道光二十二年九月十八日

四位老弟足下：

九弟行程，計此時可以到家。自任邱發信之后，至今未接到第二封信，不勝懸懸，不知道上不甚艱險否？四弟、六弟院試，此時應已有信，而折差久不見來，實深懸望。

予身體較九弟在京時一樣，總以耳鳴為苦。問之吳竹如，云：“只有靜養一法，非藥物所能為力。”而應酬日繁，予又素性浮躁，何能著實靜養？擬搬進內城住，可省一半無謂之往還，現在尚未找得。予時時自悔，終未能洗滌自新。九弟歸去之后，予定剛日讀經、柔日讀史之法，讀經常懶散不沉著，讀《后漢書》現已丹筆點過八本，雖全不記憶，而較之去年讀《前漢書》，領會較深。九月十一日起同人課議，每課一文一詩，即于本日申刻用白折寫。予文、詩極為同課人所贊賞，然予于八股絕無實學，雖感諸君獎許之慇，實則自愧愈深也。待下次折差來，可付課文數篇回家。予居家懶做考差工夫，即借此課以磨礪考具，或亦不至臨場窘迫耳。

吳竹如近日往來極密，來則作竟日之談，所言皆身心國家大道理。渠言有竇蘭泉者垿，云南人。見道極精當平實；竇亦深知予者，彼此現尚未拜往。竹如必要予搬進城住，蓋城內鏡海先生可以師事^[1]，倭艮峰先生、竇蘭泉可以友事^[2]，師友夾持，雖懦夫亦有立志。予思朱子言：“為學譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用慢火溫?！庇枭焦し蛉从妹突鹬筮^，雖略有見識，乃是從悟境得來，偶用功，亦不過優游玩索已耳。如未沸之湯，遽用慢火溫之，將愈煮愈不熟矣。是以急思搬進城內，屏除一切，從事于克己之學，鏡海、艮峰兩先生亦勸我急搬，而城外朋友，予亦有思常見者數人，如邵蕙西、吳子序、何子貞、陳岱云是也^[3]。蕙西嘗言：“‘與周公瑾交，如飲醇醪。’^[4]我兩人頗有此風味?！惫拭恳娸m長談不舍。子序之為人，予至今不能定其品，然識見最大且精，嘗教我云：“用功譬若掘井，與其多掘數井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此語正與予病相合，蓋予所謂井掘多而皆不及泉者也。何子貞與予講字極相合，謂我真知大源，斷不可暴棄。予嘗謂天下萬事萬理皆出于乾坤二卦，即以作字論之：純以神行，大氣鼓蕩，脈絡周通，潛心內轉，此乾道也；結構精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神氣言，凡坤以形質言。禮樂不可斯須去身，即此道也。樂本于乾，禮本于坤。作字而優游自得，真力彌滿者，即樂之意也；絲絲入扣，轉折合法，即禮之意也。偶與子貞言及此，子貞深以為然，謂渠生平得力盡于此矣。陳岱云與吾處處痛癢相關，此九弟所知者也。

寫至此，接得家書，知四弟、六弟未得入學，悵悵！然科名有無遲早，總由前定，絲毫不能勉強。吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業之事，操習乎記頌詞章之術，以圖自衛其身。進德之事，難以盡言；至于修業以衛身，吾請言之：衛身莫大于謀食。農、工、商，勞力以求食者也；士，勞心以求食者也。故或食祿于朝，教授于鄉，或為傳舍之客，或為入幕之賓，皆須計其所業足以得食而無愧?？泼?，食祿之階也。亦須計吾所業，將來不至尸位素餐^[5]，而后得科名而無愧。食之得不得，窮通由天作主，予奪由人作主；業之精不精，則由我作主。然吾未見業果精而終不得食者也。農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時；士果能精其業，安見其終不得科名哉？即終不得科名，又豈無他途可以求食者哉？然則特患業之不精耳。求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養身”，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。

諸弟總須力圖專業。如九弟志在習字，亦不必盡廢他業，但每日習字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟、六弟吾不知其心有專嗜否？若志在窮經，則須專守一經；志在作制義，則須專看一家文稿；志在作古文，則須?？匆患椅募蛔鞲黧w詩亦然，作試帖亦然；萬不可以兼營并騖，兼營則必一無所能矣。切囑！切囑！千萬！千萬！

此后寫信來，諸弟各有專守之業，務須寫明，且須詳問極言，長篇累牘，使我讀其手書即可知其志向識見。凡專一業之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以教我共賞之；有疑義，可以問我共析之。且書信既詳，則四千里外之兄弟不啻唔言一室，樂何如乎！予生平于倫常中，惟兄弟一倫抱愧尤深。蓋父親以其所知者盡以教我，而我不能以吾所知者盡教諸弟，是不孝之大者也。九弟在京年余，進益無多，每一念及，無地自容。嗣后我寫諸弟信，總用此格紙，弟宜存留，每年裝訂成冊，其中好處，萬不可忽略看過。諸弟寫信寄我，亦須用一色格紙，以便裝訂。謝果堂先生出京后，來信并詩二首。先生年已六十余，名望甚重，與予見面，輒彼此傾心，別后又拳拳不忘^[6]，想見老輩愛才之篤。茲將詩并予送詩附閱，傳播里中，使共知此老為大君子也。

予有大銅尺一方，屢尋不得，九弟已帶歸否？頻年寄黃芽白菜子，家中種之好否？在省時已買漆否？漆匠果用何人？信來并祈詳示。兄國藩手具。

[1] 鏡海：姓唐，名鑒，善化人，仲冕子，由檢討歷官江寧布政使，有惠政。入為太常卿。海疆事起，劾總督琦善、耆英等，直聲聞天下。卒謚確慎。

[2] 倭艮峰：名仁，蒙古正紅旗人，屢官文華殿大學士，精研義理之學。卒謚文端。

[3] 邵蕙西：名懿辰，仁和人，官刑部員外郎。其學《禮》以李光地、方苞為則，往往面折人過，終以此取戾于世。咸豐中在籍殉難。吳子序：名嘉濱，南豐人，學邃于經。官編修，坐事落職，戍軍臺。咸豐間以內閣中書治鄉兵，城陷，死之。何子貞：名紹箕，號蝯叟，道州人，凌漢子。博涉群書，尤精小學，草書為一代之冠。

[4] 醇：殊勻切。醪：勒敖切。醇醪，酒之醲者。

[5] 尸位：謂居其位而不事事也。素餐：空食也。

[6] 拳拳：奉持之貌。