既然已經(jīng)失敗了，多試一次又何妨

我們往往會(huì)因?yàn)槟骋淮问《a(chǎn)生心理陰影，陷入連續(xù)失敗的怪圈。失敗并不可怕，可怕的是接二連三的失敗，它會(huì)讓人形成一種“失敗的慣性”。

下面這個(gè)案例就證實(shí)了這種“失敗的慣性”。

一場(chǎng)大火把一家劇院燒毀了。

在清理火場(chǎng)時(shí)，人們看到令人匪夷所思的一幕：臨時(shí)被拴在一根細(xì)小木樁上的一頭大象居然也被活活燒死了，而這根木樁并不十分牢固。

大象有足夠的能力可以在大火中掙脫木樁，但為什么會(huì)發(fā)生這樣的悲劇呢？

心理學(xué)家在事后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，馬戲團(tuán)是這樣訓(xùn)練大象的：當(dāng)大象年幼時(shí)，馴象員把它拴在一根粗大的木樁上。天性好動(dòng)的小象自然不甘心被束縛，一心想要掙脫木樁，無(wú)奈自己力氣很小，努力多次無(wú)果，便感到氣餒，久而久之就不再去嘗試了。于是，小象便產(chǎn)生了這樣一種想法：凡是類(lèi)似木樁的東西，不管是粗大還是細(xì)小，自己都無(wú)力掙脫，所以也不必嘗試。

大象的這種表現(xiàn)，在心理學(xué)上屬于典型的“習(xí)得性無(wú)助”。習(xí)得性無(wú)助是指有機(jī)體經(jīng)歷了某種學(xué)習(xí)后，在情感、認(rèn)知和行為上表現(xiàn)出的一種特殊的心理狀態(tài)。這一概念的提出源于美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼在1967年的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。

塞利格曼把一只狗關(guān)在一個(gè)裝有蜂鳴器的籠子里，只要蜂鳴器一響，他就用不足以致命的電流電擊這只狗。起初，狗難以忍受電擊，便在籠子里上躥下跳。多次實(shí)驗(yàn)后，狗發(fā)現(xiàn)自己無(wú)論怎樣掙扎都無(wú)法躲避電擊，結(jié)果只能痛苦地抽搐。

在接下來(lái)的實(shí)驗(yàn)里，塞利格曼把籠子的門(mén)打開(kāi)，在蜂鳴器響過(guò)之后并未立即實(shí)施電擊。然而，這條狗非但沒(méi)有從籠子里逃出來(lái)，反而在大門(mén)敞開(kāi)的籠子里等待痛苦的降臨，甚至沒(méi)等被電擊就倒地抽搐。

實(shí)驗(yàn)中的狗由于受到多次電擊，而每次反抗都以失敗告終，從而在內(nèi)心形成了一種消極的判斷，不再反抗。塞利格曼將這種自我放棄的行為稱(chēng)為習(xí)得性無(wú)助。

人常常會(huì)在失敗中形成消極的觀念，認(rèn)為“我不行”“我做不到”，甚至有人說(shuō)“我一次都沒(méi)有成功過(guò)”。那么，這種觀念和習(xí)得性無(wú)助有沒(méi)有關(guān)系呢？

1975年，塞利格曼請(qǐng)一批大學(xué)生作為被試，做了下面這個(gè)實(shí)驗(yàn)。

塞利格曼將這些被試分為三組，給予他們不同的任務(wù)：讓第一組被試聽(tīng)一種噪聲，不管這組被試如何抗議，這些噪聲都不會(huì)停止；讓第二組被試也聽(tīng)這種噪聲，不過(guò)，如果他們抗議，這些噪聲就會(huì)停止；第三組是實(shí)驗(yàn)對(duì)照組，不必聽(tīng)噪聲。

在這些被試在各自的條件下待過(guò)一段時(shí)間后，研究人員即安排他們進(jìn)行另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在各自的實(shí)驗(yàn)室安裝一個(gè)名為“手指穿梭箱”的實(shí)驗(yàn)裝置，讓被試把手放在穿梭箱的左側(cè)，同時(shí)釋放強(qiáng)烈的、持續(xù)的噪聲。當(dāng)然，這個(gè)穿梭箱還有一個(gè)被試并不知道的功能：如果被試把手放在穿梭箱的右側(cè)，噪聲就會(huì)停止。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，能通過(guò)努力使噪聲停止的第二組被試和未聽(tīng)噪聲的對(duì)照組被試，在第二個(gè)穿梭箱的實(shí)驗(yàn)中學(xué)會(huì)了把手放在穿梭箱的右側(cè)，使噪聲停止；而第一組被試自始至終都把手放在穿梭箱的左側(cè)。

實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，研究人員問(wèn)第一組被試：“為什么在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)中不想辦法消除噪聲呢？”第一組被試回答道：“反正也是沒(méi)用的，為什么還要浪費(fèi)時(shí)間？”可見(jiàn)，失敗的根源并非能力、智力不及，也并非時(shí)運(yùn)不濟(jì)，而是接二連三的失敗會(huì)讓人失去改變現(xiàn)實(shí)的信心和勇氣，以至于進(jìn)入了失敗的怪圈。

要走出“失敗的慣性”，最重要的是要改變?nèi)藗儗?duì)失敗的認(rèn)識(shí)。人們總是用鮮花、掌聲迎接成功者，但成功的路卻很坎坷、崎嶇；人們總是用責(zé)怪、嘲笑對(duì)待失敗者，但失敗中蘊(yùn)藏著希望、孕育著勝利。生活需要不屈的精神，人總是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。生活，就是在磨難中前進(jìn)。