二、農耕民族服飾特點

服飾有很多起源說，例如御寒說、遮羞說、保護說、展示說。這就說明服飾是人類適應自然地理環境和社會化生存的體現，它的形成、發展和演變必然依賴自然地理環境的具體條件以及社會環境的變遷。眾所周知，我國各少數民族的經濟文化類型決定了他們屬于哪種類型的民族。我國南部地區少數民族大多是農耕民族。人類社會發展經歷的三種社會形態分為狩獵采集時代、農耕時代以及工業時代。文化是一種動態的形式，是人類構建的生存系統。隨著人類延續發展，文化一直處于進化之中。農耕時代的文化是人類適應自然而創造的相對自然的文化形態。

農耕社會是指以農業耕作為主要生產方式的社會形態，人們在這個社會中以體力勞動為主，以自然生態作為對象而開展手工勞動。通過手工勞動的方式以及利用自然中的動植物來實現再生產從而獲得物質資料。農耕社會最重要的特征就是自然性。首先，自然的結構與人類社會的結構存在一定程度的一致性，自然中的生物因不同的聚落形式而形成多樣性，人類不同的聚落形式決定了文化的多樣性，例如農耕社會不同的村落居住形式。其次，農耕社會中的人類生活與人類社會運行的節奏與自然的節奏高度一致，自然中的時序、季節、溫差、氣候、光照等因素都對人們的生產生活產生了影響，人們必須按照自然的規律來安排自己的作息。最后，農耕社會中自然深刻影響和決定著人們的思想和觀念，神話、儀式、信仰、習俗等都在這種自然崇拜中形成、漸漸沉淀并保存下來。以農耕為主要生產方式的少數民族文化最終必然受到農耕的自然條件和社會要素的影響，其民族服飾文化就是一種體現。

中華文明沉淀下的男耕女織活動文化體現在服飾形制上主要是上衣下裳式。上裝為交領右衽前短后長的窄袖衣，腰部束帶，前系蔽膝，下裝著袴。農耕民族的服飾同其他民族工藝品一樣，其產生都源于人們對其功能的需求和渴望。首先，農耕民族的服飾具有實用性，在日常生活中為人們保暖與遮羞，是最基本的功能。其次，農耕民族的服飾隨著時間的推移會產生一定的象征意義和文化內涵，展現不同民族與生態文化環境之間的關系。最后，農耕民族的服飾在審美藝術上還應該具有較高的審美意蘊，即能夠滿足人們的審美精神追求。因此，不同的民族在不同的生存生活條件下形成了別具一格的服飾風格與特點。