7.育己，育人

（……）

我反復思考，接下來要說的話該怎么寫。有些事情不該說出來，因為太隱私。但也許，如果想踏上光明之路，我們首先要學會遠離黑暗。在此，我想再次依托佛門。戒是佛法的基礎。佛陀不命令或強迫弟子們遵照此意而行，或做出如果不依此而行會受懲罰的告誡。佛陀講因果和業報規律，指出走向覺悟的道路。它為眾生提出了生活的原則，依此來磨練品行，走向正道。佛家弟子不被迫于遵守告誡，而是完全自由地選擇自己的路。佛陀說，諸佛只是找到了解脫之路的師者，在尋求真理的路上斬獲成功，懷著慈悲之心指引想要踏上這條道路的所有人。我想，想要過上安樂平靜的生活，擁有成功穩定的事業，我們一定要聽取佛陀的教誨。那就是我下面要介紹的佛陀法五戒。

1.遠離殺生

不殺生是指不故意去阻止、傷害他人的生命。誰都珍愛自己的生命。誰都有權利活著，因此沒有誰有權奪取別人的生命。打獵殺死動物或釣魚已是不正道的行為，更何況說殺一個人。佛陀慈悲之心遍及一切眾生，包括在腳底爬行的細小生物。因此，春天來臨時，萬物復蘇，佛弟子們常常在寺廟里修習，不遠行化緣，避免不經意間踩死小生命。佛陀教誨，“棍棒刀劍很可怕，愛護生命，渴望生活，將心比心，不該殺害或教唆別人殺害他人”。殺戒的后果是不食肉，但實際上原始佛教（佛陀在世時）不禁止吃肉，佛弟子化緣時，別人布施什么就吃什么，肉也包括在其中。只有傳入中國、日本、朝鮮、越南以及南亞各國的派系才忌食肉，但密宗派系（盛行于中國西藏）不禁止食肉。你一定很驚訝于一位密宗法師的觀點，即吃一把青菜會殺死上萬只寄生在這顆青菜上的小昆蟲，不如宰殺一頭羊以救活一個村莊。因此，不吃肉只應該被視為遠離殺生的間接方式與保持健康的好辦法，特別是年紀大的人，可以降低身體中多余的膽固醇。

2.遠離偷盜

不偷盜，就是未經同意，故意或通過他人之手拿取他人之物。偷盜有許多形式，公開或私下，用武力、威脅、欺詐、虛假、欺騙等手段，都是偷盜。特別是有一種公然或巧妙的偷盜，通過偽裝，間接地隱藏在許多不同的形式中。

在經商中，我們會遇到一些巧妙的偷盜方式，收取了客戶的錢卻不上交給公司，利用工作職務之便竄通客戶以謀取私利，損害公司利益，拿取規定外的銷售提成，工作缺乏責任心導致公司虧損。缺乏責任心，不完成任務，也是一種盜取公司所付的工資、經費和時間的方式。

佛陀說，“人不拿取不屬于自己的東西，不管是在森林中，還是在無人的村莊里，別人的東西，不應該據為己有?！?/p>

人想要清白持戒，就要遠離任何形式的偷盜，修煉節儉、廉潔、真誠的品性。他們不僅不拿取別人的東西，而且還努力敞開心扉，廣布善施，濟貧救困。

3.遠離邪思

不邪思就是保持純潔的家庭生活，不混亂，不放縱。此戒旨在保衛家庭幸福，保持家庭安樂，增進夫妻感情，有利于減少欲望，建立有節律的生活方式。有些人常常以娶三妻四妾的人為榜樣，以此來標榜自己的德行，這確實是一種令人遺憾和不成熟的表現。因為每個人都要對自己的所作所為負責，種瓜得瓜，誰都不能代替我們去做或承受。借此我給大家講述一個故事，摘自《有趣的佛教典故》一書。

印度人羅十，自幼開始修行，精通佛法，聞名遐邇，周邊各國的國王常邀請他給官員和百姓講經說法。公元401年，羅十受邀到中國擔任國師。國王發現羅十面相好，不僅優秀，還博學多才，但沒有孩子，國王擔心今后無人繼承他的好基因，便強迫羅十與挑來的十個宮妃生活在一起。

于是，羅十僧同時娶了十個妻子，驚動一時。許多和尚認為羅十命好，想和他一樣，精通經書，做一名可以娶妻生子的在家和尚，在家出家兩不誤。有一天，羅十召集眾僧人前來，雙手捧著一個裝滿了尖針的碗，說道：“如果各位和我一樣，能夠吞下這碗針，我就同意你們娶妻，否則別再想娶妻的事。”

說完，羅十像喝水一樣，把整碗針吞服下肚。各位僧人見狀都不約而同地放棄了娶妻的念頭。

4.遠離妄語

不說妄語，就是不說假話、不胡言亂語、不說惡語，只說真話、好話。

我們常常不注意言語，因為言語所帶來的后果表現得不如行為強烈和迅速。但仔細一想，我們會發現，言語有很大的影響，有可能帶來或好或壞的后果。因為言語能夠拓展智慧，促使人好好工作、化解矛盾、帶來和平，但言語也能激發仇恨、帶來失誤、促成丑惡、引發戰爭。

如果人們都能約束自己的言語，世間就會少了無數煩惱、紛亂、痛苦、災難，人民生活也會美好、平靜、舒適、愉快。

有四種不善之語：說謊、教唆之語、粗俗之語、謠言。

不說虛假的語言，應該說實話、說真話。佛陀教誨：“在此，持戒的人不說虛假的語言。應說實話、說真話，真心生活，值得信任，不讓人對事實產生誤解。不管在會議上還是人群中，在親人邊還是在社會上，或是在朝廷中作人證時，如果真不知道的話，就說‘我不知道’；如果知道，就說‘我知道’。如此，人就不因為任何利益而說謊。

不說教唆的語言，而應該說和順的語言。佛陀教誨：“持此戒的人，不說有挑撥的語言。在這里聽到的事情，不拿到別處說，不從中挑撥離間。從別處聽來的事情，也不在這里說，不從中挑撥離間。要具有團結精神，鼓勵團結。和順的氛圍是人們所喜歡的氣氛?！?/p>

不說粗俗的語言，而應言談文雅。佛陀說：“持此戒的人，不說粗俗的語言。他只說賢柔、高雅、恭敬、誠實、禮貌的語言?！?/p>

不說謠言，不吹噓，只說有益的、謙虛的語言。佛陀說：“持此戒的人不說無益的謠言。他按事實說話。他語言豐富，言出及時，文雅有禮，意義深刻。”

因此，嚴格持戒的人不說妄語，遠離上述四種不善之語。說話簡單明了、合情合理，勝于毫無意義的長篇大論。佛陀說：

千言萬語，

若毫無意義，

對人生又有什么好處呢。

不如只言片語，

有情有理，

令人愉悅，

聽完心情大好?！?/p>

5.遠離酒色

不服用令人神志不清的飲品，如喝酒喝到酩酊大醉、服用成癮的物品（如毒品），除醫生要求病人服用的藥品外。盡管喝酒可以助興，不至于帶來禍害，但是多數情況下，飲酒的人難以控制自己，飲酒過量時會失去理智，無法控制自己的言談舉止。因此，醉酒的人可能會破任何一種戒律，導致平時努力建立的人格遭到毀壞。

以上是每個佛弟子（特別是在家弟子）在日常生活中自愿遵守的基本五戒。持此五戒的人，為身邊的人帶來福報，同時也是給自己積累善業。

盡管我們都知道，守持上述五戒是做善事、積好因，將來得好果報，只有持戒才能內心清凈，生活平靜愉悅，但持戒并不容易。自我告誡已經很難了，告誡別人更是難上加難。塵世荊棘滿路，每一戒都有充滿奧秘。

佛陀教誨我們遠離殺生，我愿意持戒。一方面，是因為人到中年，不能吃太多肉，不再殺害牲畜。另一方面，因為痛風，戒掉了海鮮，不再釣魚。作為越南人，信奉北宗大乘佛教，而不信奉密宗，長久以來，我堅持吃素，米飯、蔬菜、黃豆、花生……不吃魚露，害怕傷害魚蝦。但偶爾在餐桌上也會吃漏嘴。走在路上，我也留意不踩踏螞蟻昆蟲，在家我常教育孩子們要愛護院子里的花草樹木，如果發現蜜蜂蝴蝶飛進來，一定要放飛它們。但我確實非常討厭蒼蠅蚊子，不知道多少次殺害了它們。算了，從現在起遠離它們，或把它們趕走。如果不小心被他們咬了，也別生氣。

佛陀告誡遠離偷盜，我誠心持守。四十多年來，我問心無愧，甚至是被誹謗或質疑的那些最困難的時候。我所擁有的一切，都是我親手打造和運氣使然。我鄙視任何偷盜的行為，無論是金錢還是時間。為了發心懺悔，我坦白，小時候有一次我在一家舊書店里偷了幾本故事書；上學的時候，有幾次從圖書館借書卻忘了還。我從書中、老師和世人身上學到了很多。

想到牛頓所說，我告誡自己，我正努力爬上巨人的肩膀而已。給學生上課時，我說，唯一能接受的一種偷盜，是盜取知識。

佛陀說，要遠離邪思。我遵從。但年輕的時候已經犯戒了。希望得以赦罪。再者，圣賢奧修說：“要度過一個完美的青春時代。別拒絕性，否則你將陷入欲望日益增長的惡性循環中。如果你全身心享受當下，便不會擔心未來。年輕時走對了路，長大后才會有平靜安定的生活。”

我已不再年輕，我開始安定下來。佛陀說：“不能與未成年人、已婚人士或別人的未婚夫妻亂交……”呼……我深吸一口氣，仿佛頓悟了。

我遵守佛陀的教誨，從此以后：

遠離邪思，

只能與想和你結婚的異性發生關系，（你隨意，如果你膽夠大的話。而我要撫養四個可愛的孩子，肩上的擔子已經很重了。根本不敢。）

或者，只和單身人士、自立的人、未婚人士……

再者，

資深哲學家老子主張隱居，發現孔子周游列國，孔子當魯國的大夫時，老子和孔子在飯桌上討論人生，勸告他去除志欲，“去嬌氣于言表，除志欲于容貌?！币裆倘艘粯与[藏珍寶，像君子一樣大智若愚，才能安身。

無論做任何事情，想要成功，就要深刻思考，精謀細算。做對人生有益的好事，行為都要正派，謀劃的過程也是如此。

哦！此時我已經覺悟了，從現在起要改邪歸正，只正念罷了，四十出頭的年紀，努力依照孔夫子的告誡，努力做對人生有益的事情，六十歲時我能夠聽從老子，皈依佛門。

佛陀勸誡我們遠離妄語、少說沒有誠意的話。我明白這些道理。我很討厭說假話、謠言，但有幾次喝醉后我也這般傲慢自大，生氣時無法控制情緒，說出許多傷人的粗話。也只是因為修養不夠。我從小在城市里長大，一放學就打群架，拉幫結派。稍大些時，不幸進了重點中學重點班，班上的同學個個都聰明優秀，只好嚴肅點，不能動手動腳，于是只能動口了，心中無數怒火，一開口便把同學們嚇壞了。后來讀了許多好書，領略了古人的聰明才智，走了許多彎路，又結交了言談溫柔的朋友。然而，很多時候與朋友見面，縱使舌尖凝聚著聰明才智，但言出又覺拗口。舌會傷嘴，嘴讓自己難堪。你是否曾對某人惡語相對，多年后又深感懊悔。我曾這么做過。

明白的這一點，近幾年來，我非常注意自己的言語。少些自大和吹噓，多些謙讓和恭敬。甚至時刻記住佛陀的十條教誨，以告誡自己要控制情緒，少生氣。

但是舌頭很難教，偶爾它又原形畢露。昨天我又不小心說錯話，說員工做事愚蠢。哎，都怪舌頭。我知道自己心好，又多愁善感。對不起！

（要把佛陀五戒貼在床頭，早晚睡前醒后告誡自己。）

最后，佛陀告誡我們，要遠離酒精。真是難??！這一生怎能沒有朋友；和朋友見面時沒有滿滿的一杯酒，怎能表達情感；煩惱的時候，干掉一杯酒，煩惱也跟著消散；離家時，沒有酒怎能解思家之苦。

我有很多缺點，（是的，確實很多），一喝酒就喝得爛醉，那時候不是犯第四戒，便是第三戒，有時還會犯第一戒（有酒無肉一點也不歡），甚至有時還會同時犯幾條戒。那時，住在我身體里的野獸跳出來，在路上瘋狂地亂竄，到舞廳里打鬧，又跑到別處惹是生非。那只是以前罷了。如今我已成熟（我要時刻提醒自己），不喝伏特加、勁酒，只喝點紅酒促進血液循環，只到朋友家玩，或只邀請朋友到家里來玩，最多只在單位。叮囑妻子，如我喝醉記得把我送回家。

想到佛陀的教誨，遠離酒精，既然沒法做到，那我便與它相處。我把酒擺放在各個地方，單位、辦公室、廚房、家里的地下室、床頭等等，離自己近些，主要是看，以解思念之情。