)行充分的右手鍛煉，以至于他們的筆記難以辨認(rèn)。不過，這個(gè)障礙是可以被克服的，很多慣用左手的人成了優(yōu)秀的藝術(shù)家、畫家和字跡雕刻家的事實(shí)就可以證明這一點(diǎn)。這些人雖然天生慣用左手，但他們通過訓(xùn)練發(fā)展了右手使用能力。

有一種盲目的觀點(diǎn)表示，如果慣用左手的人訓(xùn)練使用右手，他們會(huì)變成結(jié)巴。這個(gè)盲目觀點(diǎn)出現(xiàn)的原因是這類兒童面對(duì)的困難有時(shí)非常大，以至于他們失去了開口說話的勇氣。這也正是大量慣用左手者還表現(xiàn)出其他形式的沮喪（神經(jīng)過敏、自殺、犯罪、精神反常等）的原因。但另一方面，那些克服慣用左手障礙的人通常會(huì)在生活中獲得更高的地位，這種情況在藝術(shù)界經(jīng)常發(fā)生。

盡管慣用左手這個(gè)特征微不足道，但依然為我們提供了一些非常重要的信息，即在我們將兒童的勇氣和毅力催發(fā)至某一點(diǎn)之前，我們不能對(duì)兒童的能力做出判斷。在我們嚇壞兒童，帶走他們對(duì)美好未來的希望后，他們或許看上去仍然能夠繼續(xù)前行。但如果我們激發(fā)他們的勇氣，這些兒童將能夠完成更多的任務(wù)。

有過度雄心的兒童通常處于不利的處境，因?yàn)槿藗兞?xí)慣根據(jù)兒童的成功，而非他們面對(duì)困難、克服困難的準(zhǔn)備情況對(duì)兒童進(jìn)行評(píng)判。而且在現(xiàn)代文明中，人們還習(xí)慣于關(guān)注明顯的成功而不是全面教育。但我們知道，容易獲得的成功是非常短暫的。因此，促使兒童建立過度雄心是沒有任何益處的。最重要的是讓他們變得勇敢、不屈不撓和自信，讓他們認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該因?yàn)槭《鴼怵H，而是應(yīng)該將失敗作為新的問題處理。如果老師可以辨別兒童在哪一點(diǎn)的努力看起來是徒勞的，以及兒童是否在開始就做出足夠的努力，問題肯定會(huì)容易很多。

因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)優(yōu)越感的追求可以體現(xiàn)在某一種性格特征上。有些兒童對(duì)優(yōu)越感的追求最初體現(xiàn)在過分的雄心上，但他們之后放棄了這個(gè)雄心，因?yàn)槠渌麅和呀?jīng)領(lǐng)先很多，他們的雄心無法實(shí)現(xiàn)。很多教師習(xí)慣于嚴(yán)厲對(duì)待那些沒有足夠雄心的兒童，或者給他們較低分?jǐn)?shù)，希望以此激發(fā)他們潛伏的雄心。如果這個(gè)兒童還具有一些勇氣，這種方法是成功的。然而，我們并不建議廣泛應(yīng)用這種方法。因?yàn)檫@種處理方法會(huì)讓那些在學(xué)習(xí)中已經(jīng)接近危險(xiǎn)線的兒童變得徹底困惑，讓他們變得更加呆笨。

但令人驚訝的是，如果我們溫和對(duì)待、關(guān)心和理解兒童，兒童將會(huì)展現(xiàn)出意想不到的智力和能力。出現(xiàn)此類變化的兒童會(huì)展現(xiàn)出更大的雄心。這僅僅是因?yàn)樗麄兒ε略倩氐街暗臓顟B(tài)。他們之前的生活和缺乏成就的狀態(tài)經(jīng)常出現(xiàn)在他們的腦海中，就像警告信號(hào)一樣督促他們前進(jìn)。在之后的生活中，他們中的很多人表現(xiàn)得就如同被惡魔附身一樣：他們?nèi)找姑β担?jīng)常過度工作，但仍然認(rèn)為他們做得還不夠。

但考慮到個(gè)體心理學(xué)的主要思想，即所有個(gè)體（兒童和成人）的人格均是一個(gè)統(tǒng)一整體，且個(gè)體的人格通常表達(dá)為個(gè)體逐漸建立的行為模式，所有一切都會(huì)變得明朗起來。在脫離行為者的人格的情況下對(duì)單個(gè)行為進(jìn)行判斷是錯(cuò)誤的，因?yàn)橐粋€(gè)具體的單一行為可以有多種解釋。但當(dāng)我們將兒童的特定行為或動(dòng)作，例如，遲到，理解為兒童對(duì)學(xué)校為其所設(shè)任務(wù)的必然回答，行為判斷中的不確定性就會(huì)消失。這個(gè)行為意味著他不希望與學(xué)校有關(guān)聯(lián)，因此他不愿意遵守學(xué)校的規(guī)定。為了不遵守學(xué)校的規(guī)定，他采取了所有可能的辦法。

根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，我們可以了解“壞”學(xué)生的整體情況。我們發(fā)現(xiàn)在對(duì)優(yōu)越感的追求表現(xiàn)為拒絕學(xué)校，而非接受學(xué)校時(shí)，問題就會(huì)出現(xiàn)。屆時(shí)，一系列典型行為癥狀會(huì)出現(xiàn)，而且，這些癥狀會(huì)越來越接近于屢教不改和退步。這類兒童會(huì)變成宮廷小丑一樣的存在，他會(huì)不斷地用惡作劇來逗別人開心，但除此之外不會(huì)做其他的事情；或者，他可能會(huì)故意惹惱他的同伴；或者他會(huì)逃學(xué)，并結(jié)交一些壞朋友。

因此，不僅這些學(xué)齡兒童的命運(yùn)掌握在我們手中，個(gè)體的后期發(fā)展也掌握在我們手中。學(xué)校提供的教育和培訓(xùn)將對(duì)個(gè)體的未來生活起到關(guān)鍵性的決定作用。學(xué)校位于家庭和社會(huì)生活之間，因此，學(xué)校有機(jī)會(huì)糾正兒童在家庭教養(yǎng)下形成的錯(cuò)誤生活風(fēng)格，并有責(zé)任幫助兒童準(zhǔn)備適應(yīng)社會(huì)生活，確保兒童能夠在社會(huì)的大團(tuán)體中和諧地發(fā)揮個(gè)人作用。

當(dāng)我們從歷史的角度來審視學(xué)校的作用時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校一直都是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)理想來培養(yǎng)個(gè)體。學(xué)校先后是貴族、宗教、資產(chǎn)階級(jí)和民主的學(xué)校，一直都是根據(jù)論調(diào)和掌權(quán)者的要求培養(yǎng)兒童。現(xiàn)在，隨著社會(huì)理想的不斷變化，學(xué)校也必須改變。因此，如果當(dāng)前的理想成年人應(yīng)具備獨(dú)立、自制和勇敢的特點(diǎn)，學(xué)校就必須進(jìn)行調(diào)整，從而將個(gè)體培養(yǎng)成符合這些條件的人。

換句話說，學(xué)校不應(yīng)該將其本身視為最終目標(biāo)，而是應(yīng)該牢記他們是為社會(huì)而不是為學(xué)校培養(yǎng)個(gè)體。因此，學(xué)校不能忽視那些已經(jīng)放棄“在學(xué)校成為模范學(xué)生”這個(gè)理想的兒童。這些兒童未必就對(duì)優(yōu)越感沒有強(qiáng)烈的渴望，他們可能只是將注意力轉(zhuǎn)移到了他們不必承擔(dān)太大壓力，且他們認(rèn)為會(huì)更容易取得成功（無論對(duì)錯(cuò)）的其他事情上（這可能是由于他們之前在這些方面下過功夫）。他們或許不能成為杰出的數(shù)學(xué)家，但他們可以在體育運(yùn)動(dòng)方面取得優(yōu)異成績(jī)。教育工作者不應(yīng)該忽視任何此類突出成就，而是應(yīng)該將此類成就作為一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，以此鼓勵(lì)兒童在其他活動(dòng)領(lǐng)域取得進(jìn)步。當(dāng)教育工作者從一個(gè)令人鼓舞的成就出發(fā)，通過這個(gè)成就讓兒童相信他可以在其他事情中取得同樣成功時(shí)，教育工作者的任務(wù)就會(huì)簡(jiǎn)單很多。這個(gè)方法其實(shí)就是引導(dǎo)兒童從一個(gè)豐收的牧場(chǎng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)牧場(chǎng)。而且，所有的兒童（不包括那些低能兒童）有能力成功完成學(xué)校功課，他們需要克服的只是人工構(gòu)建的障礙。產(chǎn)生這類障礙的原因是將抽象的學(xué)校表現(xiàn)，而不是最終教育和社會(huì)目標(biāo)作為評(píng)價(jià)依據(jù)。從兒童方面來說，這類障礙主要表現(xiàn)為缺乏自信，其結(jié)果就是因?yàn)闊o法找到適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，兒童對(duì)優(yōu)越感的追求會(huì)脫離有益活動(dòng)。

在這種情況下，兒童會(huì)怎么做？他會(huì)找到一個(gè)躲避的辦法。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這類兒童有一些獨(dú)特行為，而且這些獨(dú)特行為實(shí)際上并不會(huì)引起老師的好評(píng)，但可能會(huì)引起老師的注意，或者只會(huì)引起其他孩子對(duì)這種無禮或固執(zhí)的欽佩。這類兒童通常會(huì)因?yàn)樗圃斓幕靵y而認(rèn)為自己是一個(gè)英雄、一個(gè)小巨人。

此類心理學(xué)表現(xiàn)和行為失范是在接受學(xué)校的考驗(yàn)時(shí)暴露出來的。盡管這些都是在學(xué)校產(chǎn)生的，但它們的根源并不在學(xué)校。也就是說，除了積極的教育與糾正任務(wù)之外，從消極意義上看，學(xué)校還是一個(gè)實(shí)驗(yàn)站，可以揭露早期家庭教養(yǎng)中的缺陷。

一位優(yōu)秀而又細(xì)心的教師可以在兒童第一天入學(xué)的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)很多東西。因?yàn)楹芏鄡和瘯?huì)立即表現(xiàn)出被溺愛兒童的所有跡象，新的環(huán)境（學(xué)校）對(duì)于他們來說是非常痛苦而又不愉快的。這類兒童之前沒有與他人接觸的實(shí)踐，但這些實(shí)踐在交友方面具有重要作用。兒童在入學(xué)時(shí)就具有一些如何與他人建立聯(lián)系的知識(shí)是最好不過的事情。他們不能只依賴一個(gè)人，并把其他人排斥在外。雖然學(xué)校有必要糾正家庭教育中的錯(cuò)誤，但最有利的情況是兒童在入學(xué)時(shí)幾乎沒有這些錯(cuò)誤。

一個(gè)在家中受到寵愛的兒童不可能立即將注意力集中到學(xué)校功課上。這類兒童時(shí)常會(huì)分心。他會(huì)表現(xiàn)出留在家里、不去上學(xué)的欲望，他實(shí)際上根本沒有“學(xué)校歸屬感”。人們可以很容易發(fā)現(xiàn)許多厭惡上學(xué)的跡象。例如，父母在早上需要哄他起床；他們必須不斷催促他做這做那；他們發(fā)現(xiàn)他在吃早飯時(shí)磨磨蹭蹭等。這似乎都表明這位兒童已經(jīng)構(gòu)建起了不可逾越的障礙，這會(huì)阻止他取得進(jìn)步。

這種情況的治療、補(bǔ)救措施與慣用左手者的治療、補(bǔ)救措施相同：我們必須給予這些兒童充足的時(shí)間去學(xué)習(xí)，我們不應(yīng)該因遲到對(duì)他們進(jìn)行懲罰，因?yàn)檫@加劇他們?cè)趯W(xué)校不愉快的感覺。在這樣一名兒童看來，此類懲罰會(huì)讓這類兒童更加認(rèn)定他不能適應(yīng)學(xué)校。而且，當(dāng)父母為強(qiáng)迫這類兒童去上學(xué)而動(dòng)手打他時(shí)，這位兒童不僅不想去學(xué)校，還會(huì)想辦法讓他的處境更好一些。當(dāng)然，這些方法實(shí)際上是逃避，而不是面對(duì)困難。這類兒童對(duì)學(xué)校的厭惡，以及他們處理學(xué)校問題的無力感都會(huì)體現(xiàn)在每一個(gè)動(dòng)作和每一個(gè)行動(dòng)中。例如，他永遠(yuǎn)不會(huì)將所有的書本放在一起，他總是會(huì)忘記攜帶或丟失書本。所以，當(dāng)一個(gè)孩子經(jīng)常忘記攜帶和丟失書本時(shí)，我們可以確信他并沒有很好地適應(yīng)學(xué)校生活。

在對(duì)這類兒童進(jìn)行研究時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)他們幾乎都認(rèn)為自己不可能在學(xué)校取得任何意義上的成功。但這種自我低估并不完全是他們自己的過錯(cuò)。這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)部分是由其周圍環(huán)境引起的。比如在家里，有人在憤怒時(shí)說過此類兒童不會(huì)有好的未來，或者責(zé)罵他們愚蠢、無用。之后，當(dāng)這些兒童在學(xué)校受到批評(píng)時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為那些說法都是真的。他們?nèi)狈ε袛嗔Α⒎治瞿芰Γㄋ麄兊拈L(zhǎng)輩也經(jīng)常缺乏），所以會(huì)產(chǎn)生誤解。因此，他們甚至在嘗試抗?fàn)幹熬头艞壛耍麄冋J(rèn)為失敗是不可避免的，這證實(shí)了他們不如他人。

由于周圍的環(huán)境大都如此，在錯(cuò)誤觀念形成后，兒童自己很難糾正這些錯(cuò)誤；另外，這些兒童通常在付出明顯的努力后依然落后，所以，他們很快就放棄了努力，并轉(zhuǎn)而尋找借口遠(yuǎn)離學(xué)校。因此，不上學(xué)，也就是逃學(xué)，是最危險(xiǎn)的征兆之一。逃學(xué)被視為最惡劣的行為，人們通常會(huì)給予最嚴(yán)厲的懲罰。這樣，這類兒童認(rèn)為他們迫不得已，只能通過狡猾伎倆和歪曲事實(shí)來保護(hù)自己。此外，還有其他途徑引導(dǎo)他們做更多的錯(cuò)事。他們會(huì)偽造家庭筆記并篡改學(xué)習(xí)成績(jī)報(bào)告單。他們會(huì)向家人撒謊，談?wù)撛趯W(xué)校應(yīng)該參加的活動(dòng)，但他們實(shí)際上已經(jīng)有一段時(shí)間沒有參加了。他們還會(huì)在上課時(shí)間找個(gè)地方躲起來。不用說，他們會(huì)在這些藏身之所遇到逃學(xué)的其他兒童。因此，僅僅通過逃學(xué)是沒有辦法滿足他們對(duì)優(yōu)越感的追求，這促使他們采取進(jìn)一步的行動(dòng)，諸如實(shí)施違法行為。這樣，他們的情況越來越糟糕，最終做出犯罪行為。他們拉幫結(jié)派，開始偷竊，習(xí)得性變態(tài)，他們覺得這樣做就意味著他們長(zhǎng)大了。

但在邁出這一步后，他們的野心變得越發(fā)膨脹，他們會(huì)采取更多的舉措來滿足他們的雄心。由于他們之前的行為都沒有被察覺，他們認(rèn)為他們可以犯下最狡猾的罪行。這就是很多兒童不會(huì)終止犯罪行為的原因。他們希望在這一方面實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們不可能在其他方面獲得成功。他們不會(huì)考慮任何富有建設(shè)性和有益的事情。在同伴行為的刺激下，不斷膨脹的野心促使他們做出新的違法亂紀(jì)行為。人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)那些具有犯罪傾向的兒童非常自負(fù)。這類自負(fù)與過度的雄心具有相同的根源，會(huì)促使兒童不斷采用某些方法讓自己顯得與眾不同。因此，當(dāng)他們不能在生活的積極方面獲得一方天地時(shí)，他們就會(huì)轉(zhuǎn)到消極的方面。

以一位殺害老師的兒童為例。通過對(duì)這個(gè)案例進(jìn)行詳細(xì)研究，我們?cè)谶@個(gè)男孩身上發(fā)現(xiàn)了上述所有性格特征。負(fù)責(zé)教育這個(gè)男孩的家庭教師自認(rèn)為對(duì)心理的表達(dá)和功能了如指掌。這個(gè)男孩接受了小心而又過度緊張的家庭教育。他的雄心從不切實(shí)際的高度逐漸削減到無影無蹤（即變成完全氣餒），他最終失去了對(duì)自己的信心。生活和學(xué)校無法滿足他的期望，他于是轉(zhuǎn)而開始實(shí)施違法行為。通過違反法律，他擺脫了教育工作者和兒童指導(dǎo)專家的控制，因?yàn)樵诋?dāng)前社會(huì)，人們還沒有找到將犯罪，特別是少年犯罪作為教育問題（心理錯(cuò)誤糾正的問題）處理的機(jī)制。

任何從事教育學(xué)相關(guān)職業(yè)的人都熟悉這樣一個(gè)奇怪的事實(shí)：教師、牧師、醫(yī)生和律師家庭中的孩子通常都比較任性。這種情況不僅出現(xiàn)在沒有太多專業(yè)根基的教育工作者家中，也會(huì)出現(xiàn)在人們認(rèn)為有較高水平的教育者家中。盡管他們具有專業(yè)權(quán)威，但他們似乎無法在他們自己的家庭中建立和平與秩序。這一現(xiàn)象的解釋是，在所有這些家庭中，某些重要的觀點(diǎn)被完全忽略或未被完全理解。其部分原因是作為教育工作者的父母試圖通過他們的假定權(quán)威在家中實(shí)施嚴(yán)格規(guī)定。他們過于嚴(yán)厲地壓迫自己的孩子。他們會(huì)威脅到孩子的獨(dú)立性，且確實(shí)會(huì)剝奪他們的獨(dú)立性。他們似乎在兒童心中喚起了一種反抗情緒，這種情緒會(huì)促使兒童對(duì)這類壓迫進(jìn)行報(bào)復(fù)。他們以棍棒教育孩子，這種壓迫會(huì)深埋在兒童的記憶中。此外，我們還需要記住的是，審慎的教育方法會(huì)導(dǎo)致父母特別留意孩子。這在大多數(shù)情況下是非常有利的，但這往往會(huì)導(dǎo)致他們的孩子想要一直成為他人關(guān)注的焦點(diǎn)。這類兒童認(rèn)為他們自己是一個(gè)展示實(shí)驗(yàn)，并將其他人視為應(yīng)負(fù)責(zé)任和決定的一方，認(rèn)為其他人必須消除所有困難，而他們自己無須承擔(dān)任何責(zé)任。