（三）石鼓在宋及金元時的遷徙

北宋徽宗崇寧時（1102—1107），石鼓被從鳳翔遷到汴京，蔡京置之于辟雍（學府）講堂的后面。后被移置保和殿稽古閣。據王厚之等人記載，宋徽宗曾命人以金泥填滿字陰，“以示貴重，且絕摹拓之患”。可見宋徽宗對石鼓的喜愛。上有所好，下必甚焉。所以宋代不少朝臣文士開始研究石鼓文。

宋徽宗玩物、佞道而誤國，終于導致北宋滅亡。1127年，徽欽二帝被金人擄去為奴，石鼓也被金人當做奇玩，用車拉至其都城燕京（今北京）。據傳，金人看重的，只是石鼓上涂字的金子，剔去其金后，石鼓被棄之草野。

公元1234年元滅金后，任元朝宣撫的王檝（原籍在今陜西寶雞）發現了金人丟棄于京城的石鼓，收置于家中。元太宗窩闊臺采納耶律楚材（已漢化的遼宗室后裔）的建議，推行漢文化，尊孔崇儒。此時王檝建議，在金代樞密院舊址又重建國子學。建起后，石鼓被移到學府廡下。

據曾任元代國子祭酒的虞集記述：大德未年（1307）虞集為大都教授（國子助教），得石鼓十枚于泥土草萊之中，他派人將石鼓扶起，并洗刷干凈，后經助教成均報請宰相，由兵部派了十輛大車載拉，置于國子學大成門內，左右壁下各五枚，每鼓下面砌有磚壇，周圍修有柵欄，并以鎖鎖之，“使可觀而不可近”。由此可知，石鼓在元代曾一度失于護理，棄置于京城的某處草叢之中。

據《元史》記載，皇慶元年（1312），“二月丁卯朔，徙大都路學所置周宣王石鼓于國子監。”

元惠宗至元五年（1339），國子司業潘迪、國子祭酒歐陽元等，采集鄭樵、施宿、薛尚功、王厚之等各家之說，編撰刻成《石鼓文音訓》碑。此碑今置于北京成賢街，孔廟舊址首都博物館。