最近看的一本書是狄百瑞的《東亞文明》，實話說，這本書雖然短，但讀起來卻特別的晦澀，我覺得產生這種語言障礙的原因有兩方面。
一方面是由于狄百瑞在介紹某些觀點時傾向于用許多形容詞或插入語來拉長整個句式，或者用非此即彼的判斷邏輯句式來展開論述，另一方面則是由于這本書在翻譯的時候保留了西方人的語言邏輯思維，卻沒有用我們自己的語言來重構學術的話語體系。
這本書一共分為六章，主要把東亞劃分為五個階段，如古典時代，佛教時代，新儒家時代，近代化時代，以及后儒家時代。這本書之所以叫做東亞文明，一個很大的特點正是因為狄百瑞用了文化的概念去研究歷史。
他在書中說道：“當今的歷史必須加以擴充，包括生物的和文化的進化在內，包括當前的問題也需要趕上時代。”這就有點兒類似于以色列的歷史學家尤瓦爾用倫理學、生態學和人類學的角度來研究歷史一樣，他們尋求的是不是細微的局部，而是寄希望于與過去展開對話，尋求解決道德與現實的困境。
而關于道德的概念，這一直是儒家所竭力推崇而我們民族又竭力遵循的傳統，。”
對于各個階段文明的論述，狄百瑞大多是從古代以及現當代各國的思想家中來展開，他尤其喜歡用比較的方法來論證同時期文明的發展以及中國對周邊國家諸如日本、朝鮮等國家的影響。
同時，他對一些中國經典的解讀也有比較新穎的看法，比如孔子的溫故而知新，荀子的人性本惡，他都是從一種人道主義的以及與佛道的相互對立方面來展開的，他說佛道主要理論是“空無”，并沒有自身的權威中心，也正是這一特點，使佛教能夠比較容易的接受皇權，而儒家作為一種主流的學說理論則是通過教育當權者來論證統治者的某種合法性。
新儒家時代主要訴說的是朱熹的新理學，具體體現在明明德，使人民更新和止于至善這三項內容和背后所闡釋的哲理上。
在最后的近代化和后儒家時代上，狄百瑞主要是從日本和中國的對比上來展開，諸如在中國把天道認做是皇帝的統治，但在日本國體卻是指一種神話而不是一種確立了的王朝體系，從這兩種不同的觀念中便可以很好的解釋出，日本擁有更迅捷的做出“虛構”的能力，而中國在近代化和宗教上所做的每一個決定都還要考慮該決定是否會波及中國王朝統治的笨重結構。
在書的最后，狄百瑞認為，研究歷史的意義正在于歷史在不斷的重演因而人類有了不斷完善自身的可能性。從這一角度上來說，狄百瑞的《東亞文明》和尤瓦爾的《人類簡史》如出一轍，都是建立在一種宏觀視角下的大背景歷史。
打賞返現，男神們爭著讓我當榜一
【多男主、bg、雄競、非傳統神豪文，系統占比不大】沈昭意綁定了一個系統——只要給男人花錢，就會獲得不定額返現。但卻有個奇葩的規定：比例需按顏值來算。于是，她被迫開啟了一場幕后“精致養魚，養精致魚”的實驗。在不露臉的賽車手那兒試探性消費，卻被對方當成未成年，手把手教她如何申請退款；給高冷禁欲的醫學博主刷個華子，換來一句“沖動消費是不正確行為，建議預約一下精神科”；打賞語音廳哄睡主播，沒成想角色互換，對方的失眠癥被自己給治好了。……本是互相利用，各取所需，不料魚兒們逐漸開始真心換真心。“沈小姐，打賞的錢已經足夠買下我的終身出診權，你確定不要？”“獎杯歸車隊，我歸你。”“如果你需要，我永遠在深夜等候。”劇情逐漸走歪，沈昭意力挽狂瀾的同時，還不忘跟退役愛豆型帶貨主播合伙創業，與舞蹈區反差兄弟倆開工作室。至于嘴硬心軟男大陪玩，嗯，再去下一年的單！
惡毒女修不裝了，開局五個道侶
葉嫵穿到一本不正經修仙文里，成為書中的舔狗女配。女主林歡歡和她的諸多后宮每天過著快樂的日子。她卻不要命看上了女主的后宮之一：隔壁修煉無情道，卻只為女主沉淪的劍修男主。書中，她放著五個道侶不要，幾十年如一日給男主當舔狗。葉嫵看完記憶，臉都黑了。當舔狗？她葉嫵這輩子都不可能當舔狗！五個道侶俊美無雙，他們不香嗎？葉嫵本以為，她馬上要過上左擁右抱的好日子。沒想到，他們五個全都恨她入骨。俊美的蛟龍族被她剝離最堅硬的護心鱗送給男主。妖異的魔族被她綁在煉器室用業火給男主煉器。一心練劍的人族少年，被她奪走傳家之寶，送到男主跟前…還有腹黑的病弱少年，單純的九尾狐少年……系統：宿主只要攻略他們，獲得他們好感度就能換取獎勵。他們現在對宿主恨之入骨，建議宿主盡快道歉，拉回他們的好感度。葉嫵：“？？？”剛當完無情道男主的舔狗，還要當他們五個的舔狗？休想！她對著五個道侶神情蠱惑：“越愛我的人，得到的好處越多。愛不上我？那是你自己的問題，回去好好反省一下。”后來葉嫵準備飛升，她表示可以放他們自由。五個道侶卻紅著眼跪在她面前，求她不要拋棄他們。
退下，讓朕來
【實體書已出版】沈棠在發配路上醒來，發現這個世界很不科學。天降神石，百國相爭。文凝文心，出口成真。武聚武膽，劈山斷海。她以為的小白臉，一句“橫槍躍馬”，下一秒甲胄附身，長槍在手，一人成軍，千軍萬馬能殺個七進七出！她眼里的癆病鬼，口念“星羅棋布”，蒼天如圓蓋，陸地似棋局，排兵布陣，信手拈來！這TM都不能算不科學了！分明是科學的棺材板被神學釘死了！而她——“主公，北郡大旱，您要不哭一哭？”沈棠：“……”“主公，南州洪澇，您要不多笑笑？”沈棠：“……”————————看著被她干掉的十大碗米飯，比臉干凈的口袋，以及一群嗷嗷待哺、不懷好意、整天惹是生非的村民，疑似飯桶轉世、真·靈魂畫手的村長沈棠，不得不放棄心愛的畫筆，被迫走上應聘諸侯之路。PS：已完結種田爭霸文《女帝直播攻略》，休閑慢穿大佬文《大佬退休之后》。
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死遁三年歸來，暴君黑化了
宋儀無意間穿書，成了書中暴君身邊的唯一一個女人。系統給她的任務，是要讓她徹底成為暴君心中的白月光。于是宋儀教會了他喜怒嗔癡，愛恨離愁，讓他懂得了愛一個人的真正感受，隨后完成任務，她毫不留情地回到了現代。在現代的三年間，她過的風生水起，卻在某一日醒來時，眼前世界扭曲，她再次回到了書中的世界。暴君找了她整整三年，三年里他的身邊多了無數的替身，每一個都很像宋儀，要么是脾性、要么是樣貌，可每一個都代替不了他心中的宋儀。他愛宋儀，同時又恨她的不告而別，不肯相信她已死的消息。宋儀再次穿回宮里，不敢接近已經徹底黑化的暴君，在浣衣局埋頭苦洗衣裳時，忽然，眼前出現一雙明黃色的龍靴。她抬起頭，看見暴君站在她面前，眼底是肆虐的殘暴，似笑非笑：“愛妃，真是讓朕好找啊。”