以色列作家尤瓦爾所撰寫的《人類簡史》是一本試圖寫清人類歷史的書，然而他又不同于以往將目光集中在某一朝代、某一時期或某一歷史事件的歷史敘述中。

相比于理清事實而言，尤瓦爾更愿意回答的是人類是怎樣從一種普通動物演變成世界的統治者，歷史最終又將人類帶向何處。

這本書的切入視角非常宏達，類似于用文學中的上帝視角來展開敘述，書中帶給我印象比較深刻的觀點諸如虛構和想象的概念。這種概念和比較文學中的集體想象物又有些類似。

再者他對農業革命和村落的看法，哥貝克石陣的發現使他得出這樣一種結論：極有可能是先有宗教而后來衍生出周圍的村落。

還有人類走向統一的三條道路——商業(如重商主義的形成，促進了國內市場的形成和國家的統一。威尼斯和阿拉伯商人，以及新航路開辟所引發的商業革命和價格革命）、帝國(各個時代比較強大的帝國如中國各王朝時期，以及波斯、貴霜、拜占庭、奧斯曼、羅馬、亞歷山大等赫赫有名的帝國）、宗教(默罕默德的***教建立阿拉伯帝國以及基督教發動的十字軍東征和西班牙的再征服運動）。

最后是科學革命下人類對自己無知的認同，尤瓦爾認為在農業和認知革命時期，人類是運用“故事”來虛構理論知識體系，而在當今構成理論知識體系的基礎則是數學。

由于尤瓦爾在學術領域和大眾出版領域的專攻，導致了他筆下的歷史同時具有了學術性和可讀性的雙重價值。

BJ大學歷史學教授高毅曾評價該書為業內奇書，該書用物理學、人類學、生態學、邏輯學等多種學科的視域來研究大背景下的歷史，堪稱跨學科研究歷史的典范。