強(qiáng)大的自控力是成功的基本要素

無(wú)法管好自己的人也無(wú)法管好別人

一個(gè)不能控制自己的人，往往情緒激動(dòng)，指手畫(huà)腳，使本來(lái)可以辦成的事辦不成。這是成事一大戒，成大事者的習(xí)慣是：先控制自己。

世界上，唯有自己最可怕，也唯有自己最難以對(duì)付。

自控是自己管理自己、自己尊重自己、自己塑造自己。一個(gè)能自我管理的人，是一個(gè)成熟的人，是一個(gè)為自己負(fù)責(zé)任的人。

一個(gè)成功的人既要受別人的監(jiān)督，又要受自己的監(jiān)督。別人的監(jiān)督可以發(fā)現(xiàn)自己發(fā)現(xiàn)不了的事情，自己的監(jiān)督就是自制。

自控，就是自己給自己一個(gè)紀(jì)律。“紀(jì)律”這個(gè)詞來(lái)源于信徒，也就是跟隨者的意思。所以，當(dāng)你把自己放在信徒之前，那就是說(shuō)自己是自己的老師，是一個(gè)自我推動(dòng)者、自我塑造者，是自己的跟隨者。你必須在思想上認(rèn)定沒(méi)有人能夠比你更好地教你自己，沒(méi)有人比你自己更值得你去跟隨，沒(méi)有人能比你更好地改正你自己。你要愿意做這些事情，你要愿意教育自己，你要愿意跟隨自己，你要愿意在必要的時(shí)候懲罰自己。

服務(wù)于英國(guó)警界30多年的尼格爾·柏加，在日內(nèi)瓦舉行的一次國(guó)際退役警員協(xié)會(huì)周年大會(huì)上，榮獲“世界最誠(chéng)實(shí)警察”的美譽(yù)。

尼格爾·柏加時(shí)年54歲，未婚。有一次，他到英格蘭風(fēng)景如畫(huà)的湖泊區(qū)度假，發(fā)現(xiàn)自己在限速30千米區(qū)域內(nèi)以時(shí)速33千米駕駛之后，給自己開(kāi)了一張違例駕駛傳票。他回憶道：“由于當(dāng)時(shí)見(jiàn)不到其他警員在場(chǎng)，無(wú)人抄牌，而最簡(jiǎn)單的辦法莫過(guò)于把車(chē)停在路旁，走下車(chē)來(lái)，寫(xiě)一張傳票給自己。”

駛抵市區(qū)后，他立刻把這件事報(bào)告交通當(dāng)局。主管違例駕車(chē)案件的法官起初大感意外，繼而大受感動(dòng)，他說(shuō)：“我當(dāng)了多年法官，從未遇到過(guò)這樣的案件。”結(jié)果，他判罰尼格爾25英鎊。

尼格爾的自律是一以貫之的。無(wú)論是在工作上，還是在生活上，他都是一個(gè)嚴(yán)于律己的人。有一次，他的母親在公園散步時(shí)擅自摘取花朵作為帽飾，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)后毫不留情地把母親拘控了。不過(guò)，罰款定了以后，他立刻替母親交付那筆罰款。他解釋說(shuō)：“她是我母親，我愛(ài)她，但她犯了法，我有責(zé)任像拘控任何犯法的人一樣拘控她。”

一生的時(shí)間，有的人能夠成就一番事業(yè)，有的人卻一事無(wú)成。除了機(jī)遇不同外，有的人勤奮，有的人懶惰。有些人雖然勤奮，注意力卻不集中，老是漫不經(jīng)心，朝秦暮楚。漫不經(jīng)心是人最大的弊病，它使得人蹉跎一生，無(wú)所成就。要克服漫不經(jīng)心，就必須有一定的意志力來(lái)約束自己，讓自己一次只完成一件事。控制好自己，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，循序漸進(jìn)，慢慢培養(yǎng)自己的性格，也就獲得了通向成功大門(mén)的鑰匙。

人們常說(shuō)以身作則，只有自己做好了，才能讓別人信服。同樣，只有具有自制力的人，才能很好地控制其他的人。

凡成功者無(wú)不懂得自制

成功的一個(gè)基本要素是控制自我，沒(méi)有自控力的人終將一無(wú)所成，一點(diǎn)的小刺激和小誘惑都抵制不了，面對(duì)大的誘惑必將深陷其中。

控制自我情緒是一種重要的能力，也是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志。人是有理性的，不能只依賴(lài)感情行事。

托馬斯·曼告誡人們：“控制感情的沖動(dòng)，而不是屈從于它，人才有可能得到心靈上的安寧。”

沒(méi)有自控力的人是可怕的，不但他的思想會(huì)肆意泛濫，行為更會(huì)如此。有人喝酒成癮、上網(wǎng)成癮等，無(wú)一不是缺乏自制力的表現(xiàn)。

一個(gè)失去自控能力的人是不會(huì)得到命運(yùn)的眷顧與垂青的。

那些以為自制就會(huì)失去自由的人，對(duì)“自由”與“自制”的意義顯然還沒(méi)有深刻的領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樽晕铱刂撇皇且允プ杂蔀榇鷥r(jià)，恰恰是為了保證自由最大限度內(nèi)的實(shí)現(xiàn)。

一位騎師精心訓(xùn)練了一匹好馬，所以騎起來(lái)得心應(yīng)手。只要他把馬鞭子一揚(yáng)，那馬兒就乖乖地聽(tīng)他支配，而且騎師說(shuō)的話(huà)?cǎi)R兒句句都明白。

騎師認(rèn)為用言語(yǔ)指令就可以駕馭住了，韁繩是多余的。有一天，他騎馬外出時(shí)，就把韁繩給解掉了。

馬兒在原野上馳騁，開(kāi)始還不算太快，仰著頭抖動(dòng)著馬鬃，雄赳赳地高視闊步，仿佛要叫他的主人高興。但當(dāng)它知道什么約束都已經(jīng)解除了的時(shí)候，它就越發(fā)大膽了，它再也不聽(tīng)主人的叱責(zé)，越來(lái)越快地飛馳在遼闊的原野上。

不幸的騎師，如今毫無(wú)辦法控制他的馬了，他用顫抖的手想把韁繩重新套上馬頭，但已經(jīng)無(wú)法辦到。失去羈控的馬兒撒開(kāi)四蹄，一路狂奔著，竟把騎師摔下馬來(lái)。而它還是瘋狂地往前沖，像一陣風(fēng)似的，路也不看，方向也不辨，一股勁兒沖下深谷，摔了個(gè)粉身碎骨。

“我可憐的好馬呀，”騎師好不傷心，悲痛地大叫道，“是我一手造就你的災(zāi)難。如果我不冒冒失失地解掉你的韁繩，你就不會(huì)不聽(tīng)我的話(huà)，就不會(huì)把我摔下來(lái)，你也絕不會(huì)落得這樣凄慘的下場(chǎng)。”

追求自由是無(wú)可非議的，但我們不能放任自流。一點(diǎn)也不加以限制的自由，本身就潛藏著無(wú)窮的害處與危險(xiǎn)，嚴(yán)重的時(shí)候，就像脫韁的馬兒一樣難以控制。世界上不存在絕對(duì)的自由，真正意義上的自由，是“戴著鐐銬跳舞”。

給情緒一個(gè)自制的閥門(mén)，我們自然會(huì)做到揮灑自如，贏得卓越的人生。

控制自我是能力的體現(xiàn)

20世紀(jì)60年代早期的美國(guó)，有一位很有才華、曾經(jīng)做過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)的人，競(jìng)選美國(guó)中西部某州的議會(huì)議員。此人資歷很高，又精明能干、博學(xué)多識(shí)，非常有希望贏得選舉的勝利。

但是，一個(gè)很小的謊言散布開(kāi)來(lái)：3年前，在該州首府舉行的一次教育大會(huì)上，他跟一位年輕的女教師“有那么一點(diǎn)曖昧的行為”。這其實(shí)是一個(gè)彌天大謊，而這位候選人不能控制自己的情緒，他對(duì)此感到非常憤怒，并盡力想要為自己辯解。

由于按捺不住對(duì)這一惡毒謠言的怒火，在以后的每次集會(huì)中，他都要站起來(lái)極力澄清事實(shí)，證明自己的清白。

其實(shí)，大部分選民根本沒(méi)有聽(tīng)到或過(guò)多地注意這件事，但是，現(xiàn)在人們卻越來(lái)越相信有那么一回事了。公眾們振振有詞地反問(wèn)：“如果你真是無(wú)辜的，為什么要為自己百般狡辯呢？”

如此火上加油，這位候選人的情緒變得更壞，他氣急敗壞、聲嘶力竭地在各種場(chǎng)合為自己辯解，以此譴責(zé)謠言的傳播者。然而，這更使人們對(duì)謠言確信不疑。最悲哀的是，連他的太太也開(kāi)始相信謠言了，夫妻之間的親密關(guān)系消失殆盡。

最后，他在選舉中敗北，從此一蹶不振。

控制自我情緒是一種重要的能力，也是一種難能可貴的藝術(shù)。一個(gè)不懂得控制自我的人，只會(huì)任由情緒的發(fā)展，使自己有如一頭失控的野獸，一旦不小心闖到熙熙攘攘的人群中，則會(huì)傷人傷己。